Файл: Кабир (1440, Varanasi, Jaunpur, India 1518, Maghar) Грантхавали (Собрание).doc

В человека легко ль воплотиться?

* * *

Тону, тону в пучине бытия!
Ладью я вижу, только в ней – змея.

Как быть? На дно пойду я без ладьи,
иль гибель обрету я от змеи!

* * *

Душа, как птица, на небо взлетела,
а где-то на земле осталось тело,

И воду жизни птица пьёт земная,
о призрачной земле не вспоминая.

* * *

Свет истины храни. Он никому неведом.
Ни веды, ни Коран поведать не смогли, –

В чём истина? А мир Корану верит, ведам, –
поверит ли тебе, о грешный сын земли!

* * *

Нельзя и правду возлюбить, и ложь,
и голос доброты, и денег звон.

Не будь на жалкий барабан похож,
в который ударяют с двух сторон.

* * *

Твоя душа как поле; сторож слеп;
пробрался вор-корысть, ворует хлеб;

Пока твои не завершились дни,
последние колосья сохрани!

* * *

Тебя во время лепки бьёт гончар:
твоя судьба – горшок из глины.

Покуда не сразил тебя удар,
свой путь обдумай, трудный, длинный.

* * *

Нас делает гончар; подобны мы сосуду;
и сыплются на нас удары отовсюду.

Во время обжига, удар считая каждый,
мы от мучительной изнемогаем жажды.

* * *

Забыл ты о правде? Так вспомни:
к огню ты придвинулся близко,

Огонь – твоё горькое горе,
а ты – деревянная миска.

* * *

Похоже наше тело на глиняный сосуд.
Его всё время люди в своих руках несут.

От одного удара он разобьётся вдруг –
и черепки мгновенно мы выроним из рук.

* * *

Топором деяний вырубаешь
рощу дней своих: всё, чем живёшь!

Собственные зубы вырываешь,
сам себе в живот вонзаешь нож.

* * *

Терпеть не можешь грязи на теле, на одежде.
Свою ты видишь душу? Её отмыл ты прежде!

* * *

Бездельники в одеждах белых теперь жуют свой бетель,
Но ад – последняя обитель презревших добродетель.

* * *

Ты думал, что ты есть начало начал,
зачем же ты в страхе теперь закричал?

---

Когда-то посеяв акации семя,
зачем ты о манго мечтаешь всё время?

* * *

Смотри: и мудрецы, добро отвергнув, вскоре
потонут в тяжком зле, как в море,

А нам трудней стократ – простым, обычным людям, –
едва мы о добре забудем.

* * *

Смотри: весь мир – в цепях дурных страстей,
не мир, а мрачная темница!

Но если это Бог связал людей,
то как свободы им добиться?

* * *

Средь моря зла мы видим чистый пруд,
в котором нежно лотосы цветут,

Но пруд сожгут, хотя кругом вода,
за грех, свершённый в прежние года.

* * *

Читай четыре веды – всё равно
тебе добро постигнуть не дано.

Ведь хлеб добра убрал Кабир на воле,
и видит пандит: опустело поле...

* * *

Нам не помогут брахманы беседами,
не нужен людям опыт их убогий.

Ужель они, опутанные ведами,
для нас отыщут верные дороги?

* * *

Прописям бессмысленным в угоду
пандит пьёт, процеживая, воду,

Чтоб избавить от страданий мнимых
обитателей воды незримых,

Но, читая, почитая веду,
постоянно пакостит соседу.

* * *

Пандитам сказал я резко: “Вы даёте людям яд,
в вашей проповеди жалкой нет ни правды, ни добра.

Призывая к ненасилью тех, кого сейчас казнят,
убиваете несчастных каждым взмахом топора”.

* * *

Пандит – пахарь, но, чужое поле зорко охраняя,
о своём забыл он поле и лишился урожая.

Всех он учит, этот пандит, с виду помыслом высок,
но прислушайся – поймёшь ты: у него во рту песок!

* * *

Луну хвалили ночью звёзды:
“Ты светишь так, что всем светло!”

Но звёзды спрятались, как только
на небе солнышко взошло.

* * *

Приятен снежный ком, он красотою манит,
Но солнышко взойдёт – и он водою станет!

* * *

Посмотри, как буря знанья повалила все заборы!
Рухнуло корысти зданье, – двери, стены и подпоры,

Рухнули столбы сомнений; рядом себялюбья балка,
черепки дурных стремлений, скудоумия черпалка.

Дождь, сопутствующий буре, оросил сердца живые, –
солнце истины сегодня мы увидели впервые!

* * *

Ты о добре забыл: твой труд – разврат и блуд.
Когда же перевоплотиться

Твой час придёт, тогда другой узнаешь труд,
которым трудится ослица!

* * *

Подобье Бога в лавке покупая,
склоняется пред ним толпа людская

---

,

Слоняется по северу и югу,
и все уподобляются друг другу.

* * *

Брахман, что читает гаятри на закате, на заре,
Почему забыл об истинном властелине – о добре?

Брахман, к чьим ногам склоняется множество простых людей,
Почему забыл о светоче, чтобы стало нам светлей?

Почему не вспоминает он об отраде из оград –
О любви, о бескорыстии? Пандит, попадёшь ты в ад!

Ты творишь деянья низкие и, хотя высок твой род,
Входишь в дом к низкорождённому, набиваешь свой живот.

Всякие запреты выдумал, вымогаешь ты дары, –
В яму свалишься средь бела дня ты, ждать недолго той поры!

Знатен ты, а в Бенаресе я – ткач и, право, не пойму:
То, что есть “твоё”, возможно ль равным сделать “моёму”?

Тот, кто с нами к правде движется, к свету истины придёт.
Пандит, веды проповедую, в бездне гибель обретёт.

* * *

Сколько обликов есть, – в человека легко ль воплотиться?
Этот облик принять разве каждая может душа?

Плод, который упал, может в дерево вновь превратиться, –
может стать человеком лишь тот, чья душа хороша!

---

Хлеб любви

* * *

Узнал я, что такое ад, – и не пугаюсь ада.
Ищу я лишь твоей любви, а рая мне не надо.

* * *

И хорошие люди плачут,
и плохие слезу прячут,

Но того, кто ранен любовью,
ты узнаешь: он плачет кровью...

* * *

Пусть горе изгрызло тебя изнутри,
скрой слёзы, на землю с улыбкой смотри.

Пусть дерево точит жучок изнутри,
но ты будь сильнее, врага побори!

* * *

Когда любви навстречу ты не выйдешь,
тебя возненавидят ночь и день:

От зноя ты пощады не увидишь,
прибежищем твоим не станет тень.

* * *

Ты проклят, если не изведал
любви, не шёл её путем:

Ты словно гость, вступивший в мрачный,
безлюдный и холодный дом.

* * *

Если свет и добро не полюбишь навек,
разве счастье постигнешь и жизни красу?

Разве жажду свою утолит человек,
что воды избегает и лижет росу?

* * *

Из тучи любви надо мною
пролился поток дождевой, –

Душа, как цветок, распустилась,
и тело оделось листвой.

* * *

Сказала вестнику душа, разлукою больна:
“К чему мне весть? Мою печаль развеет ли она?

Скажи пославшему тебя: “О, пусть, как солнце дня,
он сам придёт сюда – иль пусть к себе возьмёт меня!”

* * *

Я не могу прийти к тебе, объятая стыдом,
но я и не могу тебя позвать ко мне, в свой дом.

Но кто же я? Твоя душа! Тебе я говорю:
“Теперь я вижу, что в огне разлуки я сгорю!”

* * *

Разлукой зажжена, с собой наедине
горю, как дерево, но в медленном огне.

Хочу я запылать, хочу сгореть скорей,
но только заодно с разлукою моей!

* * *

Смотрю, смотрю: а вдруг любимый вышел?
Но свет в моих глазах погас в тоске.

Зову, зову, чтоб он меня услышал, –
и что же? – Волдыри на языке!

* * *

Пылая в пламени разлуки,
к пруду – к любимому – спешу.

Но вспыхнул пруд, меня увидев, –
так как же пламя потушу?

* * *

Войди в мои глаза скорее,
а я закрою их, любимый мой:

Лишь ты один мне будешь виден,
ты будешь виден только мне одной.

* * *

Из-за любви я стала сумасшедшей,
я скоро от бессилия умру.

С возлюбленным обрадована встречей,
смогу ли в нашу с ним играть игру?

* * *

Хотя свежа, нарядна, хороша,
а не достигнет ничего красавица,

---

Пока не покорится ей душа
того, кто ей, прелестной, юной, нравится.

* * *

Душа-невеста девственна, пока
она супругу-Богу не близка.

Ей счастье суждено на брачном ложе,
но боль вначале суждена ей тоже.

* * *

“Разрушен храм, – Кабир сказал слова. –
Среди обломков проросла трава.

Чтоб не был ты, – а ты есть храм, – разрушен,
с любовью, с правдой будь единодушен”.

* * *

Любовь – стрелок; стрела в меня летит, –
и в сердце ранен я навылет.

Но я не знаю – смерть ли победит?
Иль, может, жизнь её осилит?

* * *

Змея разлуки в сердце заползла,
бессильным сердце сделалось от яда.

Но в бегстве нет спасения от зла:
пусть жалит сердце, жалит сколько надо!

* * *

Как проверяют золото в горниле,
мои глаза проверены в огне

Скорбей, они красны. И все решили:
они болят и врач поможет мне!

* * *

От любви, когда она в цвету,
в сердце возникает свет желанный, –

Так же, как от мускуса во рту,
речь становится благоуханной.

* * *

Открыта предо мною дверь любви, –
теперь к чему мне суетное счастье?

Меня согреют горести мои,
как одеяло ватное в ненастье!

* * *

Умирать и возрождаться тело будет вновь и вновь,
Но душа не умирает, но всегда жива любовь.

* * *

Цветок чудесный – тело; оно сотворено
из женского начала и мужского.

Но без любви и света сгниёт, сгниёт оно
в темнице мрачной себялюбья злого.

* * *

Могучая, богатая царица,
владелица поместий и казны,

С женою водоноса не сравнится,
которой благо и любовь даны.

* * *

Как только душа умерла, нас покинув навек, любовь умерла.
Душа отпылала; и там, где сидел человек, осталась зола.

* * *

Той доброй женщине, той матери хвала,
что сына, чистого душою, родила:

Бездетным стал бы мир, была б земля пустынна,
когда бы не было такого сына.

* * *

На небе сияет луна,
что в лотос речной влюблена:

К возлюбленному с вышины
сошло отраженье луны.

* * *

Хоть воду пьёшь ты чистую, святую,
в священном Бенаресе проживая,

Ты действуешь, сказал Кабир, впустую:
спасти нас может лишь любовь живая.

* * *

На полку олеандра посмотри:
красна снаружи, но бела внутри.

Лишь красный цвет – цвет истинной любви.
Войну любви притворной объяви!

* * *

---