Таким образом, социально-классовая структура современного общества строится на основе неравенства с учетом гетерогенности, на базовых параметрах общества, к которым относится ряд ранговых показателей. Социальные слои (страты) можно объединить в социальные классы, которые обладают уникальными специфическими чертами и подвержены изменениям в ходе общественного развития.

9.5. Понятие социальной мобильности

Процессы перемещения индивида в социальном пространстве называется процессами мобильности. Питирим Сорокин под социальной мобильностью понимал любой переход индивида, или социального объекта из одной социальной позиции к другой [7]. Он выделил два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная социальная мобильность – это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на одном уровне (без изменения социального статуса). Например, из одной семьи в другую с тем же уровнем престижа и дохода, из одной партии в другую, смена территории жительства и прочее. Таким образом, горизонтальная мобильность имеет следующие социальные позиции: территориальные, семейные, политические, религиозные и прочие.

Вертикальная социальная мобильность – это совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта из одного социального статуса в другой. Это служебное повышение, существенное повышение благосостояния (экономическая мобильность) или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти (политическая мобильность). Это можно увидеть на примере партии большевиков до 1917 года (в эмиграции и тюрьмах), и после Октября 1917 года (у власти).

Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности.

Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах:

• как индивидуальный подъем, или инфильтрации, индивидов и групп из низшего слоя в высший,

• как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой.

Аналогично существует нисходящая мобильность в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоким социальным статусом на более низкий, так и понижения социальных статусов целой группы. Так, например, в 1929 -1937 гг. многие лидеры партии большевиков (Л. Троцкий, Каменев, Зиновьев, Н. Бухарин) оказались «врагами народа», были исключены из партии и репрессированы. Примером второй формы нисходящей мобильности может служить падение социального статуса профессиональной группы, например, инженеров или военных.

Для того, чтобы полностью изменить социальный статус, у индивида часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом и проблемы воздействия с представителями новой социальной среды.

Каналами социальной мобильности или вхождения в новую страту являются:

1. Изменение образа жизни. Это касается материального образа жизни – заработок, доходы, материальные стандарты, устройство квартиры, дачи, машины..

2. Развитие типичного статусного поведения. Это проведение досуга, манеры общаться, словесные обороты, образцы одежды.

3. Изменение социального окружения. Это способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями (группами и кругами) того статусного слоя, в который входит мобильный индивид.

4. Брак с представителем более высокого статусного слоя. Это позволяет индивиду быстро продвинуться, минуя различные статусные уровни (пример Золушки), разрешается проблема социального окружения и быстрого освоения образцов высшего статусного слоя.

Социальная мобильность имеет свои особенности:

1. Возникает напряжение при принятии новых статусных ролей (стрессы, волнения, конфликты).

2. Происходит разрыв связей в первичных группах (между родителями и преуспевшими детьми, так как они находятся в разных социальных стратах).

В целом, социальная мобильность общества – противоречивый процесс. Мобильность всегда трудно переносится всеми индивидами, так как им приходится адаптироваться к новым условиям, налаживать новые связи и бороться со страхом потерять новый статус.

Библиографический список:

1. Веблен, Т. Теория праздного класса / Т. Веблен. - M.: Изд-во МГУ, 1984. – 184 с.

2. Волков, Ю. Г. Социология: Учебник / Ю. Г. Волков, В. И. Добреньков, В. Н. Нечипуренко, А. В. Попов. – М.: Гардарики, 2003.– 512 с.

3. Маркс, К. Наемный труд и капитал / К.Маркс. – М.: Политиздат, 1983.-46 с.

4. Мертон, Р. Социальная структура и аномия / Р.Мертон // Социологические исследования.-1992.-№ 4.-С.91-105.

5. Российская социологическая энциклопедия / Под общей редакцией Г.В. Осипова. – М.: Издательская группа НОРМА‑ИНФРА – М, 1999. – 672 с.

6. Смелзер, Н. Социология / Н. Смелзер. – М.: Феникс, 1994.-687 с.

7. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. – М.: Политиздат, 1992. – 542 с.

8. Фролов, С. С. Социология / С. С. Фролов. - М.: Гардарики, 1997. – 356 с.

9. Холи, Р. Холопство в России. 1450-1725 / Р. Холи. – М.: ИЦ «Академия», 1998. – 706 с.

10. Штомпка, П. Р. Мертон: динамический функционализм / П. Штомпка // Современная американская социология. – М.: Изд‑во МГУ, 1994. – С.78-93.

Темы семестровых работ:

1. Социальное неравенство в обществе и его социокультурные предпосылки.

2. Сословия и касты в обществе.

3. Западная и российская модели социальной стратификации: сравнительный анализ.

4. П. Сорокин о социальной мобильности.

5. Экономические кризисы и социальная мобильность.

Вопросы для повторения:

1. Дайте определение социальной структуры, назовите ее типы.

2. Что такое социальное неравенство?

3. Расскажите о марксистской теории классов.

4. В чем сущность теории стратификации?

5. Понятие и типы социальной мобильности.

ТЕМА 10. ОБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Понятие социального института – одно из основных в социологии. Существуют даже попытки определить социологию как науку о социальных институтах. Благодаря трактовке этого понятия в социологии был выработан особый институциональный подход, который получил широкое применение не только в ней самой в связи с анализом большого количества явлений и процессов, но и в других социально-гуманитарных науках.

Краткий словарь по социологии утверждает, что термин «институт» имеет латинское происхождение и в дословном переводе применительно к античной эпохе означает установление, учреждение [7, с. 88].

10.1.Социальный институт как главный компонент социальной структуры

Сегодня социальный институт означает исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей и употребляется в самых разнообразных значениях. Так, М. С. Комаров предлагает считать социальный институт главным компонентом социальной структуры, интегрирующим и координирующим множество индивидуальных действий людей, упорядочивающим социальные отношения в наиболее важных сферах общественной жизни [5, с. 197]. С. С. Фролов считает, то социальный институт - «это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребности общества» [11, с. 162]. А. И. Кравченко суммировал эти взгляды и пришёл к выводу, что «социальный институт представляет собою ролевую систему, в которую включаются также нормы и статусы, совокупность обычаев, традиций и правил поведения; формальную и неформальную организацию; совокупность норм и учреждений, регулирующих определённую сферу общественных отношений; обособленный комплекс социальных действий» [6, с. 186].

Таким образом, полезная обществу совокупность взаимосвязей и систем поведения находит наиболее полное выражение в социальных институтах. Известно, что важнейшим условием существования человечества является постоянное воспроизводство материальных благ. Это сложный, длительный, многоликий процесс. Именно социальные институты помогают осуществлять его целенаправленно и эффективно. Здесь и социализация подрастающего поколения, и модернизация общества, и защита его от внешних и внутренних врагов. Поэтому значение социальных институтов трудно переоценить. Одно и, пожалуй, главное можно однозначно сказать - без них человечество просто не может цивилизованно существовать. Более того, наличие социальных институтов, степень их развитости и эффективности функционирования - показатель уровня цивилизованности эпохи. Поэтому понятие «социальный институт» в социологии занимает одно из центральных и исключительно значимых мест. Его изучение, прочное усвоение и научное развитие - важнейшая задача студенческой молодёжи и учёных-социологов.

10.2. Социальные институты и институционализация

Возникновение социальных институтов заранее не планируется. Приходит время, когда у людей возникает необходимость в реализации той или иной потребности. Обычно с этой целью начинается поиск приемлемых, эффективно действующих образцов поведения. Постепенно положительные образцы повторяются, закрепляются, превращаются в стандартизированные нормы. Одновременно идёт процесс выявления и закрепления ролей и статусов личностей, участвующих в достижении возникших целей, привидения норм и правил в систему, работающую на решение общей задачи. Так постепенно происходит процесс, который получил название «институционализация». Иными словами это процесс возникновения и закрепления институциональных связей, норм поведения, образования социального института. Институциональные роли, статусы и связи характеризуются высокой степенью постоянства и устойчивости.

В процессе институционализации вырабатываются и институциональные признаки, также имеющие важное значение в эффективном функционировании социальных институтов. Так, среди них важное место занимают культурные символы. В яркой, концентрированной форме они дают первоначальное представление о том или ином институте, показывают его внешний образ. Культурные символы могут быть как материальными, так и нематериальными. Трудно представить Москву без величественного здания МГУ, Париж - без Эйфелевой башни, Нью-Йорк - без Статуи Свободы. У института брачно-семейных отношений важными культурными символами являются здание загса, обручальные кольца, роскошное подвенечное платье невесты. К этим вечным символам добавились сегодня цветные фотографии, видеосъёмка, посещение женихом и невестой исторических мест. К институциональным признакам относятся также и кодексы поведения, как зафиксированные письменностью, так и хранящиеся в народной памяти, традициях. Социологи различают формальные и неформальные кодексы. Формальный кодекс в целом выглядит весьма привлекательным, но далеко не всегда он гарантирует выполнение личностью той роли, которую она на себя берёт. Клятва Гиппократа, данная врачом, ещё не означает, что он всегда будет верен ей в своей лечебной практике.

Важной составной частью любого социального института является его идеология, рождённая совокупностью ролей его индивидов и представляющая систему их взглядов. В определённой степени она является также формальным кодексом поведения личности.

10.3. Функции и дисфункциях социальных институтов

Ввиду того, что потребности общества велики, функции социальных институтов разнообразны и глубоки по содержанию. Так производство и распределение продуктов и вся совокупность мероприятий, связанных с реализацией этого явления, регулируются социально экономическими институтами. Функции установления и поддержания власти в обществе выполняют политические институты. В них входят государство со своим аппаратом власти, такие общественные организации, как политические партии, профсоюзы, кооперативы, которые, преследуя свои цели, одновременно поддерживают и укрепляют политическую власть. Их совокупность образует ту политическую систему, которая, выполняя функции политического института, воспроизводит и укрепляет идеологию общества, развивает и совершенствует его социально-классовую структуру. Функции политического института важны и необходимы. Они являются показателем уровня его культурного и духовно-нравственного развития.