ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 26.11.2019
Просмотров: 9051
Скачиваний: 51
СОДЕРЖАНИЕ
ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА И УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА
Контрольные вопросы, задания, тесты
Мотивация власти и тип личности*
Дискуссия. Альтернативы развития современной российской элиты и их последствия
Тема 7 ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА
Контрольные вопросы, задания, тесты
Деловая игра. Экспертная оценка уровня политической стабильности
Контрольные вопросы, задания, тесты
Историческая эволюция советского политического режима и его классификации*
Дискуссия. Демократия — будущее человечества или явление западной цивилизации?
Контрольные задания, вопросы, тесты
Деловая игра. Технология избирательной кампании
Тема 10 ГОСУДАРСТВО КАК ИНСТИТУТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Тема 11 ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ, ПАРТИЙНЫЕ СИСТЕМЫ, ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Учебная игра. Идейно-политические ориентации российских партий
Тема 12 ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Дискуссия. Альтернативы развития российской политической культуры
Тема 13 ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ И УЧАСТИЕ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Дискуссия. Концепции политического участия. Что удалось объяснить?
Тема 14 СОВРЕМЕННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕОЛОГИИ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Дискуссия. Какая идеология нужна России?
Тема 15 ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И МОДЕРНИЗАЦИЯ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Деловая игра. Анализ сценариев политического развития России
Тема 16 ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ И КРИЗИСЫ
Контрольные вопросы, задания, тесты
Дискуссия. Проблемы перехода к демократии в полиэтническом обществе
Тест. Черты, предрасполагающие к конфликтам
Контрольные вопросы, тесты, задания
Дискуссия. Место и роль России в современной геополитической картине мира
Тема 18ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГЛОБАЛИСТИКА
Контрольные вопросы, задания, тесты
Основные подходы к обеспечению безопасности*
Коллоквиум. Политика глобальной безопасности: цели и приоритеты
а) М. Вебер;
б) Р. Михельс;
в) Ч. Мерриам;
г) С. Липсет.
-
Какие изменения в политической науке вызвала «бихевиористская» революция?
-
Какие из нижеперечисленных принципов соответствуют бихевиористскому направлению в политологии?
а) стремление к обнаружению элементов единообразия, закономерностей;
б) ориентация на конструирование нормативных моделей и приведение реальных политических систем в соответствие с ними;
в) проверка обоснованности выводов;
г) преимущественно этический подход к исследованию;
д) системный подход к исследованию;
е) неизменное сохранение чувства юмора у исследователя;
ж) широкое использование количественных методов при исследовании политических объектов и процессов;
з) склонность к использованию исторических материалов.
-
Какие из нижеперечисленных объектов исследования являются для бихевиоризма исходными?
а) политические институты;
б) политическое поведение;
в) политические ценности;
г) процесс принятия решений.
-
Раскройте достоинства и недостатки бихевиоризма.
-
Критики бихевиоризма утверждают, что с помощью этого метода можно объяснить политические явления, но нельзя исследовать динамику политической жизни. Справедливо ли такое утверждение?
-
С точки зрения структурно-функционального подхода функции — это:
а) любая деятельность существующих структур;
б) целесообразная деятельность существующих структур;
в) иррациональная деятельность политических структур;
г) традиционная деятельность социальных структур.
-
В чем заключается суть позитивистского и антипозитивистского подхода в политической науке?
-
В политологии длительное время ведутся споры о существовании законов в политике. Сформулируйте основные доводы сторонников и противников исследования закономерностей политики.
-
Опишите основные особенности развития политической науки во второй половине XXI в.
-
Сформулируйте основные положения и проблемы постбихевиоризма.
-
В чем заключается суть системного подхода к политике?
-
Каково соотношение теоретического и эмпирического знания в политической науке?
-
Определите, в чем заключается специфика политико-культурологического подхода в политологии?
а) позволяет выявить влияние социокультурных факторов на политическое развитие;
б) формулирует этические принципы политики;
в) определяет решающую роль политики по отношению к культуре.
-
Д. Аптер выделяет шесть подходов в развитии политической науки. Соответствующие им методологические основания и предметы исследования приведены в таблице. Назовите пропущенные направления (подходы) политических исследований.
Основные поли-тологические подходы |
Методологические основания |
Сфера, предмет |
1. |
Логический анализ, выявление принципов «хорошего общества», моральные основы власти |
История идей |
2. |
Правовой и исторический анализ, описательные и сравнительные методы |
Сравнительная и международная политика, анализ партий и конституций |
3. |
Экспериментальные ме-тоды, психологический анализ, изучение принятия политических решений |
Общественное мнение, голосование, коалиции, политический протест, идеология |
4. |
Эмпирические методы, теория коалиций, политического участия |
Политические партии, электоральные системы, законное поведение, национальное управление |
5. |
Теория обмена и ролей, классовый анализ, функциональный, лингвистический анализ |
Класс и элита, изменение и революция, идеология и социальная позиция, стабильность и интеграция |
6. |
Теории перехода, роста, инноваций, нестабильности политических режимов |
Развивающиеся общества, революция, колониализм и империализм, новые нации, национализм |
-
Какие из целей преподавания политологии представляются вам наиболее важными?
а) подготовка нового поколения профессиональных политиков;
б) формирование человека, приемлющего любые решения власти;
в) передача определенных сведений о политике, позволяющих ориентироваться в ней и делать сознательный выбор;
г) выработка умений и навыков отстаивать и реализовывать свои права, личные и групповые интересы;
д) развитие навыков ведения дискуссий, выражения и отстаивания собственного мнения;
е) повышение эрудиции;
ж) другое.
Дискуссия.
Что и как изучает наука
о политике
В политической науке сложилось несколько подходов к определению ее предмета и методов исследования.
Согласно первому из них — институциональному — круг интересов политологии ограничивается формальной деятельностью различных политических институтов: государства, политических партий, групп интересов и др. В связи с этим науку о политике интересует структура этих институтов, политико-правовые нормы, регулирующие их деятельность, а также публичная политика, разрабатываемая и осуществляемая этими институтами. Из такой трактовки следует, что наибольшее внимание должно уделяться списанию формальных функций политических институтов, сравнение конституций и других правовых норм.
Второй подход — бихевиористский — делает акцент на исследовании политического поведения, реальных процессов выработки и принятия политических решений. Таким образом, отвергается необходимость изучения политических институтов, и внимание переносится на интересы, мотивы и потребности индивидуального политического поведения. Одной из главных задач политической науки бихевиористы считают объяснение происходящих событий и изменений. Свои выводы, полагают сторонники этого направления, политология должна строить на основе эмпирических методов, сбора и обработки большого количества статистических данных, на проверке точности и применимости используемых методов исследования. В результате за рамками политологии остаются такие науки, как политическая философия, политическая социология, история политических учений.
Для интегративного подхода характерно расширительное толкование предмета политологии. В него включаются, и история политической мысли, и проблемы взаимоотношения общества и государства, и институциональный аспект политики, и психология политики, и сравнительный анализ различных политических объектов. Данный подход ориентируется на использование всего многообразия количественных и качественных методов политического анализа. Таким образом, в структуру политической науки включаются многие смежные дисциплины: политическая философия, политическая антропология, политическая социология, политическая психология и др.
Попытайтесь обсудить в учебной группе, какой из данных подходов наиболее плодотворен: в чем заключаются достоинства и недостатки каждого подхода? Какие проблемы должны входить в круг интересов политологии, а какие — нет? Какими методами может и должна пользоваться политическая наука?
ЛИТЕРАТУРА
Гаджиев К..С. Методологические принципы политологии // Вестн. МГУ. Сер. 12. Социально‑политические исследования. 1994. № 3.
26 основных понятий политического анализа // Полис. 1993. № 1.
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. М., 1994.
Зуев К., Петров И. Какая политическая наука нужна новой России? // Общественные науки и современность. 1993. № 4.
Ильин М.В., Мельвиль А.Ю., Федоров Ю.Е. Основные категории политической науки // Полис. 1996. № 4.
Кривогуз И. О предмете политологии // Общественные науки и современность. 1994. № 3.
Кулик А.Н. Тенденции развития политической науки России // Общественные науки и современность. 1996. № 2.
Политическая наука в России (История, современность, модели будущего). М., 1994.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ, СООБЩЕНИЙ
Основные этапы развития политической науки.
Основные парадигмы и школы политологии.
Политология вместо идеологии: необходимо ли политическое образование демократическому обществу?
Кто есть кто в мировой политичной науке.
Методика политологического исследования.
Политология в системе гуманитарного образования.
Сравнительная и прикладная политология.
Соотношение политологии и политической антропологии.
Системный подход и компьютерное моделирование в политическом прогнозировании.
Политическая наука в современной России: основные задачи, пути развития и перспективы.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРА ТУРА
Политология: Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М., 1999. Гл. 1.
Галаганова С.Г., Фролова М.А. Современная западная политическая теория (на примере англо‑американской и французской политологических школ). М., 1993.
Голосов Г.В. Сравнительная политология. Новосибирск, 1995. Гл. 1,2.
Алмонд Г. Политическая наука: история дисциплины // Полис. 1997. № 6.
Дегтярев А.А. Политика как сфера общественной жизни (концептуальные подходы) //Социально-политический журнал. 1997. № 2.
Краснов Б.И. Предмет и специфика прикладной политологии // Социально-политический журнал. 1997. № 3.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРА ТУРА
Белов Г.А. Политология. М., 1996. Гл. 1, 4.
Бро Ф. Политология. М., 1992. Ч. 1. Гл. 1.
Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1994. Гл. I, II, IV, § 1—3.
Денкэн Ж.М. Политическая наука. М., 1993, Ч. 1. Гл. 2, 3.
Мухаев Р. Т. Политология. М., l997.
Политология: Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. М., 1997. Лекции 1—3.
Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1996. Гл. 1, 2.
Гаджиев К.С. Сравнительная политология // Вестн. МГУ. Сер. 12. Политические науки. 1996.№ 2.
Краснов Б.И. Политология как наука и учебная дисциплина // Социально-политический журнал. 1995. № 1.
Никитина А. Политика и политология // Общественные науки и Современность. 1995. № 5.
Рогачев С.В. Предмет политология и её место в системе социальных наук // Государство и право. 1993. № 5.
Самсонова Т.Н. Мерриам: у истоков создания «новой науки о политике» // Социально-политический журнал. 1996. № 5.
Макарычев А.С., Сергунин А.А. Постмодернизм и западная политическая наука // Социально‑политический журнал. 1996. № 3.
Фундаментальные проблемы политической науки // Вестн. МГУ. Сер. 2. Политические науки. 1996. № 6.
Шабров О.Ф. Системный подход и компьютерное моделирование в политологическом исследовании // Общественные науки и современность. 1996. № 2.
Тема 2
ИДЕЙНЫЕ ИСТОКИ ПОЛИТОЛОГИИ
Цель семинарского занятия: уяснить генезис политических идей, основные этапы их развития; рассмотреть политическую мысль классической древности и средневековья, политические теории Нового времени.
Основные понятия: античный полис, тирания, аристократия, олигархия, охлократия, полития, демократия, теория «общественного договора», теория разделения властей, консерватизм, либерализм, социализм.
План семинара
-
Политическая мысль классической древности и средневековья.
-
Политические теории Нового времени.
Контрольные вопросы, задания, тесты
-
Укажите, какие из приведенных ниже понятии и определений соответствуют друг другу:
а) макиавеллизм;
б) охлократия;
в) олигархия;
г) деспотизм;
д) теория «общественного договора»;
е) аристократия;
ж) тирания;
з) полития.
-
правление большинства, обладающего имущественным и образовательным цензом;
-
концепция, объясняющая природу и смысл государства в контексте соглашения заключенного свободными гражданами для защиты и наиболее полной реализации их естественных прав;
-
неограниченное и жестокое правление одного человека;
-
образ политической деятельности, не пренебрегающей любыми средствами ради достижения поставленных политических целей;
-
власть немногих;
-
власть толпы;
-
власть лучших;
-
абсолютная и беззаконная власть, произвол, самодурство.
-
Шан Ян, древнекитайский мыслитель, основатель школы легистов, многократно подчеркивал, что в образцово управляемом государстве должно быть много наказаний и мало наград. «Поэтому в государствах, стремящихся к владычеству в Поднебесной, каждым девяти наказаниям соответствует одна награда, а в государствах, обреченных на расчленение, каждым девяти наградам соответствует одно наказание». Какое государство, на ваш взгляд, будет более стабильным: то, где много наказаний, или то, где много наград? Какая связь существует между наградами и наказаниями, с одной стороны, и благосостоянием и стабильностью государства — с другой?
-
Древнегреческий философ Сократ утверждал, что «цари и правители не те, которые носят скипетр или избраны кем попало, или получили власть по жребию или насилием или обманом, но те, которые умеют управлять». По каким критериям, согласно античной политической традиции, определяли тех, кто умеет управлять?
-
Когда друг пытался склонить Сократа, приговоренного к смерти, совершить побег из тюрьмы, он получил отказ со словами: «Я считаю обязательным для каждого беспрекословно и неуклонно повиноваться законам». В иную эпоху, в другой стране русский политический мыслитель Б.А. Кистяковский сказал, что законопослушность характеризует не правовое, а полицейское государство. А как считаете вы: нужно ли повиноваться всегда и всем законам? Аргументируйте свою точку зрения.
-
Некоторые политологи считают, что политическое учение Платона является теоретическим источником тоталитаризма. Какие, на ваш взгляд, идеи Платона могут дать основание для такого утверждения?
-
Аристотель различал два вида справедливости: справедливость уравнивающую и справедливость распределяющую. Чем различаются эти два вида справедливости? По какому принципу должно осуществляться, согласно мнению Аристотеля, распределение благ в обществе? И насколько этот принцип распределения применим сегодня?
-
Почему античные мыслители Платон и Аристотель выступали против демократии как формы государственного правления? Как понимать утверждение Платона, что именно свобода губит демократию, «демократия опьяняется свободой»?
-
Какие характеристики, согласно теории Н. Макиавелли отличают правление элиты лис и элиты львов? Как великий флорентиец объясняет причину смены властвующей элиты? А как бы он определил современную правящую элиту в России?
-
В работе «Государь» Н. Макиавелли формулирует принципы деятельности главы государства. Назовите их.
-
Т. Гоббс в работе «Левиафан» писал: «Государство есть искусственное составное тело, искусственный организм, а подданный — частица, подчиняющаяся целому». Насколько верно, на ваш взгляд, это утверждение английского философа? Какие элементы государства Т. Гоббс отождествлял, например, с памятью человека, его нервами или состоянием болезни?
-
Локк и Монтескье считали законодательную власть верховной, Мэдисон отказывается от этой идеи, но «изобретает», развивая теорию разделения властей, систему сдержек и противовесов. В чем смысл его политического «открытия»? Как сегодня действуют сдержки и противовесы и для чего они нужны?
-
Ж.Ж. Руссо известен как ярый противник идеи народного представительства, считавший представительную власть, рабством. Какие аргументы он приводит для обоснования своей позиции? Согласны ли вы с ним?
-
Ш. Монтескье считал, что злоупотребления властью вытекают из природы человека: «Известно уже по опыту веков, что всякий человек, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею, и он идет в этом направлении, пока не достигнет положенного ему предела». Согласны ли вы с этим утверждением? О каком пределе злоупотреблений говорит французский мыслитель?
-
Какие из приведенных ниже высказываний принадлежат Платону, Н. Макиавелли, представителям марксистского учения, теоретикам христианской религиозной доктрины?
а) «Задача политики — привести государственную жизнь в соответствие с идеей государства»;
б) «Нравственное начало должно стоять выше, чем юридическое»;
в) «Там, где начинается политика, кончается мораль»;
г) «Во многих случаях то, что является правом, запрещается моралью, которая обращается к человеку с заповедями высшими и более строгими»;
д) «Политика есть, прежде всего сфера взаимоотношений между классами»;
е) «Политика — это расчет, похожий на инженерный, столь же мало ограниченный нормами морали»;
ж) «Демократия – не столько способ правления, сколько способ ограничить правительство, чтобы оно не мешало развитию в человеке главных ценностей, которые дают семья и вера».
-
Какому из древнекитайских мыслителей принадлежат слова: «Народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать, почему»?
а) Конфуцию;
б) Лао-цзы;
в) Мо-цзы;
г) Шан Яну
-
Кто первым в истории политической мысли создал модель идеального государственного устройства?
а) Т. Мор;
б) Конфуций;
в) Платон;
г) К. Маркс.
-
Кому принадлежат слова: «человек — политическое животное»?
а) Платону;
б) Цицерону;
в) Аристотелю;
г) Ф. Ницше.
-
Кому принадлежит мысль: «Что угодно принцепсу (правителю), имеет силу закона, так как народ свою власть уступил императору»?
а) Н. Макиавелли;
б) Ульпиану;
в) Т. Гоббсу;
г) Ф. Аквинскому.
-
Кто первым в истории политической мысли выдвинул идею «общественного договора»?
а) Платон;
б) Г. Гроций;
в) Дж. Локк;
г) Аристотель.
-
Кому принадлежит «рецепт» руководства: «Государь должен внушать страх таким образов, чтобы если не приобрести любви, то хотя бы избежать ненависти»?
а) Э. Берку;
б) Платону;
в) Н. Макиавелли;
г) Дж. Локку.
-
Кто определял естественное состояние человеческого общества как «войну всех против всех»?
а) Т. Гоббс;
б) Дж. Локк;
в) Н. Макиавелли;
г) Ж. Боден.
-
Кто из философов был сторонником «смешанной» формы правления, которая «в меру монархия, в меру аристократия, в меру демократия»?
а) Платон;
б) Дж. Локк;
в) Н. Макиавелли;
г) Э. Берк.
-
Кому принадлежат слова: «Чтобы не было возможности злоупотреблять властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга»?
а) Ш. Монтескье;
б) Т. Гоббсу;
в) Т. Джефферсону;
г) Ж.Ж. Руссо.
-
Кто впервые в истории политической мысли сформулировал и обосновал понятие суверенитета как абсолютной и постоянной власти над гражданами и подданными, не связанной никакими законами, кроме справедливых законов бога и природы?
а) Августин;
б) Платон;
в) Ж. Боден;
г) Т. Гоббс.
-
Кто утверждал, что «учредителю республики и создателю ее законов необходимо заведомо считать всех людей злыми и предполагать, что всегда проявят злобность своей души, едва им представится к тому удобный случай»?
а) Н. Макиавелли;
б) Т. Гоббс;
в) Дж. Локк;
г) А. де Токвиль.
-
Один из политических мыслителей Нового времени назвал свою работу именем библейского мифического существа отождествив его с государством. Назовите автора этого труда и имя существа-государства.
-
Какую форму государственного устройства считали наилучшей Дж. Локк и Ш. Монтескье?
-
Как вы понимаете аристотелевское «закону страсть непричастна»? Согласны ли вы с позицией древнегреческого мыслителя? Должен ли закон, по вашему мнению, учитывать личность подсудимого, его статус в обществе, имущественное положение и т.д.?
-
Аристотель утверждал, что сама мысль о собственности доставляет несказанное удовольствие; Дж. Локк считал собственность естественным правом человека, но Ж.Ж. Руссо называл обманщиком того, кто, первым огородив участок земли, сказал: «Это мое!» и нашел людей достаточно простодушных, чтобы этому поверить. Позиция какого мыслителя ближе вам и почему?
-
Как Н. Макиавелли аргументировал свое утверждение, что если государь желает удержать в повиновении подданных, он не должен считаться с обвинениями в жестокости? Согласны ли вы с подобной логикой? Всегда ли оправдана жестокость? Или же она не имеет никаких оправданий?
-
Посланник Сардинского королевства при русском дворе Жозеф де Местр сообщал на родину о новых законах, изданных Александром I, утверждая: «Каждый народ имеет то правительство, которого он заслуживает». Согласны ли вы с данным утверждением? Приведите, пожалуйста, аргументы «за» и «против» такой идеи.
-
Французский просветитель Вольтер как-то сказал: «Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов». Прав ли он? Как вы понимаете слово «свобода»? Аргументируйте свою точку зрения.
-
Т. Гоббс утверждал, что «репутация власти и есть сама власть». Что имел в виду английский философ? Согласны ли вы с его утверждением?
-
Т. Гоббс и Ж.Ж. Руссо были противниками разделения властей, считая, что власть всегда должна быть целиком сосредоточена в руках одного какого-либо органа; Дж. Локк и Ш. Монтескье, напротив, обосновывали необходимость разделения властей. Чем объясняется такое различие в подходах к данной проблеме у современников? Как аргументируют свою позицию сторонники и противники идеи разделения властей?
-
Какую форму реального правления Аристотель считал лучшей?
а) политию;
б) демократию;
в) аристократию;
г) олигархию.
-
Должен ли политик, с позиции Н. Макиавелли, руководствоваться при достижении своих целей моральными принципами:
а) мораль — основа политической практики;
б) нет, он может забыть о морали;
в) мораль и политика соотносится пропорционально;
г) политик изначально следует моральным предначертаниям.
-
Кто является автором теории о влиянии климата на политический процесс?
а) Ф. Аквинский;
б) Г. Маккиндер;
в) Ш. Монтескье;
г) Ж. Боден.
-
Кто из нижеперечисленных мыслителей является автором концепции «общественного договора»?
а) Ж.Ж. Руссо;
б) Т. Гоббс;
в) Ф. Аквинский;
г) Аристотель.
-
Какой металл, по мнению Платона, добавлял бог в будущих правителей при их создании?
а) золото;
б) медь;
в) железо;
г) серебро.
-
Какую форму правления Аристотель относил к «неправильным»?
а) власть аристократии;
б) демократию как власть большинства;
в) политию;
г) олигархию;
-
Древнегреческий правитель Перикл как-то сказал: «Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней могут все». Согласны ли вы с этим суждением? Аргументируйте свой ответ.
-
Кому принадлежит высказывание, согласно которому «о действиях людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результату, поэтому пусть государи стараются сохранить власть и одержать победу. Какие бы средства для этого не употреблять, их всегда сочтут достойными и одобрят, ибо чернь прельщается видимостью и успехом…»?
а) Аристотелю;
б) Т. Гоббсу;
в) Платону;
г) Н. Макиавелли.
-
Кому принадлежит мысль о том, что демократия — это власть неимущих и невежественных людей не способных управлять разумно?
а) Ж.Ж. Руссо;
б) М. Веберу;
в) Платону;
г) Аристотелю.
44. Т. Джефферсон подчеркивал: «Если народ надеется, что в условиях демократии можно быть непросвещенным и свободным, это то, чего никогда не было и никогда не будет». Согласны ли вы с американским мыслителем?
-
Раскройте содержание теории «общественного договора». Объясните, почему теорию божественного происхождения государства сменила теория «общественного договора»?
-
Чем различаются точки зрения И. Гранта и И. Бентама на природу государства?
а) По мнению Канта, «Человек есть животное которое, живя среди других членов своего рода, нуждается в господине. Дело в том, что он обязательно злоупотребляет своей свободой в отношении своих ближних; и хотя он как разумное существо желает иметь закон, который определил бы границы свободы для всех, но его корыстолюбивая животная склонность побуждает его, где это ему нужно, делать для самого себя исключение. Следовательно, он нуждается в господине, который сломил бы его собственную волю и заставил его подчиниться общепризнанной воле, при которой каждый может пользоваться свободой».
б) По мнению Бентама, цель государства — удовлетворение разнообразных интересов личности. «Интересы отельных лиц — суть единственно реальные интересы. Не притесняете их, не позволяйте другим притеснять их, и вы достаточно сделали для общества».
-
Какому политическому мыслителю прошлого принадлежит широко известная ныне формула: «Разрешено все, что не запрещено законом»?
а) Дж. Локку;
б) Ш. Монтескье;
в) И. Канту;
г) Ж.Ж. Руссо.
-
Немецкий ученый К. Хорнунг выделяет среди консервативных политико-философских теорий XIX в. четыре основных направления:
а) либеральное (Берк, Штайн, Токвиль, «федералисты» в США);
б) легитимистское (де Местр, Бональд, Доносо Кортес);
в) романтическое (Мюллер, Геррес и т.д.);
г) реально политическое (Бисмарк, Дизраэли и др.).
В чем, на ваш взгляд, заключаются методологические недостатки приведенной классификации?
-
Попытайтесь определить автора следующего высказывания: «Все черты характера, которыми мы наделяем великую личность, являются отцеподобными чертами, и в этом отцеподобии заключается до сих пор ускользавшая от нас сущность великой личности»:
а) Дж. Локк;
б) А. де Токвиль;
в) З. Фрейд;
г) Н. Макиавелли.
-
Какому мыслителю принадлежит следующая фраза: «Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лица — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков»?
а) Ж. Бодену;
б) Н. Макиавелли;
в) Ф. Аквинскому;
г) Платону.
Дискуссия.
Проблема соотношения
морали и политики в истории политической
мысли
Что общего и в чем различая между политикой и моралью? Дилемма «политика — мораль»: совместима ли политика с Нравственностью? Может и должна ли политика быть нравственнее? Актуальность этих «вечных» вопросов для современной России: какой ценой должен быть оплачен переход к свободе?
Подходы к проблеме соотношения морали и политики в истории политической мысли:
-
Единство политики и морали (морализаторский подход).
Г. Мабли называл политику общественной моралью, а мораль — частной политикой. Хорошая политика, по Мабли, не отличается от здоровой нравственности. Ж.Ж. Руссо призывал к соединению политики и морали: кто захочет изучать отдельно политику и мораль, тот ничего не поймет ни в той, ни в другой, и все, что является нравственным злом, является злом и в политике. Т. Джефферсон: искусство управления состоит в искусстве быть честным.
-
Политика и нравственность несовместимы.
Политика и мораль автономны. Н. Макиавелли: мораль — сфера вечного, она регулирует индивидуальные отношения людей посредством добровольного соблюдения ими определенных правил; в политике же господствует целесообразность, в ней выражаются интересы различных социальных групп. «В политике нет морали, а есть только интересы».
-
Политика может быть нравственной или безнравственной в зависимости от обстоятельств.
М. Вебер «примирял» мораль и политику путем разделения сфер их действия: до принятия политического решения политик может следовать своим идейным убеждениям и нравственным принципам, но при принятии решения он должен думать о его последствиях и результатах, учитывая реальные обстоятельства («этика убеждений» и «этика ответственности»).
Проблема связи нравственности с политикой и свободой человека: свободен ли человек или нет, имеет ли он свободу нравственного выбора в своих действиях, в том числе в действиях политических, может ли человек быть нравственным, будучи несвободным?
Средства политики и нравственность. Между Сциллой «нравственных» целей и Харибдой «безнравственных» средств (Макиавелли, Кант, Гегель). «Цель оправдывает средства». Категорический императив И. Канта: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице другого как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству». Политическая этика.
ЛИТЕРАТУРА
Общая и прикладная политология /Под общ. ред. В.И. Жукова, Б.И. Краснова. М., 1997. Гл. V. § 3.
Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1996. Гл. 3, 4.
Поздняков Э.А. Философия политики. М., 1994.Ч.1. Разд. III.
Сутор Б. Политическая этика //Полис. 1993. № 1.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ, сообщений
Основное содержание античных проектов политического устройства общества.
Мораль и политика в учениях Конфуция и Н. Макиавелли.
Концепции «общественного договора» и «естественного права» в истории политической мысли (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо).
Идеи Ш. Монтескье о разделении властей.
Проекты идеальной организации общества в «Государстве» Платона и «Политике» Аристотеля: общее и особенное.
Сравнительный анализ учений о государстве Т. Гоббса и Дж. Локка Идеи Т. Джефферсона о равенстве граждан, свободе и народном суверенитете.
Политическая мысль европейского либерализма XIX века: Б. Констан, Дж.С. Милль, А. де Токвиль.
Марксизм и традиции европейской политической мысли.
Основные идеи европейской консервативной политической философии.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРА ТУРА
Политология: Учебник для вузов. / Под ред. М.А. Василика. М., 1999. Гл. 2.
История политических и правовых учений. / Под ред. О.Э. Лейста. М., 1997.
История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. B.C. Нерсесянца. М., 1996.
Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. 1.
История политических и правовых учений: Хрестоматия. / Сост. Е.Д Воротилин, И.Ф. Мачин. М., 1996.
Аристотель. Политика. Афинская полития. М., 1997.
Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992.
Шелдон Г. Политическая философия Томаса Джефферсона. М., 1996.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Платон. Государство. // Собр. соч.: В 4-х т. М., 1994. Т. 3.
Макиавелли Н. Государь. М., l990.
Гоббс Т. Левиафан // Соч. М., 1986. Т. 3.
Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.
Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969.
Берк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993.
Дезами Т. Кодекс общности. М., 1956.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч. Т. 4.
Гуторов В.А. Античная социальная утопия: вопросы истории и теории. Л., 1989.
Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для вузов. М., 1997. Тема II.
Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и ее создатели М., 1992.
Тема 3
РУССКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ XIX — НАЧАЛА XX ВЕКА
Цель семинарского занятия: рассмотреть особенности и основные направления русской политической мысли, трактовки в ней проблем власти и государства.
Основные понятия: «русская идея», славянофильство, западничество, русский революционный радикализм, народничество, евразийство, почвенничество, неомонархизм, «русский византизм», русский анархизм, консерватизм, либерализм, марксизм.
План семинара
-
Особенности и основные направления русской политической мысли.
-
Проблемы власти и государства в русской политической мысли XIX - начала XX в.
Контрольные вопросы, задания, тесты
-
Укажите, какие приведенные ниже понятия и определения соответствуют друг другу:
а) славянофильство;
б) евразийство;
в) «русская идея»;
г) почвенничество;
д) «русский византизм»;
е) западничество;
ж) народничество.
-
комплекс идей об исторической миссии России, ее месте и предназначении в историческом процессе;
-
направление русской общественно-политической мысли, отрицавшее специфический, самобытный путь развития России и выступавшее за ее реформирование по западному образцу;
-
политико-философская концепция русского мыслителя К.Н. Леонтьева;
-
направление русской общественно-политической мысли, обосновывающее самобытность общественного и государственного развития России;
-
течение в русском консерватизме, обосновывающее идею «национальной почвы» как основы и формы социального и духовного развития России;
-
общественно- политическое направление русского зарубежья, анализировавшее развитие России как особой цивилизации — Евразии — нового историко-культурного, геополитического феномена, исходя из тезиса об особом «месторазвитии» России;
-
общественно-политическое направление, выступавшее за некапиталистический путь развития России, ее переход к социализму через использование коллективистских традиций докапиталистических институтов (общины, артели).
-
Представителям, каких направлений русской политической мысли принадлежали следующие высказывания:
а) «Свобода совести, свобода мысли — вот присущий человеку божественный огонь; вот источник всякой духовной силы, всякого жизненного движения, всякого разумного устройства; вот что дает человеку знания бесконечные. Все достоинство человека основано на свободе; на ней зиждутся права человеческой личности»;
б) «Тот слишком подвижный строй, который придал всему человеческому эгалитарный и эмансипационный прогресс XIX века, очень непрочен и... должен привести или о всеобщей катастрофе, или к медленному, но глубокому перерождению человеческих обществ на совершенно новых и вовсе не либеральных, а, напротив того, крайне стеснительных и принудительных началах»;
в) «Свобода без социализма — это привилегия, несправедливость; социализм без свободы — это рабство и скотство»;
г) «Всякое длящееся правление, будь оно единодержавным, народодержавным или иным, есть та или иная форма осуществления идеалоправства. Более реально и ощутимо, чем люди и учреждения, народами и странами правят идеи»;
д) «Русский народ государствовать не хочет... Он хочет оставить для себя свою не политическую, свою внутреннюю общественную жизнь, свои обычаи, свой быт, — жизнь мирную духа, свободы общественной, — народной жизни внутри себя...»;
е) «Политическая власть, в собственном смысле слова, это — организованное насилие одного класса для подавления другого»;
ж) «Глубоко религиозный и монархический характер русского народа, некоторые пророческие факты в его прошлой огромная и сплоченная масса его империи, великая скрытая сила национального духа..., — все это указывает, по-видимому, что исторические судьбы судили России и дать Вселенской церкви политическую власть, необходимую ей для спасения и возрождения Европы и мира».
-
Рассуждая о психологии русского народа, национальном характере, о «душе России», Н.А. Бердяев в работе «Судьба России: Опыт по психологии войны и национальности» (М., 1990) подчеркивал: «Подойти к разгадке тайны, сокрытой в душе России, можно сразу же признав антиномичность России, жуткую ее противоречивость... Россия — самая государственная и самая бюрократическая страна в мире; все в России превращается в орудие политики... Русский дух хочет священного государства в абсолютном и готов мириться со звериным государством в относительном... Душа России — не буржуазная душа, душа, не склоняющаяся перед золотым тельцом, и уже за одно это можно любить ее бесконечно... Созревание России до мировой роли предполагает ее духовное возрождение».
Как, на ваш взгляд, соотносятся эти мысли Бердяева с общественно-политическими процессами в современной России, насколько они актуальны сегодня?
-
Русский мыслитель И.А. Ильин отмечал: «История как бы вслух произнесла некий закон: в России возможны или единовластие, или хаос; к республиканскому строю Россия не способна. Или еще точнее: бытие России требует единовластия — или религиозного и национально укрепленного единовластия чести, верности и служения, т.е. монархии; или единовластия безбожного, бессовестного, бесчестного, и притом антинационального и интернационального, т.е. тирании».
Рассмотрите проблему возрождения монархии в современной России. Восстановление в России монархической формы правления:
а) необходимо и возможно;
б) необходимо, но в настоящее время невозможно;
в) возможно, но не нужно;
г) невозможно и не нужно.
5. Сравните две позиции по вопросу о соотношении морали и политики:
а) «Как нравственность христианская имеет в виду осуществление царства Божия внутри отдельного человека, так христианская политика должна подготовлять пришествие Царствия Божия для всего человечества как целого, состоящего из больших частей - народов, племен и государств» (В.С. Соловьев).
б) «Морали в политике нет, а есть только целесообразность» (В.И. Ленин).
-
В философской литературе существует довольно давняя и устойчивая традиция тесно связывать имена Н.Я. Данилевского и К.Н. Леонтьева под рубрикой «поздней» или даже «Вырожденной» фазы славянофильства. Выскажите свое отношение к предложенной трактовке, сопоставив взгляды славянофилов, Данилевского и Леонтьева.
-
В своих «Философических письмах» П. Чаадаев, как известно, отверг внутреннее религиозно-культурное сродство России и Запада. Вспомним его рассуждение: «Абиссинцы тоже Христиане, ну и что из этого?»
Со своей стороны другой российский мыслитель — В. Вейдле — защищал идею о том, что христианство обрекает Россию быть частью Европы, термин «Евразия» представляется ему нонсенсом: если считать Россию «Евразией», то Испания окажется «Еврафрикой», ибо мавританское влияние было там не меньшим, чем, скажем, татарское на Руси.
Сопоставьте воззрения П. Чаадаева и В. Вейдле. Аргументируйте свою позицию по проблеме «Россия — Запад».
-
Н.А. Бердяев одним из первых отметил парадоксальность политической культуры России, ее «антиномичность и жуткую противоречивость». Он указал на двойственность и иррационализм «русской души» — поразительный симбиоз анархизма и этатизма, готовности отдать жизнь за свободу и неслыханного сервилизма, шовинизма и интернационализма, гуманизма и жестокости, аскетизма и гедонизма, «ангельской святости» и «зверской низости».
Каковы, на ваш взгляд, причины отмеченного Бердяевым феномена?
-
В чем истоки великодержавности в сознании русского народа? Как возникла идея «Третьего Рима»? Чем обличается русская великодержавность от имперского сознания Других народов (имперских идеалов Древнего Китая, Древнего Рима, Великобритании XVIII—XIX вв., современных США)?
-
Сравните взгляды А.С. Хомякова и М.А. Бакунина на проблему государственной власти. В чем сходство и различие между ними?
-
Прокомментируйте высказывание русского философа С.Л. Франка: «К Леонтьеву... применимы слова, некогда сказанные о Гоббсе: он был революционером в услужении реакции».
-
Проанализируйте следующие высказывания:
а) «Славянофильское утверждение России совершенного тождественно духовному и бытовому патриотизму западных народов; западническое же отрицание Руси, начатое Петром и законченное Лениным, — явление Западу неизвестное, явление типично русское» (Ф.А. Степун).
б) «Отрицание России и идолопоклонство перед Европой — явление очень русское, восточное, азиатское явление. Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души. Можно даже высказать такой парадокс: славянофилы... были первыми русскими европейцами, так как они пытались мыслить по - европейски самостоятельно, а не подражать западной мысли, как подражают дети» (Н.А. Бердяев).
-
А.И. Герцен называл славянофилов и западников «двуликим Янусом». И те, и другие любили свободу. И те, и другие любили Россию: славянофилы — как мать, западники — как дитя.
Сопоставьте социально-политические воззрения славянофилов и западников.
-
По мнению русского ученого Б.А. Кистяковского, «...вполне пересоздать общество, построить его на анархических началах без государства и без власти совершенно невозможно, так как громадные массы людей не могут заключить между собой товарищеские отношения. Анархическое общество — это идеал Царствия Божия на земле, который осуществляется только тогда, когда все люди станут святыми».
Как вы относитесь к предложенной им характеристике анархизма?
-
Кто из отечественных мыслителей разработал концепцию «свободной теократии»?
а) А.С. Хомяков;
б) Л.А. Тихомиров;
в) К.Н. Леонтьев;
г) B.C. Соловьев.
-
К какому направлению русской политической мысли принадлежал Н.Я. Данилевский?
а) либеральному;
б) консервативному;
в) анархическому;
г) народническому.
-
Кем было разработано учение об идеократическом Государстве?
а) славянофилами;
б) большевиками;
в) евразийцами;
г) западниками.
-
Кто является автором концепции «персоналистического социализма»?
а) Г.В. Плеханов;
б) П.Б. Струве;
в) НА. Бердяев;
г) П.А. Кропоткин.
-
Кто является автором теории «героев и толпы»?
а) П.Н. Ткачев;
б) Н.К. Михайловский;
в) Н.Я. Данилевский;
г) М.М. Сперанский.
-
Кто из названных отечественных авторов был представителем христианского социализма?
а) И.А. Ильин;
б) С.Н. Булгаков;
в) М.Н. Катков;
г) Б.Н. Чичерин.
21. Сравните конституционные проекты реформы российского общества П.И. Пестеля и Н.М. Муравьева. Почему «Русская правда» Пестеля была более радикальным проектом буржуазного переустройства крепостной России, чем проект конституции Муравьева?
-
Будущий библиограф М.М. Сперанского — М. Корф, оценивая государственную деятельность и теоретическое наследие М.М. Сперанского, назвал его «светилом русской администрации». Позже он был назван «организаторам бюрократии в России... своего рода Пушкиным для бюрократии».
Согласны ли вы с подобными оценками государственной и общественной деятельности М.М. Сперанского? К какому направлению русской политической мысли он может быть отнесен?
-
Выявите специфику идейного формирования и социокультурного развития основных направлений русского либерализма: христианского (М.М. Сперанский), консервативного (B.H. Чичерин), социального (П.И. Новгородцев, М.М. Ковалевский, Н.И. Кареев и др.).
-
В послеоктябрьский период многие русские мыслители искали ответ на вопрос: почему либеральное и консервативное направления русской общественности оказались бессильными перед радикализмом?
С.Л. Франк основную причину слабости либеральной партии видел «в отсутствии у нее самостоятельного и положительного миросозерцания». Несамостоятельность русского либерализма проявилась, в частности, в его «полусоциалистичности». В основе этого явления лежала та особенность русского либерализма, что в нем не было философски и религиозно укорененной веры «в ценность духовных начал нации, государства, права и свободы», которая обеспечила бы противостояние разрушительным началам.
В чем заключалась, по вашему мнению, слабость русского либерализма? Насколько актуальны слова франка для характеристики современного либерализма в России?
-
В политической философии консерватизма можно выделить две центральные идеи:
1) подчинение индивида государству;
2) обеспечение политической и духовной общности нации.
Если брать за основу типологического анализа политическую философию русского консерватизма, то в нем можно выделить два основных типа:
1) ценностный, который основывается на убеждении, что цель общества состоит в сохранении и воплощении основополагающих ценностей — ценностей социальной интеграции (Бог, родина, община, этничность, общее прошлое, общая судьба и др.);
2) структурный, который исходит из того, что стабильность общества обеспечивается не сохранением ценностей, а общественными структурами (и прежде всего государством).
Исходя из предложенной типологизации, назовите основных представителей ценностного и структурного направлении в русском консерватизме.
-
Кому принадлежит идея образования Всеславянской федерации (с Константинополем как столицей)?
а) К.Н. Леонтьеву;
б) Н.А. Бердяеву;
в) П.И. Пестелю;
г) Н.Я. Данилевскому.
-
Кто из русских мыслителей пришел к выводу об исторической перспективности монархий как результата длительного исторического развития государственных систем?
а) B.C. Соловьев;
б) И.В. Киреевский;
в) Л.А. Тихомиров;
г) К.С. Аксаков.
-
Разрешение дилеммы консерватизма и либерализма; полагал С.Л. Франк, носит относительный характер, так как противоположность двух известных начал «Я» и «Мы», претендующих на абсолютное значение, есть вечный спутник общественного бытия. Общество «обречено» на бесконечные колебания между ними: от разлагающей анархии личных устремлений к деспотизму государственной воли.
В чем заключалась специфика взаимоотношений либерализма и консерватизма в истории русской политической мысли?
-
Проанализируйте следующие характеристики русского консерватизма:
«Величайшее несчастье русской политической жизни — считал С.Н. Булгаков, — что в ней нет и не может образоваться подлинного («английского») консерватизма и нет труднее задачи, как с умом и совестью быть политически правым, имея даже самую правую идеологию; ибо в официально-правом лагере существует спрос не на убеждения, независимые и свободные, но на послушное низкопоклонство, не на принципы, а на беспринципность».
По мнению С.Л. Франка, русский консерватизм опирается «на ряд давних привычек чувства и веры, на традиционный уклад жизни, словом, на силы исторической инерции, но он уже давно потерял живые духовные и нравственные корни своего бытия и не чувствовал потребности укрепить их в стране, ...не понимал всей ответственности и сложность этой задачи, всей необходимой органичности такого прорастания корней в живые глубины народной души».
Сравните приведенные характеристики русского консерватизма. Что, на ваш взгляд, в конечном счете, обусловило его политическое (но не теоретическое) поражение в 1917 г.?
-
Н.А. Бердяев в работе «Истоки и смысл русского коммунизма» провел своеобразную параллель межу К.П. Победоносцевым и В.И. Лениным: Победоносцев «был ровным вождем старой монархической России эпохи упадка. Ленин был духовным вождем новой коммунистической России». Эту мысль развивает С.Л. Франк: «Самый замечательный и трагический факт... русской политической жизни, указующий на очень глубокую и общую черту нашей национальной души, состоит во внутреннем сродстве нравственного облика типичного русского консерватора и революционера». В чем, на ваш взгляд, заключалось это «сродство»?
-
Самой опасной, великой ложью своего времени и ярчайшим примером разрыва теории и практики К.П. Победоносцев считал неуклонно наращивающую свое влияние в России второй половины XIX в. доктрину парламентаризма, «роковое заблуждение, одно из самых поразительных в истории человечества», заключается, по его мнению, в том, что в условиях реализации выборно-парламентского принципа народ якобы избирает, выдвигает во власть людей, отражающих волю большинства и гарантирующих защиту его интереса. Внимательное исследование парламентских систем приводит к другим выводам. «...Правителями, — утверждал Победоносцев, — становятся ловкие подбиратели голосов... механически, искусно орудующие закулисными пружинами, которые приводят в действие кукол на арене демократических выборов». Практически «избирается излюбленник меньшинства, иногда очень скудного, только это меньшинство представляет организованную силу, тогда как большинство как песок, ничем не связано, и потому бессильно перед кружком или партией».
Как вы думаете, не сгущает ли Победоносцев краски? Неужели выборные системы «замешены» исключительно на эгоизме, подкупе, обмане, лицемерии? Аргументируйте свою Позицию. В чем актуальность критики парламентаризма Победоносцевым?
-
Русский коммунизм в Советской России, по оценке Н.А. Бердяева, явился извращением русской мессианской идеи. Русский коммунизм утверждает свет с Востока, который должен просветить буржуазную тьму Запада. В коммунизме есть своя правда и своя ложь. Правда — социальная, раскрытие возможности братства людей и народов, преодоление классов; ложь — в духовных основах, которые приводят к процессу дегуманизации, к отрицанию ценности всякого человека, к сужению человеческого сознания, которое уже наблюдалось в русском нигилизме. Коммунизм, подчеркивает Н.А. Бердяев, есть русское явление, несмотря на марксистскую идеологию «Коммунизм есть русская судьба, момент внутренней судьбы русского народа. И изжит он должен быть внутренними силами русского народа. Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен. В высшую стадию, которая наступит после коммунизма, должна войти и правда коммунизма, но освобожденная от лжи. Русская революция пробудила и расковала огромные силы русского народа. В этом ее главный смысл».
Согласны ли вы с точкой зрения Бердяева? Аргументируйте свой ответ.
Дискуссия.
Дилемма «равенство—свобода»
в истории русской политической мысли
Факторы, определившие особенности содержания и иерархию ценностей российской политической жизни: «возраст» российского суперэтноса, природно-географическая среда, коллективно-родовое начало, особенности государственного хозяйствования, религиозный фактор и т.д. Социокультурные влияния: византийское, татаро-монгольское, западноевропейское.
Равенство выше свободы: интеллектуальные ориентации. Оправдано ли ограничение индивидуальной свободы целями служения общему благу, может ли последнее наполнить смыслом человеческую жизнь? Славянофилы: идеи соборного равенства и нравственной свободы («поступая по совести, человек поступает свободно и нравственно»); государство как олицетворение «внешней» правды; соединение религиозной правды и правды социальной. Анархическое равенство в свободе, принцип неограниченной личной свободы от государства (М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин). Народничество: идеал общинной солидарности, трудового мужицкого равенства и коллективной трудовой свободы. Марксистские идеи социального равенства и социальной справедливости на российской почве.
Свобода и равенство равноценны: теоретические подходы (Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, П.Б. Струве, И.А. Ильин, С.Л. Франк). «Безграничное развитие свободы привело бы к всеобщему неравенству; безусловное осуществление равенства имело своим последствием полное подавление свободы» (П.И. Новгородцев).
Русское общественное движение «дорожит равенством более, нежели самой свободой. Оно готово предпочесть рабство частичному освобождению: между всеобщим равенством рабства и всеобщим равенством свободы оно не допускает середины» (Е.Н. Трубецкой).
Современные трактовки дилеммы «равенство—свобода» в политической мысли России.
ЛИТЕРАТУРА
Козловский В.В., Уткин А.И., Федотова В.Г. Модернизация: от равенства к свободе. СПб., 1995.
Пивоваров Ю. Очерки истории русской общественно-политической мысли XIX — первой трети XX столетия. М., 1997.
Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX — начала XX века: Избранные произведения. М., 1994.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ, СООБЩЕНИЙ
Западничество и славянофильство: противоположность мировоззренческих и политических ориентаций.
Западничество как феномен российской политической культуры: истоки, сущность, типология.
Политология русского консерватизма.
Русский анархизм о политике и государстве.
Идея социализма на российской почве: история и современность
Особенности русского либерализма: «охранительный либерализм» Б.Н. Чичерина и его концепция правового государства.
Политическая философия еврейства.
Неомонархизм: И.А. Ильин о монархии и республике, «аксиомах власти» и правосознании.
Религиозно-нравственная традиция в русской политической мысли конца XIX — начала XX вв.
Идеи Н.А. Бердяева о демократии, свободе личности, тоталитаризме.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Политология: Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М., 1999. Гл. 3.
Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. III—IV.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых Учений России XI—XX вв. М., 1995.
История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. B.C. Нерсесянца. М., 1996.
Замалеев А.Ф., Осипов И.Д. русская политология: Обзор основных направлений. СПб., 1994.
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.
Русская философия. Словарь /Под общ. ред. М.А. Маслина. М., 1995.
Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века //О России и русской философской культуре, Философы послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.
В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по российской общественной мысли XIX—XX веков. М., 1997. Опыт русского либерализма. Апология. М., 1997.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для вузов. М., 1997. Тема III.
Белов Г.А. Политология. М., l996. Гл. 3.
Вершинин М.С. Политология русского консерватизма (XIX — начало XX в.). СПб., 1997.
Гнатюк О.Л. Русская политическая мысль начала XX века: Ц.И. Кареев, П.Б. Струве, И.А. Ильин. СПб., l994.
Графский В.Г. Политические и правовые взгляды русских народников (Истоки и эволюция). М., 1993.
Козырева Л.Д. Традиции народовластия в России. СПб., 1996.
Осипов И.Д. Философия русского либерализма (XIX — начало ХХ в.). СПб., 1996.
Пивоваров Ю. Очерки истории русской общественно-политической мысли XIX — первой трети XX столетия. М., 1997.
Омельченко Н.А. В поисках России: общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917г., большевизме и будущих судьбах российской государственности (историко-политический анализ). СПб., 1996.
Тема 4
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
Цель семинарского занятия: анализ содержания структуры и мотивационных основ политической власти, механизма ее осуществления; характеристика соотношения эффективности и легитимности политической власти.
Основные понятия: кратология, власть, господство, авторитет, политическая власть, легитимность, легальность, типы легитимного господства (традиционное, харизматическое, легальное), основания власти, ресурсы власти, уровни легитимности (идеологический, структурный, персональный).
План семинара
-
Политическая власть: понятие, структура, функции.
-
Механизм осуществления политической власти.
-
Эффективность и легитимность власти.
Контрольные вопросы и задания
-
Укажите, какие приведенные ниже понятия и определения соответствуют друг другу:
а) харизма;
б) легитимность;
в) медиакратия;
г) кратология;
д) легальность;
е) охлократия;
ж) плутократия;
з) легальное господство;
и) теократия;
к) традиционное господство;
л) власть;
м) геронтократия.
-
юридическое обоснование законности политической власти;
-
власть мудрецов-старейшин;
-
форма правления, при которой политическая власть находится в руках главы церкви, духовенства;
-
власть толпы;
-
наука о власти;
-
тип господства, опирающийся на освященные обычаем нормы;
-
власть, основанная на воздействии средств массовой информации;
-
один из важнейших видов социального взаимодействия, специфическое отношение, по крайней мере, между двумя субъектами;
-
тип господства, основывающийся на признании добровольно установленных юридических норм, направленных на регулирование отношений господства и подчинения;
-
признание народом и политическими силами правомерности, законности политической власти, ее инструментов, механизмов деятельности, а также способов ее избрания;
-
форма власти, основным субъектом которой выступает наиболее богатый слой общества;
-
один из типов легитимного господства, который характеризуется отношением к политическому лидеру как к высшему, сверхординарному существу.
-
В современной политологической теории сформировалось несколько подходов к определению политической власти:
а) психологическое (бихевиористское) определение — тип поведения, основанный на изменении поведения других людей, проявлении особых психологических качеств политического руководителя (лидера).
б) телеологическое — достижение определенных целей;
в) инструменталистское — возможность в ходе реализации власти использовать определенные средства, например насилие;
г) структуралистское — особые отношения между управляющим и управляемым;
д) конфликтологическое – возможность принятия решения, регулирующего отношения (в частности, по распределению благ) в ходе разрешения конфликтных ситуаций;
е) марксистское — господство одного класса над другим.
-
Проанализируйте представленные подходы и оцените возможность использования данных определений для изучения современной политической действительности России.
Заполните таблицу «Концепции власти» |
Характеристика |
Телеологическая |
|
Бихевиористская |
|
Психологическая |
|
Системная |
|
Структурно-функциональная |
|
Реляционистская |
|
-
Согласно М. Веберу, власть — это шанс на повиновение своему приказу. Польский ученый Е. Вятр определяет власть как возможность приказывать при условии, что объект приказания обязан повиноваться. В чем принципиальное отличие этих подходов к пониманию принципа функционирования власти?
-
Существует несколько критериев классификации ресурсов власти:
а) характер и тип носителя власти;
б) зависимость от системы властных структур;
в) антропологический принцип;
г) национально-этническое единство.
Какое основание для классификации представляется вам более принципиальным?
-
К каким направлениям политической мысли и методам анализа относятся следующие определения власти:
а) «Власть — это вероятность того, что одно действующее лицо в рамках общественных отношений будет в состоянии осуществлять свою волю, несмотря на сопротивление, независимо от того, на чем эта вероятность покоится»;
6) «Власть — это обобщенное средство или источник, аналогичный деньгам, который помогает достичь совместных целей через соглашение членов общества, легитимность на руководящих позициях тех, кто способствует достижению целей системы, в случае необходимости пользуясь отрицательными санкциями»;
в) «Политическая власть — в собственном смысле слова, это организованное насилие одного класса для подавления другого»;
г) «Власть — это способность лиц или группы навязывать свою волю другим, несмотря на сопротивление, путей устрашения, либо в форме прекращения регулярно выдававшихся наград, либо в форме наказания, поскольку и то, и другое представляет негативную санкцию»;
д) «Власть — это отношения между группами, позволяющие одной группе изменить поведение другой группы»;
е) «Власть есть способность некоторых людей производить намеренные и предвиденные воздействия на других».
-
Что является лучшем примером практической реализации властных полномочий?
а) принуждение и давление со стороны А вынуждают Б совершить нечто такое, чего он сам никогда бы не сделал;
б) Б выполняет диктуемые требования в обмен на вознаграждение со стороны А;
в) А вынуждает Б сделать нечто, наносящее ущерб интересам Б;
г) Б совершает действие с единственной целью получить одобрение со стороны А.
-
Известно, что власть основывается на:
а) авторитете;
б) принуждении;
в) прямом насилии.
Можете ли вы дополнить этот список?
-
Назовите причины (и ситуации), по которым власть может игнорировать политические права и свободы личности, а личность высказывать недоверие к властям.
-
Всегда ли легитимная власть бывает эффективней, т.е. оперативно и успешно решать назревшие в обществе проблемы, удовлетворять интересы и потребности широких слоев населения? Приведите примеры несовпадения легитимности и эффективности власти.
-
Как понимал легитимное господство М. Вебер?
а) господство, признанное со стороны управляемых индивидов;
б) наследование законного представителя династии;
в) гармоничное сосуществование различных общественных групп;
г) власть, опирающаяся на насилие.
-
Что понимается под категорией «основания власти»?
а) иррационалистическое понимание власти;
б) потенциальные возможности власти, т.е. средства, которые, могут быть ею использованы;
в) характеристика власти вообще;
г) средства, которые уже используются для воздействия на объекты власти с целью достижения поставленных целей.
-
Какой ресурс власти в наибольшей степени зависит от средств массовой информации?
а) интерес;
б) распределение материальных благ;
в) принуждение;
г) убеждение.
-
Прокомментируйте высказывание французского философа ; А. Камю: «Хорошая власть — это здоровое и осторожное управление несправедливостью».
-
Феномен власти является, пожалуй, самым противоречивым и непредсказуемым в общественной жизни.
Англичанину лорду Эктону принадлежит крылатая фраза: «Власть — это зло, абсолютная власть — зло абсолютное». М. Бакунин в категоричной форме провозгласил: «Власть — всегда аморальна». По словам английского ученого Т. Мартина, «власть, как и любовь, — это слово, постоянно используемое в повседневной речи, интуитивно понимаемое и редко определяемое». По мнению французского философа Э. Шартье, «власть необъяснима, и в этом ее сила».
Подумайте, с чем связаны противоречивость и непредсказуемость феномена власти?
-
Определите масштаб и объем полномочий трех уровней власти:
а) макроуровня;
б) микроуровня;
в) мегауровня.
-
Бихевиористские концепции власти анализируют...
а) системную природу власти;
б) поведенческие аспекты властных отношений;
в) ролевые отношения в процессе осуществления власти;
г) бессознательные мотивы, влияющие на властные решения.
-
На каких источниках основывается:
а) власть вознаграждения;
б) власть принуждения;
в) нормативная власть;
г) власть эталона;
д) власть знатока;
е) информационная власть.
-
В какой мере новые информационные технологии влияют на изменение характера, природы, средств власти, а также методов ее осуществления?
-
Охарактеризуйте различные периоды российской истории с точки зрения типов легитимного господства.
-
Приведите примеры из мировой истории, когда «действия власти были незаконными, но оказались легитимными».
-
Сравните источники делегитимации власти в Советском Союзе и современной России.
-
Основываясь на статье Е.Б. Шестопал «Образ власти в России: желания и реальность (Политико-психологический анализ)» // Полис. 1995. № 4, охарактеризуйте основные черты образа власти в сознании россиян.
-
Ниже перечислены основные методы осуществления политической власти. Сопоставьте, раскройте их структуру, механизм реализации и приведите примеры их использования на различных исторических этапах развития Советского Союза, России.
Демократические
Авторитарные
Предложение норм для следования при помощи авторитета власти
Навязывание элитарной группой стереотипов поведения
Убеждение
Принуждение, насилие, террор
Аргументация, разъяснение
Демагогия, популистские заявления
Указание, информация о решении
Приказание, запрещение
Поощрение
Наказание, угроза и применение санкций
Изучение и учет общественного мнения
Тотальный контроль, атмосфера шпиономании, засекречивания, гонения на инакомыслящих
Развитие плюралистической демократии, многопартийности, учет наличия оппозиции
Господство одной партии, партийной элиты, гонение на оппозицию, ее уничтожение, столкновение различных социальных и национально-этнических групп
Развитие предпринимательства, творчества, инициативы, акцент на экономических методах руководства, отказ от жесткой централизации
Жесткая централизация, централизованное распределение, уравниловка в трудовых отношениях и оплате труда
Оборонительная военная политика, демократические переговорные методы проведения внешней политики
Наступательная военная доктрина, милитаризация экономики, «конфликтная дипломатия» (готовность применения силы в международных отношениях, создания агрессивных блоков, вмешательство в дела других стран)
-
Определите, какие из приведенных характеристик свойственны харизматическому господству, а какие легальному:
а) осуществляется в период формирования индустриального общества;
б) для своего поддержания требует «великих свершений»;
в) основывается на признании добровольно установленных юридических норм, направленных на регулирование отношений господства и подчинения;
г) возникает, как правило, в условиях социально-политического кризиса;
д) авторитет власти не связан правовыми нормами и правилами;
е) основами для продвижения по иерархической лестнице являются служебная дисциплина и деловая компетентность, а не личная преданность.
-
Что понимается под политической властью в правовом государстве?
а) умение навязать свою волю другомy;
б) использование элитой своих преимуществ;
в) управление слабыми со стороны сильных;
г) делегирование обществом государству политических полномочий.
-
Для поддержания правопорядка власть вправе использовать насилие и принуждение. Как это соотносится с легитимностью?
-
Французский исследователь Д. Мейно в работе «Технология и политика» выделяет четыре признака бюрократии:
а) специализация задач;
б) иерархия власти;
в) строгая и жесткая система правил деятельности;
г) игнорирование личности (корпоративность).
Определите свое отношение к данным признакам и укажите другие возможные черты, присущие бюрократии (см.: Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. Проблема бюрократии у Макса Вебера // Вопросы философии. 1991. № 3).
-
В рамках идеологии либерализма существует течение анархо-либерализма (либертаризма), связанное с верой в то, что рыночные отношения обмена могут окончательно вытеснить властные отношения. Если власть есть способность «присваивать не покупая», то надо преодолеть эту «патологию неэквивалентного обмена», распространив отношения гражданского партнерства на все без исключения сферы общественной жизни.
Сформулируйте свое отношение к представленной позиции.
Дискуссия. Бюрократия: «за» и «против»
По Веберу, бюрократическая организация — технически самая совершенная из всех мыслимых организационных форм. Ее превосходство проявляется в четкости, быстроте, компетентности, преемственности, единстве, субординации, стабильности, относительной дешевизне и в безличном характере деятельности.
По Марксу, бюрократия — организм-паразит, принципиально неспособный быть ни носителем разума, ни выразителен всеобщих интересов. Отрицательные черты бюрократии: подмена общественного интереса частным интересом власти и конкретного чиновника, «присвоение государства» чиновничеством, предвзятость, произвол, корпоративность, карьеризм, формализм и т.д.
Теория бюрократии Л. фон Мизеса. Модель бюрократии Р. Мертона. Динамика бюрократии в современном обществе. Бюрократия и демократия. Бюрократия как всеобщий посредник. «Клиентарная» бюрократия. Бюрократия: неизбежное «зло», или «атавизм» политической системы.
ЛИТЕРАТУРА
Оболонский А.В. Бюрократия и государство. Очерки. М., 1996.
Охотский Е.В.. Смольков B.C. Бюрократия и бюрократизм. М., 1996.
Спиридонова В.И. Бюрократия и реформа (анализ концепции М. Крозье). М., 1997.
Афанасьев М.Н. Клиентелизм: историко-социологический очерк //Полис. 1996. № 6.
Соловьев А. Этика бюрократии: постсоветский синдром //Общественные науки и современность. 1995. № 4.
Тест. Властвовать или подчиняться?
Когда мне достается роль руководителя
-
Я воздерживаюсь от критики людей и их высказываний:
а) да
б) иногда
в) нет -
Я делаю людям резкие критические замечания, если мне кажется, что они этого заслуживают:
а) обычно
б) иногда
в) никогда не делаю -
Если меня назначают ответственным за что-либо, я настаиваю, чтобы мои распоряжения строго выполнялись, а иначе я отказываюсь от поручения:
а) да
б) иногда
в) нет -
Мне становится не по себе, когда дело требует от меня действий, которые как-то повлияют на других людей:
а) да, это верно
б) верно нечто среднее
в) нет, это неверно -
У меня есть такие качества, по которым я определенно превосхожу других людей:
а) да
б) не уверен(а)
в) нет -
Если бы я получил(а) от своего начальника нерациональное распоряжение, то скорее всего:
а)делал(а) бы по-своему
б) затрудняюсь ответить
в) выполнял(а), но высказал бы свое сомнение -
Меня смущает ситуация, когда мне кто-нибудь прислуживает:
а) да
б) бывает по-разному
в) нет -
Думаю, что обо мне правильнее сказать, что я:
а) вежливый и спокойный
б) верно нечто среднее
в) энергичный и напористый -
Иногда я говорю посторонним вещи, кажущиеся мне важными, даже если они меня об этом не спрашивают:
а) да
б) не уверен(а)
в) нет -
Даже если многое против успеха какого-либо начинания, я все-таки считаю, что стоит рискнуть:
а) да
б) верно нечто среднее
в) нет -
Когда я нахожусь в группе людей, приступающих к работе, то само собой получается, что я созываюсь во главе их:
а) да
б) не уверен(а)
в) нет -
Меня считают человеком, которому обычно приходят в голову хорошие идеи, когда нужно разрешить какую-либо проблему:
а) да
б) не уверен(а)
в) нет -
Как правило, в моих конфликтах с другими я не бываю виноват(а):
а) да
б) нечто среднее
в) нет
Результат подсчета баллов
Из трех вариантов ответов — а, б, в — выберите тот, который вам больше всего подходит.
Подсчитайте количество набранных баллов: по два балла за каждый ответ «а» в вопросах 2, 5, 9, 10,12, 13 и ответ «в» на вопросы 1, 3, 4, 6, 7,8. За каждый ответ «б» к сумме прибавляется ещё по 1 баллу.
0—9 БАЛЛОВ. Скорее всего, вы склонны к подчинению в межличностных отношениях. Вам свойственна кротость, способность уступать дорогу другим, послушность и согласие с группой даже в тех случаях, когда внутренне убеждены в противоположном. Часто оказываетесь в зависимом положении; в случае неудачи совместных действии берете вину на себя; тревожитесь о возможных ошибках. Скорее всего, это следствие доверия к другим, преувеличение их значимости, развитости, умения решать сложнейшие проблемы, которые вы видите более глубоко, чем те, кто внешне легко их преодолевает, а на самом деле просто не замечает, что есть повод для сомнений. Уверенные действия по привычке вы принимаете за решительность, ответственность и умение быстро ориентироваться и поэтому соглашаетесь подчинить свою волю другому и признать его превосходство.
10—16 БАЛЛОВ. Вы сочетаете умение подчиняться и умение управлять другими, уверены в себе, способны быть хорошим советчиком, ставником и руководителем. Эта «серединная линия» между доминированием и подчинением не является выражением стремления к независимости. Скорее ее можно рассматривать как проявление хорошей приспособленности к деятельности в условиях различных организационных структур. Условия умеренной «дедовщины» — где бы то ни было — вас не испугают.
17—26 БАЛЛОВ. Вероятна склонность к властвованию, лидерству в межличностных отношениях. Возможна самоуверенность, непризнание собой никакой власти и правил, норм, кроме своих личных мнений и убеждений. В конфликтах и неудачах совместной работы, скорее всего, обвиняете других. Вам невероятно трудно понять, почему люди разрушают вашу железную логику, которая прямо ведет к цели и обеспечивает полный успех дела, своими «нелепыми и необоснованными» возражениями, поэтому вам сложно руководить квалифицированными специалистами и творческими коллективами. Но выводы о нецелесообразности и неэффективности назначения вас на организаторскую работу все-таки преждевременны и недостаточно основательны. Дело в том, что доминантные руководители в некоторых социальных условиях, как правило, при наличии крупных управленческих структур центрального подчинения, способны предохранять подчиненных от обессмысливающих труд людей, нелепых или противоречивых директив высшего начальства, от незаслуженных или случайных взысканий. Таким образом, вы имеете явное преимущество по сравнению с покорными и послушными руководителями, которые в таких ситуациях действуют безлично и нервируют людей, считая, будто ответственность за все несут только те, чьи распоряжения они выполняют.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ, СООБЩЕНИЙ
Поведенческие концепции власти.
Источники и показатели делегитимности власти.
Проблемы власти в истории русской политической мысли.
Харизма и ее роль в политике.
Концепция рациональной бюрократии М. Вебера.
Мотивационные основы власти.
Политическая антропология Э. Канетти.
Проблема власти у З. Фрейда: между «либидо» и «Сверх - Я».
Происхождение власти и ее источники.
Власть и свобода.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРА ТУРА
Политология: Учебник для вузов /Под ред. М.А. Василика. М., 1999. Гл. 4.
Ачкасов В.А., Елисеев С.М.. Ланцов С.А. Легитимность власти в постсоциалистическом российском обществе. М., 1996.
Халипов В.Ф. Введение в науку о власти. М., 1996.
Халипов В.Ф. Власть: Кратологический словарь. М., 1997.
Вебер М. Харизматическое господство //Социологические Исследования. 1988. № 5.
Дегтярев А.А. Политическая власть как регулятивный механизм социального общения //Полис. 1996. № 3.
Ильин М.В., Мельвиль А.Ю. Власть //Полис. 1997. № 6.
Соловьев А.И. Власть в политическом измерении //Вестн. МГУ. Сер. 12. Политические науки. 1997. № 6.
Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желания и реальность //Полис. 1995. № 4.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Белов ГЛ. Политология: Курс лекций. М., 1996. Гл. 5.
Мухаев Р.Т. Политология: учебник для вузов. М., 1997. Тема V.
Пугачев В.П.. Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1996 Гл. 6.
Политология: Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. М., 1997. Лекция 7.
Политология / Сост. и отв. ред. Радугин А.А. М., 1996. Тема 3.
Бурдье П. Социология политики. М., 1993.
Канетти Э. Масса и власть. М., 1997.
Хомелева Р.А. Природа политической власти. СПб., 1996.
Борзунова Е.А. Социологические концепции легитимности власти Т. Парсонса и М. Вебера: сравнительный анализ //Социс. 1997. № 9.
Доган И. Легитимность режимов и кризис доверия //Социс. 1994. № 6.
Касатонов А.В. Методологические аспекты проблемы легитимности политического господства в социологической модели Макса Вебера //Вестн. МГУ. Сер. 18. Социология и Политология. 1998. № 1.
Краснов Б.И. Теория власти и властных отношений // Социально-политический журнал. 1994. № 3—6.
Тема 5
СОЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ политики
Цель семинарского занятия: изучение социальных общностей как субъектов политики; знакомство с основными типами стратификационных систем; анализ стратификации западного, советского и современного российского общества; определение специфики гражданского общества, его структуры и функций; анализ взаимоотношений между гражданским обществом и государством.
Основные понятия: субъект политики, объект политики, социальная стратификация, социальный статус, класс, статусная перестановка, статусная несовместимость, депривация, мобильность, маргинальность, гражданское общество
План семинара
-
Социальные общности как субъекты политики. Теория социальной стратификации
-
Гражданское общество
-
Социальная стратификация западного общества
-
Социальная стратификация и перспективы гражданского общества в России
Контрольные вопросы, задания, тесты
-
Какие из приведенных ниже понятий и определений соответствуют друг другу?
а) субъект политики;
б) социальная мобильность;
в) гражданское общество;
г) вертикальная мобильность;
д) объект политики;
е) приобретенный статус;
ж) социальная стратификация;
з) престиж;
и) статусная перестановка;
к) горизонтальная мобильность;
л) социальный статус;
м) аскриптивный статус;
н) маргиналы;
о) статусная несовместимость.
-
предмет, на который направлена деятельность субъекта политики, пассивная сторона политического взаимодействия;
-
система социального неравенства, состоящая из совокупности взаимосвязанных и иерархически организованных слоев;
-
«достигаемое» социальное положение;
-
источник политической активности, активная сторона политического взаимодействия;
-
перемещение из одних социальных слоев в другие;
-
положение в системе социальной стратификации;
-
«предписанный» статус;
-
личности и группы, находящиеся за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих норм и традиций;
-
относительное снижение статуса традиционно влиятельных социальных групп;
-
совокупность социальных образований, объединенных специфическими интересами, реализуемыми вне сферы деятельности государства;
-
субъективная оценка статусного положения;
-
социальные перемещения, связанные с изменением социального статуса;
-
социальные перемещения, не связанные с изменением социального статуса;
-
несовместимые социальные позиции, занимаемые индивидом;
-
формирование класса на основе близости ряда статусных позиций.Кого называют субъектом, а кого — объектом политики?
-
Кто из нижеперечисленных акторов относится к социальным субъектам политики?
а) предпринимательские организации;
б) парламенты;
в) судебные органы власти;
г) законодательные органы власти;
д) профсоюз;
е) политические партии
-
Сформулируйте сильные и слабые стороны основных теорий происхождения неравенств, заполнив следующую таблицу:
Теория
|
Основное содержание |
Критика
|
Функционализма |
|
|
Конфликта |
|
|
Марксизма |
|
|
-
Как называется модель неравенства, при которой субъект, проигрывая по одному рангу, может выигрывать по другому?
-
Сформулируйте основные отличия в определении классов К. Марксом и М. Вебером.
-
Кто из мыслителей при выделении класса использовал следующие критерии: контроль за средствами производства, квалификация, престиж, власть?
а) К. Маркс;
б) М. Вебер;
в) Р. Дарендорф;
г) М. Дюверже.
-
Каков характер неравенства в индустриальном и доиндустриальном обществах? Проиллюстрируйте различия конфетными примерами.
-
Заполните таблицу подводящими примерами, характеризующими соответствующие виды мобильности:
Характер мобильности
Вертикальная мобильность
Горизонтальная мобильность
Восходящая
Нисходящая
Индивидуальная мобильность
Групповая мобильность
-
Какое из нижеприведенных суждений верно? Теория «статусной перестановки» утверждает что:
а) классы время от времени меняются местами;
б) в открытом обществе социально активный индивид может повысить свой статус;
в) рост статуса низших классов при сравнительном снижении статуса традиционно влиятельных групп обусловливает социальную напряженность;
г) социальный статус отдельных социальных групп может радикально меняться.
-
Что означает депривация с точки зрения У. Рансимена?
а) чувство относительной лишенности индивида;
б) потерю прежнего статуса;
в) утрату ценностных ориентаций большими социальными группами;
г) стремление индивида к повышению своего социального статуса.
-
Объясните феномен политического радикализма с точки зрения концепций:
а) «идеологической модернизации»;
б) «революции отобранных выгод»;
в) «прогрессивной депривации»;
г) «статусной несовместимости».
-
Какое из определений гражданского общества наиболее точно отражает его специфику?
а) общество граждан одного государства;
б) неполитическая сфера, образуемая совокупностью добровольных ассоциаций, через которые реализуются социальные, экономические, духовные интересы индивидов независимо от государства;
в) экономический базис государства;
г) часть общества, наиболее активно участвующая в политической жизни.
-
Какие из нижеперечисленных признаков присущи гражданскому обществу?
а) этатизм;
б) частная собственность;
в) клиентелизм;
г) свобода;
д) монополия государства на собственность;
е) независимые ассоциации граждан;
ж) патернализм;
з) корпоративизм.
-
Назовите основные системообразующие элементы гражданского общества.
-
Какую роль играет частная собственность в структуре гражданского общества?
-
Кого из мыслителей можно отнести к основоположникам концепции гражданского общества?
а) Ж.Ж. Руссо;
б) Г. Гегель;
в) Дж. Локк;
г) А. де Токвиль;
д) Т. Пейн;
е) Н. Макиавелли;
ж) Платон;
з) Цицерон;
и) С. Липсет.
-
Кому из мыслителей принадлежат приведенные высказывания?
-
«Гражданское общество есть дифференциация, которая выступает между семьей и государством.…В гражданском обществе каждый для себя — цель, все остальные для него ничто. Однако без соотношения с другими он не может достигнуть своих целей...».
-
«Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками». «Общество в любом своем состоянии есть благо, правительство же и самое лучшее есть лишь необходимое зло, а в худшем случае — зло нестерпимое».
-
«Величайшая проблема для человеческого рода, разрешить которую его вынуждает природа, - достижение всеобщего правового гражданского общества. Только в обществе, и именно в таком, в котором его членам представляется величайшая свобода, а стало быть существует полный антагонизм… только в таком обществе может быть достигнута высшая цель природы: развитие всех ее задатков, заложенных в человечестве».
-
«На Востоке (и в России) государство было всем, гражданское общество находилось в первичном, аморфном состоянии. На Западе между государством и гражданским обществом были упорядоченные взаимоотношения, и, если государство начинало шататься, тотчас выступала наружу прочная структура гражданского общества. Государство было лишь передовой традицией, позади которой была прочная цепь крепостей и казематов».
-
«Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который лишь является официальным выражением гражданского общества».
а) Т. Пейну;
б) К. Марксу;
в) Г. Гегелю;
г) И. Канту;
д) А. Грамши.
-
В чем отличие гегелевского подхода к гражданскому обществу от марксистского?
-
Можно ли говорить о гражданском обществе применительно к античности? В какой период истории начинается формирование гражданского общества?
-
Какие идеи оказали заметное влияние на формирование гражданского общества?
-
Какие исторические условия и социальные факторы способствовали формированию гражданского общества?
-
Сформулируйте основные принципы взаимоотношений государства и гражданского общества.
-
Попытайтесь сформулировать возможные варианты взаимоотношений между гражданским обществом и государством.
-
Исторически гражданское общество возникло в Западной Европе. Возможно ли его формирование и развитие на Востоке? Приведите доводы «за» и «против» его распространения за пределы западной цивилизации.
-
Назовите основные вехи эволюции гражданского общества в России.
-
Какие причины способствовали разрушению гражданского общества в Советской России и «блокировали» его возникновение?
-
Чем отличаются процессы формирования гражданского общества в России и на Западе?
-
Развитое гражданское общество считается важнейшим условием существования демократии. Объясните, почему?
-
Почему переход от авторитаризма к демократии невозможен без формирования развитого гражданского общества?
-
Каковы характеристики классовой принадлежности?
а) неравенство в контроле материальных ресурсов;
б) формально закрепленное неравенство прав и обязанностей по отношению к государству;
г) ранг во властной иерархии;
д) профессиональная компетентность;
в) рыночные возможности индивидов и групп, определяемые владением собственностью;
е) пол, возраст.
-
Назовите основные классы современного индустриального и постиндустриального общества.
-
Какая геометрическая фигура символизирует стратификацию современного западного общества?
а) квадрат;
б) круг;
в) пирамида;
г) ромб.
-
Какие критерии можно использовать для выделения высшего класса в западном обществе?
а) наиболее крупные размеры собственности и доходов;
б) наибольшее влияние на общество;
в) привилегированный образ жизни;
г) уровень квалификации;
д) больший объем политических прав;
е) конфессиональная принадлежность;
ж) пол;
з) этническая принадлежность.
-
Представителей каких социально-профессиональных групп можно отнести к среднему классу?
а) врачей;
б) студентов;
в) рабочих низкой квалификации;
г) адвокатов;
д) учителей;
е) наемных сельскохозяйственных рабочих;
ж) инженеров;
з) мусорщиков;
и) клерков.
-
Объясните, почему средний класс считается социальной основой стабильности?
-
В чем заключается двойственное положение среднего класса?
-
Американский политолог С. Липсет утверждал, что социальной базой фашизма является экстремистская часть среднего класса. Попытайтесь подтвердить или опровергнуть данную концепцию.
-
Какие качественные изменения произошли в структуре рабочего класса современного индустриального общества?
-
Какие цели преследует социальная политика государства?
-
В чем заключается суть феномена «ловушки нищеты»?
-
Как соотносятся между собой уровень эргономического развития общества и степень дифференциации доходов?
-
Назовите специфические признаки этакратического типа стратификации. Можно ли их применить для характеристики социальной структуры советского общества?
-
Почему стратификацию советского типа нельзя охарактеризовать как классовую?
-
Какие специфические черты были присущи советскому обществу в 30—50-е гг.?
-
Определите, какие качественные сдвиги в социальной структуре советского общества предопределили политические изменения с середины 80-х гг.?
-
Сравните стратификацию советского и современного российского общества. Результаты сравнения занесите в следующую таблицу.
Критерии
Советское общество
Российское общество
Доминирующий тип стратификации
Уровень дифференциации доходов
Характер правящей элиты
Средний класс
Отношение классов к собственности
Престиж профессий
-
Представители каких профессиональных групп составляют основу формирующегося в России среднего класса? Какие социальные группы составляют основу «потенциального» среднего класса в России?
-
Какими политическими последствиями для России могут обернуться малочисленность среднего класса и отсутствие перспектив его формирования?
-
Проследите, как менялся тип стратификации в различные исторические периоды российского общества (дореволюционный советский, современный)?
-
Назовите основные социальные слои, образующие социальную структуру российского общества.
-
Можно ли утверждать, что в современной России доминирующим типом стратификации стал классовый? Обоснуйте свою точку зрения.
Учебная игра.
Сценарии развития стратификационной
системы российского общества
В научной литературе выделяются три возможные альтернативы развития социальной структуры российского общества.
-
1. Постепенно формируется классовый тип стратификации, вытесняющий этакратический; Большее значение приобретают такие характеристики, как размер собственности и уровень доводов, качество образования и профессионализм. В процессе развития классовой стратификации увеличивается численность и доля среднего класса.
-
2. Социальная структура общества соединяет в себе черты этакратического и классового типов стратификации. В политике сохраняется патернализм вышестоящих социальных групп по отношению к нижестоящим.
-
3. Происходит «откат» от нарождающейся классовой структуры к этакратической и возрождение корпоративных структур. Социальный статус различных социальных групп предписывается государством. Осуществляется политика формального выравнивания доходов с одновременным восстановлением системы льгот и привилегий (см.: Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М., 1995. С. 215—21).
Определите с вашей точки зрения:
а) наиболее оптимальный;
б) наиболее реальный;
в) наиболее предпочтительный сценарий развития социальной стратификации российского общества.
Какие последствия с точки зрения развитие гражданского общества будет иметь реализация на практике каждого из сценариев?
Попытайтесь дать прогноз изменению политического режима в соответствии с каждым из предложенных сценариев.
Сравните в учебной группе результаты ваших ответов с ответами других учащихся.
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, РЕФЕРАТОВ. СООБЩЕНИЙ
Теории происхождения неравенства.
Социальный контекст политики.
Теории социальных классов: между Марксом и Вебером.
Социальные группы и политическое поведение.
Эволюция социальной стратификации западного общества.
Основные черты и характер стратификации советского общества.
От неосословности к неоклассовости; динамика социальных перемен современного российского общества.
Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования.
Гражданское общество в странах Запада, Востока, Африки и Латинской Америки.
«Взлеты» и «падения» гражданского общества в российской истории.
Деструктурация гражданского общества и феномен маргинализации.
Формирование гражданского общества в современной России: проблемы и перспективы.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Политология: Учебник для вузов / Под ред. М.А. Василика. М., 1999. Гл. 5.
Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М., 1995.
Витюк В.В. Становление идеи гражданского общества и ее историческая эволюция. М., 1995.
Гражданское общество. М., 1993.
Гражданское общество в России: западная парадигма и российская реальность. М., 1996.
Попова И.П. Маргинальность. Социологический анализ. М., 1996.
Трансформация социальной структуры и стратификация российского общества. М., 1996.
Арато А. Концепция гражданского общества: восхождение и упадок, и воссоздание и направления дальнейшего исследования // Полис. 1995. № 3.
Голенкова З., Витюк В. и др. Становление гражданского общества и социальная стратификация // Социс. 1996. № 5.
Тихонова Н.Е. Динамика социальной стратификации в постсоветском обществе // Общественные науки и современность. 1997. № 5.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Белов Г.А. Политология. М., 1994. Гл. 6. § 1, 2.
Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1994. Гл. III. §1,2.
Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1997. Гл. 7.
Бредли Дж. Общественные организации и развитие гражданского общества в дореволюционной России //Общественные науки и современность. 1994. № 5.
Ворожейкина Е., Рашковский Е., Умнов А. Гражданское общество и религия // Мировая экономика и международные отношения. 1997. № 7,8.
Гридчин Ю.В. Гражданское Общество в России накануне кризиса 1917 г. // Проблемы формирования гражданского общества. М., 1994.
Левин И.Б. Гражданское общество на Западе и в России: сравнительный анализ // Полис. 1996. № 5.
Романенко Л.М. К вопросу об объективных индикаторах современного гражданского общества в России // Вестн. МГУ. Сер. 18. Социология и политология. 1995. №2.
Рыбаков В. Ислам и гражданское общество // Мировая экономика и международные отношения. 1996. № 8.
Соловьев А.И. Три облика государства — три стратегии гражданского общества // Полис. 1996. № 6.
Умное А. Общество и государево в Средней Азии и на Среднее Востоке // Мировая экономика и международные отношения. 1996. № 7.
Шмиттер Ф. Размышления о гражданском обществе и консолидации демократии // Полис. 1996. № 5.
Тема 6
СОЦИАЛЬНЫЕ СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ
ВЛАСТИ
Цель семинарского занятия: знакомство с основными социальными субъектами политической власти — группами интересов, правящими элитами и политическим лидерством, определение их места и роли в системе властных отношений; изучение специфики лоббизма, корпоративизма и неокорпоративизма.
Основные понятия: группы интересов, лоббизм, корпоративизм, неокорпоративизм, правящая элита, политическая элита, экономическая элита, административная элита, открытая и закрытая элиты, контрэлита, циркуляция элиты, смена элит, политическое лидерство.
План семинара
-
Место и роль групп интересов в политике.
-
Сущность и критерии элит. Типы элит.
-
Корпоративизм и неокорпоративизм.
-
Политическое лидерство.
Контрольные вопросы, задания, тесты
-
Укажите, какие из приведенных ниже понятий и определений соответствуют друг другу:
а) корпоративизм;
б) правящая элита;
в) лоббизм;
г) неокорпоративизм;
д) группы интересов;
е) политическое лидерство;
ж) рекрутация элиты;
з) циркуляция элиты;
и) бюрократический корпоративизм;
к) артикуляция интересов;
л) агрегирование интересов;
м) кооптация.
-
объединения индивидов на основе общих интересов, стремящиеся оказать влияние (давление) на государственные политические институты в целях обеспечения принятия наиболее благоприятных для себя решений;
-
неоднородная социальная группа (или совокупность групп), зажимающая привилегированное положение в обществе, обладающая властью и возможностью влияния на общество;
-
перемещение части элиты в неэлитные группы и присоединение к элите наиболее способных и талантливых членов неэлитных групп;
-
ограниченное число принудительных, иерархически ранжированных и функционально дифференцированных групп интересов;
-
постоянное приоритетное влияние со стороны определенного лица на все общество, политическую организацию или значительную социальную группу;
-
механизм формирования элиты;
-
целенаправленное воздействие групп интересов на органы власти с целью реализации специфических интересов;
-
демократическая система согласования интересов, выражаемых крупными фирмами, организациями, ассоциациями;
-
функционирование корпораций под жестким контролем государства и в Строго государственных рамках;
-
преобразование социальных чувств, эмоций и ожиданий в политические требования;
-
согласование потребностей, их иерархизация и выработка общегрупповых целей;
-
административный отбор в элиту новых членов.
-
Какую цель преследуют группы давления или группы по интересам?
а) устойчивый контакт со структурами власти;
б) приход к власти;
в) оппонирование политике правящей партии;
г) действие в защиту группового интереса.
-
В приведенной ниже таблице указаны основные признаки групп интересов. Укажите в правом столбце соответствующий им тип групп интересов.
Признаки |
Тип групп интересов |
Группы, стремящиеся к защите интересов своих сторонников |
|
Группы хорошо организованные, преследующие рациональные интересы |
|
Группы, возникающие на основе общинных, кастовых, клановых общностей |
|
Добровольные группы, преследующие специфические интересы |
|
Группы, основывающиеся на формальных организациях внутри государственного аппарата |
|
Группы, спонтанно возникающие, плохо организованные и недолговременные |
|
Недобровольные группы, преследующие специфические интересы |
|
-
Какое из приведенных ниже положений раскрывает сущность лоббизма?
а) Централизованная система власти;
б) способ формирования элиты;
в) процесс влияния групп интересов на органы власти;
г) тип легитимной власти.
-
Рассмотрите лоббизм на примере США, Германии, Италии. Каким образом осуществляется связь заинтересованных групп с политическими партиями? Заинтересованы ли в этой связи партии и органы государственной власти? Позитивные и негативные стороны существования и деятельности заинтересованных групп. Проблема лоббизма в российской политической практике.
-
Сформулируйте критерии отличия бюрократического корпоративизма от лоббизма.
-
Назовите наиболее влиятельные лоббистские группировки в современной России.
-
Заполнив нижеприведенную таблицу, сравните бюрократический корпоративизм в Советском Союзе и лоббизм в современной России. Что общего между ними? Какие изменения произошли?
Критерии сравнения |
Бюрократический корпоративизм |
Лоббизм |
Цели |
|
|
Интересы |
|
|
Институты власти, на которые оказывалось давление |
|
|
Методы влияния |
|
|
Характер законодательного регулирования |
|
|
-
Какие положения о законодательном регулировании лоббизма стоило бы заимствовать России из опыта демократических государств?
-
Кто из названных ниже ученых является одним из Создателей концепции политической элиты?
а) Т. Гоббс;
б) Г. Моска;
в) А. де Токвиль;
г) М. Бакунин.
-
Дайте определение понятия «правящая элита»:
а) засилие государства во всех сферах жизни общества;
б) высшие, привилегированные группы, слои, осуществляющие функции управления;
в) правовая норма, определяющая положение человека в государстве;
г) руководство политической партии.
-
Какие положения не являются ключевыми в концепции элитарного подхода к политике?
а) политика — это борьба за власть;
б) большинство людей должны иметь доступ к важнейшим политическим инструментам и средствам;
в) большинство людей не должно быть вовлечено в политику;
г) население в государстве делится на два основных сословия — управляющих и управляемых.
-
Кому из политологов принадлежат следующие определения элиты:
а) «Совокупность групп индивидов, которые действуют с высокими показателями в любой области»;
б) «Во всех обществах — от наименее развитых и цивилизованных и до самых развитых и могущественных — обнаруживаются два класса людей — класс, который правит, и класс, которым правят. Первый, всегда менее многочисленный, берет на себя все политические функции, монополизирует власть и пользуется преимуществами, которые из нее вытекают, тогда как второй, более многочисленный, руководим и управляем первым, иногда более или менее законно, а иногда более или менее волюнтаристски и насильственно»;