Файл: ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ОРЕНБУРГА.doc

9Бургском листке», конца девятнадцатого века, в работах собирателей фолькло-

ра – А.Мякутина, Н. Баранова.

Нация (от лат. Natio–народ) – исторический тип этноса, представляющий

собой социально – экономическую целостность, которая складывается на осно-

ве общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенно-

стей культуры, психологического склада и этнического самосознания.

Национальная самобытность – специфические черты социально – этни-

ческой общности, отличающие её от других подобных общностей: националь-

ные традиции, обычаи, обряды, язык, народное творчество, одежда, националь-

ная кухня и т.д.

Национальная среда – совокупность национально этнических компонен-

тов, природных и социально – бытовых условий (а также окружающих людей),

в которых происходит этнизация человека, становление национального само-

сознания.

Национальное самосознание – совокупность взглядов, оценок и отноше-

ний, выражающих содержание и особенности представлений членов нацио-

нальной общности о своей истории, современном состоянии и перспективах

своего развития. А также месте среди аналогичных общностей и характере

взаимоотношений с ними.

Национальное сознание – часть общественного сознания, отражающая

национальное бытие, совокупность экономических, социальных, политических,

нравственных, эстетических, философских, религиозных и др. взглядов, пред-

ставлений, характеризующих уровень и особенности духовного развития на-

ции.

Национальное чувство – одна их основных форм переживаний человека,

связанных с интересами своей нации или народности, её достоинствами и ро-

лью в общечеловеческом прогрессе, а также, более близкое эстетическое вос-

приятие родной природы, искусства, литературы, искусства и т.д.

Национальность – термин производный от слова нация, употребляемый в

двух значениях: 1)для обозначения принадлежности человека к определенной

этнической общности (например, в переписи населения); 2)для обозначения со-

вокупности различных форм социально – этнических общностей – наций, на-

родностей, этнических групп (исключая племя). Например, когда говорят, что в

РФ живут более 130 национальностей, то имеют в виду совокупность всех

форм социально – этнических общностей.

Национальные культурные центры – общественные объединения, созда-

ваемые, как правило в крупных городах в целях содействия развитию нацио-

нальной культуры, национальных традиций, обычаев, национального языка и

народных промыслов национальных меньшинств и диаспоры.

Национальные обряды – специфическая, условно – символическая форма

национальной культуры, одна из этнических характеристик, воспринимаемых

самим народом (этнической общностью) как специфические.

Национальные обычаи – обычный, характерный, стереотипизированный

уклад этнокультурной жизни.

10 Национальные традиции – национальные формы социального наследова-

ния, на бытовом уровне – родственно понятию национальные обычаи.

Национальный нигилизм (от лат. Mihil – ничто, ничего) – отрицательное

отношение к национальному фaктору, моменту, выражающееся в его сущест-

венной недооценке или игнорировании.

Национальный эгоизм – одна из форм поведения на уровне массового

сознания национальной обособленности и ограниченности в практике межна-

циональных отношений; в социально – психологическом аспекте может прояв-

ляться в виде местничества, чванства, этноцентризма и т.п.

Необрядовая поэзия – вербальная составляющая народной традиции не

входящей в обряд.

Непотизм – служебное покровительство родственникам и «своим» лю-

дям.

Обрядовая поэзия – вербальная часть обряда, жанровая разновидность

фольклора. Схематически представлена: 1.Календарная; 2.Семейно – бытовая;

3.Заговоры.

Община – самоуправляющийся хозяйственный и социально – бытовой

коллектив, первичная форма социально – территориальной организации до-

классового (первобытного), капиталистического периода человеческой истории

(крестьянская) или человеческой культуры в целом (религиозная община).

Общность – исторически сложившиеся, устойчивые, неповторимые со-

циальные связи, объединяющие людей.

Ойкумена – обитаемая часть суши, включающая все населенные, освоен-

ные, вовлеченные в орбиту жизни общества территории.

Пассионарность – термин, введенный в этнологию Л.Н.Гумилевым, оз-

начающий биохимическую энергию живого вещества биосфервы, определяю-

щая способность этнических коллективов проявлять активность; повышенная

тяга к действию.

Племя – одна из наиболее древних форм этнической общности, состоящая

из родов.

Полигамия – многобрачие (употребляется в отношении многоженства).

Популяция – совокупность особей одного вида, населяющих определен-

ную территорию, частично изолированную от других таких совокупностей.

Пословица – самый малый жанр устного народного творчества, вошедшая

в оборот форма изречения, укладывающаяся в одно грамматически и логически

законченное предложение, нередко ритмизированное и подкрепленное рифмой:

«Всяк молодец на свой образец».

Предание – в народе называют «былями» и «бывальщинами». Для П. Ха-

рактерна историческая тематика, они сохраняют память о событиях и деятелях

народной истории.

Примордиализм – подход к определению этноса и этничности, стремя-

щийся найти объективную основу существования этноса в природе, общест-

венной жизни, культуре.

11Психический склад этноса - специфический способ восприятия и отра-

жения членами этнической общности различных сторон окружающей действи-

тельности, совокупность психических черт.

Раса (от фр. Rase) – исторически сложившиеся группы людей, объеди-

ненных общностью происхождения, выражающейся в общности наследствен-

ных, передаваемых потомству, второстепенных внешних физических особенно-

стей, (цвет кожи, глаз, волос, очертания головы, рост, т.п.).

Расизм – совокупность концепций основу которых составляет положение

о физической и психической неполноценности человеческих рас и о решающем

влиянии расовых различий на историю и культуру общества; об исконном раз-

делении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются един-

ственными создателями цивилизации, признанными к господству, а вторые не

способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на экс-

плуатацию.

Резервация (от лат. Reservo – сохранить) – территории специально отве-

денные для насильственного поселения коренных жителей страны (например –

индейцев в США, Канаде, Бразилии, аборигенов в Австралии и т.п.), или иных

групп населения.

Ритуал этнический (от лат. Ritualis – обряд) – совокупность установлен-

ных обычаем действий (включая речевое поведение), которые в символической,

упорядоченной форме воспроизводят связь индивидов. этнических групп, об-

щества с наиболее значимыми для них ценностями, институтами, событиями,

объектами; особым способом кодированная историческая память народа.

Род – кровно – родственная группа людей, связанная единым происхож-

дением по материнской или отцовской линии.

Род фольклора – способ изображения действительности: эпический, ли-

рический, драматический.

Русификация – усвоение русского языка, культуры иноэтническими

группами и индивидами, обрусение.

Русскоязычное население – условное собирательное название народов

России и ближнего зарубежья, для которых русский язык стал родным, или

преимущественно используемым.

Сближение наций – исторический процесс, в котором достигается спло-

чение, складываются межэтнические общности.

Сегрегация (от лат. Segregatio–отделение) – разделение населения на

группы по социальному, расовому, этническому признаку; вид расовой дис-

криминации.

Семик – седьмая неделя после Пасхи; в русской и украинской, традици-

онной культуре отмечена специальными обрядовыми действиями.

Сенсотип – совокупность особенностей мышления, мироощущения, осо-

бая направленность той, или иной культуры и связанные с этим формирующие-

ся личностные характеристики.

Синхрония – точное совпадение во времени двух или нескольких процес-

сов.