Файл: ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ОРЕНБУРГА.doc

36 Крестный ход. По каким дням бывают обычно Крестные ходы (на Пре-

стольные праздники, Пасху, Двунадесятые и Великие праздники, на дни чудот-

ворных икон храма, на дни некоторых икон Богородицы). Кто несет крест, хо-

ругви, иконы. Отношение к этому. Как держат иконы. Постоянный и меняю-

щийся состав святынь. Состав участников (причт, певчие, «богоносцы», прихо-

жане). Порядок движения участников. Все ли молящиеся в этот день в храмучаствуют. Выход и движение Крестного хода. Колокольный звон. В каком по-

рядке проводились звоны на колокольнях, какие ритмы принадлежали данному

звону, окрестным колоколам. Поведение детей и подростков во время звонов.

Кому разрешалось звонить.

В каких местах Крестный ход останавливается (если движение вокруг

храма, то у стены алтаря, у наружных икон храма; у могил особо чтимых ду-

ховных лиц, захороненных на территории церкви, и пр.); чтение и пение мо-

литв, чтение Евангелия, каждение, кропление. Порядок возвращения в храм.

Отличия конкретных Крестных ходов (см. также II, 14; VIII, 35, 37; X, 51).

8.2 Причт и приходская община

История священнослужителей храма села. Мученичество священнослу-

жителей в период закрытия церквей. Священник современного храма. Возраст;

из какой семьи; воспитание (крещен и воцерковлен с детства, взрослым и пр.);

образование светское и духовное; этническая принадлежность, из каких мест

родом; когда рукоположен; когда направлен в этот приход; где служил до это-

го; отношение к Данному месту службы; взаимоотношения с приходской об-

щиной,, в частности советом общины. Где живет. Состав семьи. Участие семьи

в делах причта и общины (пение на клиросе, чтение псалтири, благотворитель-

ность, воскресная школа и др.). Иконы и другие святыни в доме священника.

Личная библиотека. Если иеромонах, то где пострижен, из какого монастыряКонтакт с паствой. Стремятся ли прихожане беседовать по своим делам,

советоваться по духовным вопросам (очередь к священнику на беседу после

службы; редкие обращения; говорят только на исповеди). Отзывы прихожан о

священнике. Налагает ли епитимий (запрет причащаться на определенный срок;

поклоны и многократное чтение определенных молитв и пр.). Есть ли духовные

дети; отношения с ними. Встречи и беседы вне храма. Духовно-

просветительская деятельность (преподавание закона Божьего в общеобразова-

тельной школе; воскресная школа; беседы в определенные дни в храме; лекции

по приглашению; статьи в местной газете и пр.).

Частота служб в храме (установка епархии и собственная инициатива).

Дни заказных треб (без службы). Помощь в службах священников, дьяконов и

причетников из других приходов.

Другие постоянные члены клира. Дьякон. О нем те же вопросы, что и о

священнике. Псаломщик (чтец) или псаломщица: местные ли; давно ли в церк-

ви; как обучились чтению по-церковнославянски и пр. Сочетание обязанностей

псаломщика и алтарника. Алтарник (служка): возраст; из какой семьи; воспита-

37Ние; образование; служил ли в храмах; сроки воцерковления; знание службы;

умение читать Псалтырь, паримии и пр. Служит в храме временно или собира-

ется стать диаконом, священником (учится заочно; собирается учиться; готовит

священник). Как относятся к его службе ровесники. Монахиня или монах в ка-честве служки (послушник). Звонарь: как научился и пр. Просвирня. Служи-

тельницы храма (на окладе): торговля свечами, иконами, литературой на «ящи-

ке»; прием записок; уборка; приготовление пищи и дежурства в храме. Сторож.

О каждом члене причта подробные сведения (они же и информаторы по

многим другим вопросам).

Певчие и церковное пение. Регент: местный или приезжает на службы;

специальное образование; возраст; давно ли в церкви и пр. Состав певчих. По-

стоянные и участвующие эпизодически. Правый и левый клирос. Как научи-

лись церковному пению. Какими располагают нотами, текстами. Знание цер-

ковнославянского языка, знание службы. Переписывание нот. Характеристика

наиболее значимых исполнителей.

Известен ли здесь демественный напев; есть ли демественники (певчие

для старинного напева). Предпочитают ли священник и регент современный

«концертный» стиль пения строгому старинному. Местные распевы (например,

почаевское «Верую» и другие особенности, заимствованные из чужих местных

вариантов и собственные).

Разучиваются ли певчими специальные песнопения к праздникам, дням

наиболее почитаемых святых. Что из псалмов обычно исполняется на клиросе.

Поют ли все прихожане вместе «Верую», «Отче Наш», «Царю небесный», «Ца-

рица моя преблагая» и другие молитвы.

Староста (председатель приходского совета): максимальная информация

о нем. По мнению других: выбран старостой за выдающиеся благочестие или

организационно-хозяйственные способности. Состав приходского совета (ка-значей и др.). Состав двадцатки. Реальный актив общины: постоянное безвоз-

мездное участие в работах по призыву священника (в связи с ремонтом; рабо-

тами во дворе, на церковном кладбище, в саду, огороде; расчистка дорожек зи-

мой и пр.); безвозмездная помощь перед службой и во время службы (чистка

подсвечников; наблюдение за свечами у кануна; выдача «запивки» («теплота»)

и пр.; помощь больным и престарелым на дому; посещение с целью оказания

помощи больниц, интернатов, домов для престарелых. Контакты между члена-

ми общины вне храма; взаимная помощь.

Когда возникла община. Если храм не закрывался, то попытаться опре-

делить, сохранялось ли реально ядро общины с преемственностью поколений.

Входят ли в постоянный и активный состав прихожан жители соседних дере-

вень. Если храм открыт недавно, то по чьей инициативе возникла община; пер-

вые шаги ее; как добывались средства (сбор с ящиком в ближайшем городе,

дальних монастырях и пр.). Первые службы около не освобожденного еще (от

учреждения, склада и пр.) храма: молебен на крыльце; Крестный ход вокруг

храма; панихида на кладбище. Продажа общиной свечей, крестиков, иконок,

духовной литературы до вхождения в храм. Молебны в храме до освящения ан-

тиминса. Освящение вновь открытого храма (приезжал ли владыка; много лиучаствовало верующих и любопытствующих; в каком состоянии был храм к

этому моменту; отношение местного населения, не ходящего в церковь; и пр.).

Дарения общине и крупные поминальные вклады по завещанию умер-

шего (в связи со смертью близкого человека; в связи с болезнью; по обету; от

богачей нового типа и др.). Благотворительность общины (в том числе раздача

«гуманитарной помощи», получаемой из-за рубежа; выявляют нуждающихся).

Каков спрос на свечи, духовную литературу (желательно диффе-

ренцирование: Евангелие, Библия; Жития святых, молитвенники; сочинения

Отцов церкви; катехизаторские книжки о храме, таинствах, службе и пр.), ико-

ны, сакральные предметы, продаваемые в храме.

Воскресная школа. Кто преподает. Состав учащихся. Деление на возрас-

тные группы. Объединение малышей и старших. Посещение родителями и дру-

гими взрослыми. Раздельные воскресные школы для детей и взрослых. Состав

предметов, частота занятий. Где проходят занятия. Отзывы о значении воскрес-

ной школы (священника, преподавателей, детей, родителей и др.). Совместные

поездки учащихся воскресной школы (в ближайшие монастыри или к храмо-

вым святыням, в Дивеево, на Валаам и пр.).

Взаимоотношение православной общины со старообрядцами. Своеобра-

зие форм, связанных с длительным отсутствием храмов. Выход из старообряд-

чества. Старообрядческое влияние в письменной традиции и духовных стихах.

Взаимоотношения с инославными общинами. Старообрядческие тексты, напе8.3 Крещение

Соотношение крещеных и некрещеных (по оценке местных жителей и

выборке). Крещеные в младенчестве и крещеные взрослыми; крещеные веру-

ющие и неверующие; ходящие в церковь и не ходящие. Отношение к креще-

нию. Крещение взрослых группами. Крещение перед уходом в армию, перед

свадьбой, в связи с болезнью и пр. Большие группы молодежи, приезжающие

вместе (на машинах) для крещения младенцев (несколько молодых пар с их

друзьями-крестными). Увеличивается ли количество крещений в храме; сколь-

ко человек крестят обычно одновременно; как крестят большие группы (напри-

мер, движение по кругу вслед за священником детей и крестных и др.). Беседу-

ет ли священник с крещаемыми. Крещение с полным погружением; частичным;

кроплением. Особенности крещения в период гонения.

Крестные родители. Считают ли (священник, миряне) обязательным:

крестных отца и мать; достаточно отца для мальчика, матери — для девочки; с

сознательного возраста детей крестные необязательны. Кого приглашают в кре-

стные. Роль крестных в церкви; дома на крестинах; в последующей жизни. Ку-

мовство. Порядок кумления, время, когда в селе полагалось кумиться (Троица,

Пасха). Отношение к духовному родству. Крестины. Обряд, связанный с Кре-

стинами вне храма. Порядок действия в доме, обрядовая пища, одаривание ро-

женицы и ребенка.