Файл: Николай Кун Древнегреческие мифы.docx

предсказание отца моего Зевса! Он сказал мне, что не умру я от руки живого,

что суждено мне погибнуть от козней сошедшего в мрачное царство Аида. Вот

как погубил меня сраженный мною Несс! Так вот какой сулил мне покой оракул в

Додоне -- покой смерти! Да, правда, -- у мертвых нет тревог! Исполни же мою

последнюю волю, Гилл! Отнеси с моими верными друзьями меня на высокую

Оэту[1], на ее вершине сложи погребальный костер, положи меня на костер и

подожги его. Сделай это скорей, прекрати мои страдания!

---------------------------------------------------------------

[1] Гора в Фессалии около города Трахины.

---------------------------------------------------------------

-- О, сжалься, отец, неужели ты заставляешь меня быть твоим убийцей! --

умоляет Гилл отца.

-- Нет, не убийцей будешь ты, а целителем моих страданий! Есть еще у меня

желание, исполни его! -- просит сына Геракл. -- Возьми себе в жены дочь

Эврита, Иолу.

Но отказывается Гилл исполнить просьбу отца и говорит:

-- Нет, отец, не могу я взять в жены ту, которая была виновницей гибели

моей матери!

-- О, покорись моей воле, Гилл! Не вызывай во мне вновь затихших

страданий! Дай мне умереть спокойно! -- настойчиво молит сына Геракл.

Смирился Гилл и покорно отвечает отцу:

-- Хорошо, отец. Я буду покорен твоей предсмертной воле.

Торопит Геракл сына, просит скорее исполнить его последнюю просьбу.

-- Спеши же, сын мой! Спеши положить меня на костер, прежде чем опять

начнутся эти невыносимые муки! Несите меня! Прощай, Гилл!

Друзья Геракла и Гилл подняли носилки и отнесли Геракла на высокую Оэту.

Там сложили они громадный костер и положили на него величайшего из героев.

Страдания Геракла становятся все сильнее, все глубже проникает в его тело яд

лернейской гидры. Рвет с себя Геракл отравленный плащ, плотно прилип он к

телу; вместе с плащом Геракл отрывает куски кожи, и еще нестерпимее

становятся страшные муки. Одно лишь спасение от этих сверхчеловеческих мук

-- это смерть. Легче погибнуть в пламени костра, нем терпеть их, но никто из

друзей героя не решается поджечь костер. Наконец, пришел на Оэту Филоктет,

его уговорил Геракл поджечь костер и в награду за это подарил ему свой лук и

стрелы, отравленные ядом гидры. Поджег костер Филоктет, ярко вспыхнуло пламя

костра, но еще ярче засверкали молнии Зевса. Громы прокатились по небу. На

золотой колеснице принеслись к костру Афина-Паллада[1] с Гермесом и вознесли

они на светлый Олимп величайшего из героев Геракла. Там встретили его

великие боги. Стал бессмертным богом Геракл. Сама Гера, забыв свою

ненависть, отдала Гераклу в жены дочь свою, вечно юную богиню Гебу. Живет с

тех пор на светлом Олимпе в сонме великих бессмертных богов Геракл. Это было

ему наградой за все его великие подвиги на земле, за все его великие

страдания.

---------------------------------------------------------------

[1] По некоторым вариантам мифа, на колеснице была не Афина, а богиня

победы -- Никэ.

---------------------------------------------------------------

ГЕРАКЛИДЫ

Изложено по трагедии Еврипида "Гераклиды"

После смерти Геракла его дети и мать его Алкмена жили в Тиринфе у

старшего сына Геракла, Гилла. Недолго прожили они там. Из ненависти к

Гераклу Эврисфей прогнал детей величайшего героя из владений их отца и

преследовал их всюду, где только не старались они укрыться. Дети Геракла

долго скитались во всей Греции: наконец, приютил их у себя престарелый

Иолай, племянник и друг Геракла. И у него настигла несчастных ненависть

Эврисфея, и пришлось им с Иолаем бежать в Афины, где правил тогда сын Тесея

Демофонт.

Узнав, что дети Геракла укрылись в Афинах, Эврисфей послал своего

вестника Копрея потребовать у Демофонта выдачи гераклидов. Демофонт отказал

Копрею, не устрашила его и угроза, что Эврисфей с большим войском нападет на

Афины и разрушит город. Демофонт не хотел нарушить обычай гостеприимства.

Вскоре Эврисфей вторгся с большим войском в Аттику. Предстояла афинянам

битва с многочисленными врагами. Вопросили они богов об исходе битвы и боги

открыли им, что афиняне победят лишь в том случае, если будет принесена в

жертву богам девушка. Макария, старшая дочь Геракла к Деяниры, добровольно

обрекла себя в жертву богам, она решила пожертвовать жизнью ради спасения

своих братьев и сестер.

Встретились оба войска на поле битвы, пришел и Гилл с отрядом воинов; он

нашел помощь против Эврисфея. Перед началом битвы принесена была в жертву

Макария. Жесток и кровопролитен был бой. Победили афиняне. Эврисфей

обратился в бегство, и Гилл бросился на колеснице преследовать врага своего

отца.

Увидал это Иолай. Он умолил Гилла уступить ему колесницу -- престарелый

соратник Геракла сам хотел отомстить за все беды, которые причинил Эврисфей

его другу. Иолай быстро помчался на колеснице в погоню. Он уже почти настиг

Эврисфея. Тогда Иолай взмолился богам-олимпийцам. Он молил их вернуть ему

лишь на один день его юность и его былую силу. Услышали мольбу Иолая боги.

Две яркие звезды скатились с неба, темное облако опустилось на колесницу

Иолая. Когда расступилось облако, то Иолай стоял на колеснице во всем блеске

своей юности, могучий и прекрасный. Настиг Иолай Эврисфея и пленил его.

Иолай с торжеством привез связанного Эврисфея в Афины. В неистовый гнев

пришла мать Геракла Алкмена, увидав врага своего великого сына. Несмотря на

то, что хотели защитить Эврисфея и Гилл, и Демофонт, вырвала Алкмена своими

руками глаза Эврисфею и убила его. Так погиб Эврисфей. Афиняне не оставили

без погребения побежденного врага; он был погребен в Аттике, у святилища

палленской Афины.

Кекроп[1], эрихтоний[2] и эрехтей[3]

---------------------------------------------------------------

[1] Кекроп, основатель Акрополя, -- получеловек-полузмея.

[2] Эрихтоний, рожденный землей, тоже имеет вид змеи. Афиняне же

называли себя кекропидами, т. е. потомками Кекропа. Отсюда ясно, что было

время, когда афиняне верили в свое происхождение от змеи или от предка змеи.

Это указывает на древность мифа.

[3] Эрехтей -- первоначально синоним Эрихтония. Лишь с конца V в. до

н. э. в произведениях Еврипида Эрехтей упоминается как самостоятельный

мифический герой.

---------------------------------------------------------------

Основателем великих Афин и их Акрополя был рожденный землей Кекроп. Земля

породила его получеловеком-полузмеей. Тело его оканчивалось громадным

змеиным хвостом. Кекроп основал Афины в Аттике в то время, когда спорили за

власть над всей страной колебатель земли, бог моря Посейдон, и воительница

богиня Афина, любимая дочь Зевса. Чтобы решить этот спор, все боги собрались

во главе с самим великих громовержцем Зевсом на афинском Акрополе. На суд

властитель богов и людей призвал и Кекропа, чтобы он решил, кому же должна

принадлежать власть в Аттике. Змееногий Кекроп явился на суд. Боги решили

дать власть над Аттикой тому, кто принесет стране самый ценный дар. Ударил

колебатель земли Посейдон своим трезубцем в скалу, и из нее забил источник

соленой морской воды, Афина же вонзила в землю свое сверкающее копье, и

выросла из земли плодоносная олива. Тогда Кекроп сказал:

-- Светлые боги Олимпа, всюду шумят соленые воды безбрежного моря, но нет

нигде оливы, дающей богатые плоды. Афине принадлежит олива, она даст

богатство всей стране и будет побуждать жителей к труду земледельцев и

возделыванию плодородной почвы. Великое благо дала Афина Аттике, пусть же ей

принадлежит власть над всей страной.

Боги-олимпийцы присудили Афине-Палладе власть над городом, основанным

Кекропом, и над всей Аттикой. С тех пор стал называться город Кекропа

Афинами в честь любимой дочери Зевса. Кекроп основал в Афинах первое

святилище богине Афине, защитнице города, и отцу ее Зевсу. Дочери Кекропа

были первыми жрицами Афины. Кекроп дал афинянам законы и устроил все

государство. Он был первым царем Аттики.

Преемником Кекропа был Эрихтоний, сын бога огня Гефеста. Подобно Кекропу

он был также рожден землей. Полно тайны его рождение. Когда он родился,

богиня Афина взяла его под свое покровительство, и он рос в ее святилище.

Афина положила новорожденного Эрихтония в плетеную корзину с плотно закрытой

крышкой. Две змеи должны были охранять Эрихтония. Охраняли его и дочери

Кекропа. Афина строго запретила им поднимать крышку с корзины, они не должны

были видеть таинственно рожденного землей младенца. Любопытство мучило

дочерей Кекропа, им хотелось хоть раз взглянуть на Эрихтония.

Однажды Афина отлучилась из своего святилища на Акрополе, чтобы, принести

от Паллены гору, которую она решила поставить у Акрополя для его защиты.

Когда богиня несла гору к Афинам, навстречу ей прилетела ворона и сказала,

что дочери Кекропа открыли корзину с Эрихтонием и увидали таинственного

младенца. Страшно разгневалась Афина, она бросила гору и в мгновение ока

явилась в свое святилище на Акрополе. Афина строго покарала дочерей Кекропа;

их охватило безумие, они выбежали из святилища, в безумии бросились с

отвесных скал Акрополя и разбились насмерть. С этих пор сама Афина охраняла

Эрихтония. Гора же, которую бросила Афина, так и осталась на том месте, где

сообщала богине ворона о проступке дочерей Кекропа; потом эта гора стала

называться Ликабетом. Эрихтоний, возмужав, стал царем Афин, где и правил

долгие годы. Им были учреждены древнейшие празднества в честь

Афины-Панафинеи[1].

---------------------------------------------------------------

[1] Панафинеи -- главный праздник Афин; справлялся в продолжении

нескольких дней в месяце Гекатомбайоне, первом месяце года, по нашему счету,

-- в конце июля и начале августа. Раз в четыре года справлялись великие

Панафинеи, отличавшиеся особой торжественностью. Начинались празднества