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Wenden wir uns wieder der Vorstadt Traeckae pradmesce zu, die uns in das frühere Minsk versetzt. Die Bezeichnung des Viertels geht auf die hier im 16. Jahrhundert erbaute Heilige Dreieinigkeitskirche zurück. Enge mit Kopf­stein gepflasterte Gassen und niedrige Häuser mit Ziegeln ziehen sich entlang der vulica Maksima Bahdanoviöa, deren Gebäude im 19. und 20. Jahrhundert entstanden. Typisch aus der damaligen Zeit ist die geometrische Anordnung der Wohnhäuser um einen Zentralplatz. Die Gebäude wurden im Zweiten Welt­krieg fast völlig zerstört, dann aber in den 80er Jahren relativ originalgetreu rekonstruiert. Von Interesse ist die naturkundliche Ausstellung „Dom pryrody" (Haus der Natur).

Der belarussische Schriftsteller Maksim Bahdanoviö wurde ebenfalls in der Vorstadt 1891 geboren. Schon mit 16 Jahren widmete er sich der belarussischen Literatur. Trotz dass er nur 25 Jahre alt wurde, hinterließ er mit seinen Werken und Sammlungen der belarussischen Literatur ein bedeutendes Erbe. Das lite­raturgeschichtliche Museum in der vulica Bahdanoviöa gibt einen Überblick über belarussische Literatur. Im Herzen der Traeckae pradmesce befindet sich das Maksim-Bahdanovitsch-Museum, das 1991 anläßlich seines 100. Geburtstages eröffnet worden war. Da das Geburtshaus des Dichters und die Archive im Zweiten Weltkrieg abbrannten, existiert wenig Dokumentarisches von und über Bahdanoviö.

Wenn Sie nun an das Ufer der Svislatsch treten, sehen Sie eine kleine Insel, zu der eine Brücke führt - die Träneninsel. Die Insel wurde künstlich aufgeschüttet und erst 1996 fertiggestellt. Eine glockenförmige Kapelle, die an den Grundriss des Klosters von Jefrassinija erinnert, ist gesäumt von Frauenfiguren. Die Frauen stellen weinende Mütter, Frauen mit Kindern und Schwestern der im Afghanistan­krieg gefallenen Soldaten und Offiziere dar. Damit soll ewig an den Krieg 1979, an dem auch 30.000 Soldaten und Offiziere aus der BSSR teilnahmen, erinnert werden. 771 kehrten nicht wieder in ihre Familien zurück.

Hinter der vulica Njamiha erhebt sich auf einem Hügel majestätisch die doppeltürmige, orthodoxe Heilige-Geist-Kathedrale, deren schnelles Glocken­geläut problemlos den Straßenlärm übertönt. Im 15. Jahrhundert erbaute man auf diesem Hügel eine orthodoxe Kirche, die nach der Kirchenunion von Brest dem unierten Metropoliten unterstellt wurde und dem Basilianerinnenkloster an­gehörte.

Nun befinden Sie sich in der oberen Stadt (Verchni Horad). Zahlreiche Ge­bäude sind hier schon restauriert und die kleinen Gässchen lassen Sie das mo­derne Minsk vergessen. Unweit befindet sich auch das älteste noch erhaltene Gebäude von Minsk. In der vulica Engelsa 1 ist das ehemalige Basilianerinnenkloster aus dem Jahre 1641, wo heute die Musikschule unterge­bracht ist.

Vicebsk - gestern und heute

Den meisten ist die Stadt bekannt. Vom Namen her....aber wenn man fragt, in welchem Land Vicebsk liegt, versagen oft die geografischen Kenntnisse. Vicebsk liegt im Norden von Belarus, umgeben von Seen und Sümpfen. Und die Belarussen sind stolz darauf, dass Mark Sahal (Marc Chagall) hier seine Heimat hatte.

Vicebsk hat wohl seinen Namen vom Fluss Vic'ba bekommen. Wann je­doch genau Vicebsk gegründet wurde, ist nicht mehr genau belegbar. Einige Wissenschaftler berufen sich auf die Vicebsker Chronik, in der berichtet wird, dass die Kiever Fürstin Olga im Sommer 974 mit ihrem Heer die Dzvina (Düna) überquerte, sich dort niederließ und eine Holzburg errichten ließ, die sie nach dem Fluss Vic'ba benannte. Schon bald entwickelte sich daraus ein kleines Städtchen. Die Kiever Fürstin lebte hier angeblich zwei Jahre, so die Vicebsker Chronik. Andere Historiker gehen nach Angaben der Nestorchronik davon aus, dass Vicebsk bereits im Jahre 947 gegründet wurde. Vicebsk entwickelte sich aufgrund der günstigen Lage an zwei Flüssen rasch zu einem Handelszentrum. Schon Ende des 11. Jahrhunderts war Vicebsk die größte und wichtigste Stadt in der Region. Ab 1320 gehörte Vicebsk zum Großfürstentum Litauen.

Im 16. Jahrhundert wurde Vicebsk mehrfach zerstört. Im Jahre 1569 schlos­sen sich das Großfürstentum Litauen und das Königreich Polen in der Rzeczpospolita zusammen, woraufhin sich katholische Orden, Jesuiten, Franzis­kaner und Dominikaner niederließen und Klöster und Kathedralen errichteten. Allmählich wuchs Vicebsk zu einem kulturellen Zentrum heran. In den folgenden Jahren war Vicebsk vor allem von russischer Fremdherrschaft geprägt. Die Erste Polnische Teilung hatte zur Folge, dass Vicebsk zum Russischen Reich gehörte. Bis ins 19. Jahrhundert stieg daraufhin das Wirtschaftswachstum sprunghaft an. Ebenso erhöhte sich die Zuwanderung in die Stadt und Industrie und Infrastruktur entwickelten sich, so dass Vicebsk im 19. Jahrhundert zu den wichtigen Indu­striezentren zählte.

Ab 1919 gehörte Vicebsk zur Belarussischen Sowjetrepublik. Während des Zweiten Weltkrieges wurde Vicebsk sowie viele andere belarussische Städte nahezu dem Erdboden gleichgemacht. Der Wiederaufbau nach dem Großen Va­terländischen Krieg lief nach den Plänen der Sowjetmacht ab. Viele ehemalige Gebäude und Kirchen passten einfach nicht mehr in die Städteplanung und wur­den abgerissen. Die Aljaksandr Neuski Kirche erinnert noch heute an den Bau­wahnsinn unter der Sowjetmacht. Sie wurde in den 70er Jahren aus Holz errichtet und sollte als Ersatz für die Maryja-Verkündigungskirche dienen, welche 1961 von der Sowjetmacht abgerissen worden war. Heute werden beide Kirchen als Gotteshäuser benutzt. Andere Kirchen wurden während der Sowjetzeit vernach­lässigt oder je nach Bedarf zweckentfremdet. Kirchen wurden zu Kinos, Museen oder Jugendclubs umfunktioniert. Es wurden großräumige Prospekte angelegt, die ehemaligen kleinen Gassen verschwanden aus dem Stadtbild und bald rag­ten Betonklötze in die Höhe. Ebenso wurde mit dem kulturellen Erbe verfahren. Was nicht ins Bild passte, wurde nicht erwähnt.

Durch diese Politik des Totschweigens verschwand auch die Kunst Sagals bis 1987 aus den Erinnerungen der Stadt. Der Künstler selbst wurde laut einem Eintrag in einer sowjetischen Enzyklopädie als Ausländer gehandelt: „Sahal -französischer Maler". Für westliche Touristen ist heute die Tatsache, dass Sahal aus Vicebsk stammt, einer der Hauptgründe, Vicebsk überhaupt zu besuchen (siehe Kap. 5.2.2). Noch einer, der nicht ins Bild passte war I. Repin. Seine Rich­tung des Realismus wurde zu Sowjetzeiten ähnlich vernachlässigt. Der heute als russischer Maler bekannte Repin lebte auf einem Gut in Kojtava. Das Museum selbst ist abgebrannt und die Bilder werden privat aufbewahrt.

Wenn Sie mit dem Zug nach Vicebsk fahren, stoßen Sie beim Verlassen des Bahnhofs auf die vul. Kirava, die Sie bis in das Zentrum der Stadt führt. Sind Sie in der vul. Zamkavaja angekommen, befinden Sie sich auch schon in einer der ältesten Straßen von Vicebsk. Sehenswert sind in diesem Gebiet die noch vorhandenen kleinen Gässchen. Sie geben eine vage Vorstellung, wie Vicebsk einmal ausgesehen haben muss. Sehenswert und auch auffällig ist das Rathaus von 1775. Hier ist das liebevoll eingerichtete Heimatkundemuseum untergebracht, in der eine Dauerausstellung zum historischen Vicebsk einge­richtet ist.

Ein schönes Plätzchen in Vicebsk ist auch der Park hinter dem Theater an der vul Zamkavaja, wo Sie auch das Puskin-Denkmal finden. Wenn Sie dort stehen, können Sie auch eine kleine Brücke sehen. Wie in vielen ande­ren Gebieten ist es auch in Vicebsk Tradition, die frisch angetraute Braut über eine Brücke zu tragen. Dazu wird in Vicebsk oft diese kleine Brücke ausge­wählt und sie werden sich wundern, wie schnell sich daraus ein Straßenfest entwickelt.

Weiterhin befindet sich in der vul. Saveckaja ein historisches Gebäude. Be­vor Napoleon weiter gen Osten zog, machten er und seine Truppen in Vicebsk Halt. Er ließ sich in einem Gebäude nieder, welches Ende des 18. Jahrhunderts in klassizistischem Stil erbaut worden war. Das Gebäude ist unübersehbar, weil vor seinem Eingang ein Obelisk thront, der an den Sieg über Napoleon erinnert. Wenn Sie weiter in Richtung vul. Saveckaja gehen, sehen Sie ein weiteres Bei­spiel für russischen Jugendstil. Heute ist in diesem Haus das bekannte Institut für Veterinärmedizin untergebracht.

Die kleinen Gassen in diesem Stadtteil von Vicebsk lassen Sie vergessen, dass sie eigentlich in Belarus sind, in einem Land, in dem die Städte von breiten Prospekten bestimmt sind.

Religion

1. Etwas über den Glauben

1. Machen Sie sich mit der Bedeutung des Wortes „Religion“ bekannt.

Religion < lat. religio = Gottesfurcht > ist (meist von einer größeren Gemeinschaft angenommener) bestimmter, durch Lehre und Satzungen festgelegter Glaube und sein Bekenntnis in der Vielfalt von Erscheinungsformen (Gebet, Gesang, künstlerische Gestaltung sakraler Bilder, von Kirchen und Tempeln).

2. Beantworten Sie die Fragen.

1. Wie ist die Herkunft des Wortes „Religion“?

2. Was versteht man unter diesem Begriff?

3. Welche Erscheinungsformen hat das Bekenntnis des Glaubens?

3. Unterscheiden Sie!

die Kirche (-n) – церковь

der Dom (-e) – кафедральный собор

der Tempel (=) – храм

die Kathedrale (-n) – собор

das Kloster (die Klöster) – монастырь

3. Sprechen Sie folgende Wörter dem Lektor nach.

der Gläubige

der Christus

das Christentum

das 'Kruzifix

das Paradies

die Erzengel

der 'Satan

das Testament

der Mes'sias

3. Passen Sie auf! Bilden Sie Sätze.

1. der Glaube (-ns, -en) – вера

der Aberglaube – суеверие

2. gläubig – верующий; доверчивый

abergläubig – суеверный

3. der Gläubige (Sub.) – верующий

der Gläubige (-n) – кредитор

4. sich bekreuzigen – креститься, осенять себя крёстным знамением

sich taufen lassen – креститься, принять христианскую веру

j-n taufen auf den Namen – крестить, окрестить каким-либо именем

5. geistlich – духовный, религиозный, церковный

geistig – духовный, умственный

6. Finden Sie ein russisches Äquivalent folgenden Sprichwortes.

Mit guten Vorsätzen ist der Weg zur Hölle gepflastert.

▪ Wie verstehen Sie es? Gebrauchen Sie das Sprichwort in einer Situation.

7. Welche Geistlichen kennen Sie? Definieren Sie richtig.

1. der Patriarch (-en)

2. der Papst (die Päpste)

3. der Priester (=)

4. der Pfarrer (=)

5. der Pope (-n)

6. der Mönch (-e)

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1. ... niederer orthodoxer Weltgeistlicher;

2. … Mitglied eines Männerordens;

3. … Oberhaupt der katholischen Kirche;

4. … Erzbischof, Erzvater;

5. … katholischer Geistlicher, der die Priesterweihe empfangen hat;

6. … einer Gemeinde vorstehender Geistlicher einer christlichen Kirche

8. Lesen Sie den Text. Finden Sie die Definitionen von folgenden Wörtern darin.

1. die Gläubigen –

2. die Christen –

3. das Vaterunser –

4. die Bibel –

5. das Kruzifix –

6. der christliche Glaube –

7. das Paradies –

8. die Hölle –

9. das Fegefeuer –

Etwas über den Glauben

Die Menschen, die an Gott glauben, sind Gläubige. Viele von ihnen besuchen oft die Kirche, gehen zu Gottesdienst und zu Beichte. Die Gläubigen beten zu Gott, fasten und bemühen sich keine Sünden zu begehen. Das Hauptgebet der Christen ist das Vaterunser. Die Grundlagen der christlichen Lehre sind in der Heiligen Schrift – der Bibel festgelegt. Die Bibel enthält das Alte und das Neue Testament. Das Symbol des Christentums ist das Kruzifix: das Kreuz mit dem gekreuzigten Christus. Fast jeder Christ trägt an der Brust ein Kreuzchen.

Der christliche Glaube setzt die Existenz des Paradieses und der Hölle voraus. Das Paradies befindet sich im Himmel, die Hölle – tief unter der Erde. Im Paradies leben der Gott, die Erzengel, Engel und die Seelen der gerechten Menschen. In der Hölle herrscht der Satan, dem zahlreiche Teufel dienen. Die Seelen der Sünder und Ketzer sieden dort in kochendem Pech. Zwischen dem Paradies und der Hölle liegt das Fegefeuer.

In der Welt bekennt man viele Konfessionen. Man muss aber alle andersgläubigen Menschen respektieren.