Файл: ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ОРЕНБУРГА.doc

ленцев и коренных жителей этой территории имеет свою временную разверстку

(разные временные рамки заселения, уровни культурности и традиционности),

то невозможно рассматривать культурные феномены без исследования куль-

турной динамики.

Работа с «носителями» народной культуры позволяет узнать не только

явное, отмеченное яркими знаками традиционных форм, но и скрытое от по-

верхностного взгляда и присущее каждой народной культуре её основание (то,

что мы называем ментальностью): в пристрастиях, интонациях, предпочтениях,

нравах - тех духовных потенциях народа, которые разворачиваются в его исто-

рии.

Важное место в нашей исследовательской работе принадлежит изуче-

нию различных, культурных текстов, в том числе текстов устного народного

творчества. Духовные приоритеты не всегда выявляются в прямом опросе но-

сителей традиционной культуры. Их смыслы могут быть скрыты в традицион-

ных текстах и образах. В них мы пытаемся искать «комплекс истоков», опреде-

ляющих особенности народных традиций и традиционной культуры.

25Важнейшим разрядом этих исследований становится фольклор – вер-

бальное и символическое выражение народной традиции, и народное творчест-

во, имеющее материальное и вещное выражение. Вещное выражение традици-

онной культуры можно осваивать в музейных фондах. Смыслы живого слова

остаются за их рамками и требуют дополнительного, лингвистического, куль-

турологического и философского анализа. Культурологический, исторический

и философский анализ собранного в экспедиции материала позволить раскрыть

эти смыслы, в рамках заявленных тем, проблем и направлений отдельных ис-

следований.

4.2 Организация работы с выбранной темой и формы отчетности

Тема, разрабатываемая практикантом, должна строиться на материале

обследованной им сельской (или городской культуры). Базы практики предла-

гаются организаторами практики, но возможно самостоятельно определить

места фольклорно – этнографической экспедиции, и самостоятельно провести

выезд в села.

В процессе фольклорно – этнографической практики студент составляет:

а) дневник практиканта, заверенный в месте практики;

б) полевую тетрадь;

в) аудио и видеозаписи;

г) расшифровки аудио и видео записей;

д) полный отчет о практике или отчет по выбранной теме.

На основании этих документов практикантом выполняется письменная

работа по определенной им теме. Выбор темы из числа предложенных в данном

пособии, практикант осуществляет совместно с руководителем практики. При

этом учитывается населенный пункт, выбранный как база практики, его соци-

альные и культурные характеристики. Фольклорно этнографическая экспеди-

ция является основанием для написания итоговой письменной работы. Все тео-

ретические, наработанные в процессе учебы знания должны стать основой для

практического освоения самостоятельно собранного в процессе практики ма-

териала. Форму итоговой письменной работы практикант определяет самостоя-

тельно: это может быть статья, реферат, таблицы, картографирование (имеется

в виду нанесение на карту знаков, отмечающих места бытования тех, или иных

культурных феноменов – костюмов, способов хозяйствования, форм приклад-

ного творчества и т.п. (что диктуется направлением исследования), оформление

материала в схемы и таблицы и др.

Результативность выезда определяется его подготовкой. Направление

подготовки определяет выбранная тема. Все действия практиканта по её разра-

ботке самостоятельны. Первым этапом работы с выбранной темой является со-

ставление библиографии. Эта работа может быть проведена в научной библио-

теке университета или научных библиотеках города. Практикант выбирает не-

обходимые для своей темы пособия, делает конспекты, составляет программу

исследования и вопросник.

Так, например, выбранная тема № 21 «Взрослое население в традицион-

26 Ной русской культуре», может взять за основу материал монографии т.А.

Бернштам «Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской

среде» //Этнические стереотипы поведения. – М., 1985. – С. 31-185.

Знакомство с серьезной теоретической работой ведущих этнографов по-

зволит детализировать структуру собственного исследования, выделить его на-

правления, оформить вопросники для сбора полевого материала. Основная

часть выбранной темы будет представлена исследованием поведения взрослых

в селах, которое должен провести практикант в процессе фольклорно – этно-

графической экспедиции.

Исследование может строиться по следующим направлениям:

- параметры взрослости: жизнь, век. Обряды и обычаи взрослости;

- работа, рабочее время; неделя; расклад рабочего дня и времени

отдыха; обязанности;

- мужской и женский миры;

- праздники взрослого населения русского села.

На основе выделенных направлений составляются детальные вопросни-

ки, которые также могут основываться на предложенной выше монографии

Т.А.Бернштам.

Детализация выделенного направления должна включать традиционный

календарь, церковный календарь, (не только разделение на сезоны, но и исполь-

зуемые в бытовой практике подвижный и неподвижный календари); бытовую

практику счета в народной исходной и христианской традиции; распределение

времени во взрослом и семейном поведении. Также детализируются и оформ-

ляются вопросами исследования рабочего и праздничного поведения в его осо-

бенностях; выстраиваются сферы мужского и женского поведения, характерные

для традиционности. Составленная программа (и детализирующий программу

вопросник) является основой для работы со старожилами сел в фольклорно -

этнографической экспедиции.

Опорным материалом при составлении программы может служить фор-

ма, предложенная в данном учебно-методическом пособии. При составлении

программы и вопросников исследования важно правильно и точно оформить

все данные о выбранном населенном пункте и его традиционной культуре.

4.2.1 Оформление данных о населенном пункте и традиционной

культуре села

Работа в конкретном селе начинается с составления его описания. Что

должно являться предметом описания? На вопрос можно ответить коротко -

все, что относится к теме.

Весь материал можно наглядно отобразить в таблицах и схемах, с кото-

рыми удобно работать при анализе и сравнении. Мы предлагаем составить не-

сколько схем (таблиц, карт), на основании которых удобно проводить все по-

следующие разработки. Для удобства часть предлагаемых форм заполнена

примерным материалом исследования.

27Примерная карта сельского населенного пункта

Название сельского населенного пункта село Григорьевка

Район, область Соль –Илецкий, Оренбургской области

Характеристика этнического и социального состава населения на мо-

мент образования - русские – казаки;

- к 1835 году - русские – казаки (450 дворов), татары, земледельцы,

торговцы –100дворов)

В связи с чем, и когда образован населенный пункт - в 1834 году в свя-

зи с расширением территории Оренбургского казачьего войска и образованием

Илецкой Защиты и соляного промысла

Статус населенного пункта на момент образования – станица

Населенный пункт имел концы – Кашпели, Дегтяри, Чурени

Почему так названы -___

Планировка села – прямая

Изменение планировки улиц – не было

Тип построек –деревянные, в 1918 году село сгорело, после пожара были

возведены саманные посторойки. Сейчас в селе, в основном, каменные дома.

Есть ли хутора вокруг села -________________

С какими селами, населенными пунктами сходились во время гуляний

- Угольной (Богуславской)

Был ли в селе базар________________

Какие ремесла бытовали_______________________

Наличие церкви, её название и характеристики Михайло – Архангель-

ская церковь, деревянная, однопрестольная

Храмовый праздник – день Михаила – Архангела

Где ставили качели - вешали на деревья

Когда__на Пасху и на Троицу______________________________

В каком месте сходились на празднике - в центре Григорьевки сходились

угольнинцы и григорьевцы

Место хороводов__________________________

Место детских игр__________________________

Как в селе назывались девичьи молодежные игрища________________

Какими действиями сопровождались хороводы_________________

Перечислите известные вам песни, ряженья, сценки, розыгры-

ши__________________________________________________________________

_______________________________________________________

Отношение населения к традиционной культу-

ре_________________________________________________________

Примеча-

ния_________________________________________________________________

_____________________________________________

28 4.2.2 Дневник практиканта

Дневник практиканта – это учет всех действий студента на практике, в

хронологическом порядке.

На титульном листе дневника производится запись фамилии, имени, от-

чества студента, курса, факультета, полное название учебного заведения.

Записи проводятся следующим образом (см. таблицу 1)

Таблица 1

№ записи Число, месяц,

год

Время и ме-

сто записи

Описание

выполняемой

работы

Примечания

4.2.3 Полевая тетрадь

В полевой тетради производится полная запись всего, что студент делает

в процессе экспедиционной работы. В полевой тетради описываются обычаи,

обряды, заносятся полностью, подробно, с диалектными особенностями все

рассказы, в ней фиксируются беседы по вопросникам, подготовленным для

экспедиции. В ней – же производятся зарисовки. Никакие данные не должны

оставаться за пределами тетради. Строго запрещается краткое, сокращенное

обозначение, неряшливый почерк, неразборчивые отметки. Обязательны даты и

обозначение места обследования, фамилии, в начале каждого репортажа запи-

сываются фамилии, имена, отчества, информаторов, обозначаются года и места

их рождения. Обычаи и обряды, тексты и репортажи по культуре села записы-

ваются от старожилов, знатоков материала.