Файл: ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ОРЕНБУРГА.doc

12 Сказка – от «сказывать»; специфическое, свойственное традиционности

повествование. Термин существует только в русском и немецком языках, в дру-

гих культурах эта форма обозначается как миф. В ряде исследований обозначе-

на как «малая мифология». В народной культуре – форма житейской мудрости.

Стереотип – схематизированная модель, программа поведения; упро-

щенный образ, какого – либо явления, фиксирующий лишь некоторые его чер-

ты.

Страна – обозначение политического, национального, культурного, го-

сударственно-организованного сообщества людей.

Субэтнос (от лат. Sub – под, ethnos – народ) – этническая система, возни-

кающая внутри этноса и отличающаяся своими хозяйственными, бытовыми,

культурными и другими особенностями.

Суперэтнос (от лат. Super–над, ethnos-народ ) – этническая система, со-

стоящая из нескольких этносов, возникающих одновременно в одном регионе,

связанных идеологически, экономически и политически.

Территория этническая – ареал, в пределах которого живут группы лю-

дей, принадлежащих к тому или иному этносу и воспроизводящие в его преде-

лах свою культуру.

Титульный этнос – народ, давший наименование тому или иному нацио-

нально – государственному образованию (в составе Российской федерации –

русский народ).

Топоним – название местности, которое переносится на её население, не-

зависимо от его этнической принадлежности.

Трансфер (в этнологии) – новое истолкование фактов реальности, припи-

сывание им новых значений – защитный механизм, действующий в этнической

культуре.

Фенотип – совокупность всех признаков и свойств организма, сформиро-

вавшихся в процессе его индивидуального развития.

Фольклор (от англ. Folk – lore – народная мудрость) – вербальные формы

народной культуры, устное народное творчество: былины, сказки, сказы, песни

(лирические и обрядовые), частушки, пословицы, поговорки, загадки и т. д.

Фольклористика – наука о фольклоре.

Функционализм – направление в исследовании культур, основанное Б.

Малиновским; ориентировано на изучение и выяснение функций каждого эле-

мента культуры.

Фрустация этническая – психологическое состояние этнической группы

или общности, которое характеризуется потерей перспективы исторического

развития, тревогой, неуверенностью в завтрашнем дне, чувством безысходно-

сти.

Хозяйственно – культурный тип – определенный комплекс особенностей

хозяйства и культуры, складывающийся у разных народов, находящихся на

близких уровнях социально – экономического развития и обитающих в сход-

ных условиях.

13Частушки – термин народного происхождения, введенный в литератур-

ный обиход Г.И. Успенским. и объединивший местные названия частушки –

пригудки, припевки, матани, прибаски и др.

Шовинизм – крайняя форма национализма, состоящая в проповеди на-

циональной исключительности и направленная на разжигание национальной

вражды и ненависти.

Эволюционизм – направление в изучении культур, первая теория культу-

ры, в основе которой лежит представление об эволюционно – прогрессивном

характере историко – культурного процесса.

Экзогамия (от греч. exo–вне и gamos-брак) – обычай, предписывающий

заключение брака за пределами определенной общности или в пределах другой

определенной общности; возникла как экзогамия рода.

Эндогамия (от греч.endon–внутри, gamos-брак) – обычай заключения

браков внутри рода, племени, группы.

Этническая антропология – отрасль научного знания на стыке этнологии

и антропологии, занимающаяся вопросами происхождения этносов, роли усло-

вий социальной жизни народов, их образа жизни в различных регионах мира.

Этническая идентификация – причисление себя к группе людей опреде-

ленной национальности.

Этникос (от греч. ethnikos–народный, свойственный народу) – термин,

введенный в научный оборот Ю.В.Бромлеем наряду с понятием этносоциаль-

ной общности), означающий этнокультурное единство представителей одного и

того же народа независимо от места проживания.

Этническая группа – часть («осколок») этноса (племени, народа, нации),

которая в силу ряда причин отделена от ядра этноса и функционирует вне его, в

иносоциальной среде; могут находиться в компактном и дисперсном состоянии.

Этническая дисперсизация – отделение от первичного этноса сравни-

тельно небольших групп и расселение их на внеэтнической территории; основ-

ной фактор этого процесса – миграция.

Этническая доминанта – система политических, идеологических или ре-

лигиозных ценностей, создающаяся при появлении любой этнической целост-

ности и служащая для неё объединяющим началом; константы этнического

сознания, объединяющие людей в новую этническую систему.

Этническая общность – любая общность, которая складывается на опре-

деленной территории. Среди людей, находящихся между собой в реальных со-

циально – экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, со-

храняемых на протяжении жизни культурную специфику, осознающих себя от-

дельной самостоятельной группой.

Этническая парциация – разделение единого этноса на несколько более

или менее равных частей.

Этничесая фузия – слияние нескольких ранее самостоятельных народов,

родственных по языку и культуре в новый, единый, более крупный этнос.

Этнический темперамент – внешнее выражение национального характе-

ра, наиболее ярко проявляющегося в общении (темп речи, движения, жесты,

дистанция и т.п.)

14 Этническое меньшинство – часть этноса, проживающая отдельно от его

основного массива в инонациональной среде, но ощущающая с ним родство и

связь по самосознанию, языку, культуре, др. чертам.

Этнический императив поведения – идеальный принцип отношения эт-

нического коллектива к индивиду.

Этнический конфликт – форма гражданского, политического или воору-

женного противоборства в которой стороны, или одна из сторон действуют по

принципу этнических различий.

Этнические предрассудки – извращенные представления о характере по-

ведения, образе жизни других народов, обусловленные этноцентризмом, при-

вычками и стереотипами, навязанными соответствующим воспитанием, пропа-

гандой, или являющиеся свидетельством общей низкой культуры человека.

Этнические предубеждения – установки препятствующие адекватному

восприятию сообщения о представителях не «своей» этнической общности.

Этнические стереотипы – относительно – устойчивые представления о

моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям раз-

личных этнических общностей; в содержании этнических стереотипов, как пра-

вило, зафиксированы оценочные мнения об указанных качествах; схематизиро-

ванная программа поведения, типичная для представителей какого – либо этно-

са.

Этнические установки – готовность личности воспринимать те или иные

явления этнической жизни и межэтнических отношений и в соответствии с

этим восприятием действовать определенным образом в конкретной ситуации;

фокусируют в себе убеждения, взгляды, мнения людей относительно истории и

современности их этнической общности и взаимосвязей с другими народами.

Этногенез – происхождение народа.

Этнос (греч.ethnos-народ)) – исторически сложившаяся на определенной

территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относи-

тельно стабильными особенностями культуры, а также, сознанием своего един-

ства и отличия от других подобных образований (самосознанием), зафиксиро-

ванным в самоназвании (этноним).

Этнографические группы – территориальные части этноса, отличающие-

ся локальной спецификой, то – же, что и субэтнос.

Этнократия (от греч.ethnos–народ и kratos-власть) – доминирование,

или безраздельное господство в органах власти и управления политической

элиты представляющие интересы только одной этнической группы.

Этнофор – индивид, как носитель этнического сознания.

Ямщицкие и чумацкие (южнорусск.)песни – песни, связанные с разлукой,

протяжные, печальные, повествующие о чувствах путешественника. Пример

чумацкой песни – «Тай возы скрыпля…» из села Буланово, Октябрьского рай-

она, Оренбургской области.

2.2 Музейная терминология

Архив музея научный - научно-вспомогательное подразделение музея,

15обеспечивающее прием, учет и хранение документов, создаваемых в процессе

научной работы музея и представляющих научно-методический интерес. В

А.М. сохраняются планы работ и отчеты музея, протоколы заседаний, посвя-

щенных научной тематике (ученых советов, научных и научно-методических

конференций и т.д.), рукописи научно-исследовательских работ, отчеты об экс-

педициях и научных командировках, документация экспозиции и выставок. до-

кументация научно-просветительной работы, книги отзывов и т. д. Материалы

А.М. являются частью музейного собрания А.М. руководствуется приказами и

распоряжениями дирекции музея, органа культуры которому данный музей

подчинен, основными положениями, правилами и т.д.

Клуб музейный - форма научно-просветительской работы; объединение

постоянных посетителей музея на основе общего интереса к изучению музей-

ных коллекций. К.М. создает оптимальные условия для неформального обще-

ния, что способствует развитию научного, художественного или технического

творчества с учетом индивидуальных наклонностей его членов. Существуют

различные виды К.М.- военно-исторические, искусствоведческие, краеведче-

ские и т.д. Программа занятий К.М. определяется профилем музея, характером

музейного собрания, конкретным составом участников работы. В музейной

практике получили распространение клубы для школьников, объединяющие