Файл: Guzhalovsky_Muzey_mira.doc

Стремление музейных работников передать информацию непрофессионалу привело к появлению облегченных для восприятия экспозиций. Научные музеи в Мюнхене и Лондоне давали возможность посетителям управлять представленными в экспозиционных залах машинами и механизмами. Гигиенический музей в Дрездене организовал курсы для диетиков и оказания первой медицинской помощи. Дворец де ля Декувер в Париже одним из первых во Франции организовал постоянные демонстрации научных достижений.

Первый крупный американский музей под открытым небом был создан по скандинавскому образцу, был основан «автомобильным королем» Генри Фордом в Гринфилд Вилидж около Дирборна (штат Мичиган). Форд считал, что историки преувеличивают значение политики и войн, и пренебрежительно относился к книжным знаниям, большим идеям, а также многословным обобщениям. Свои антиинтеллектуальные убеждения он сконцентрировал в афоризме: «Больше истории — это больше болтовни».

Форд приобретал различные предметы: коляски и автомобили, паровые машины и антикварные вещи, включая изделия из фарфора и часы. Кроме того, в музей Гринфилд Вилидж перевезли старые здания из разных уголков страны. Это, однако, не мешало сотрудникам музея реализовывать на базе подобной пестрой экспозиции стройные образовательные программы.

Гринфилд Вилидж состоял из более чем 50 зданий, в том числе из типичного уголка Новой Англии с церковью, ратушей, судом, почтой, магазином, школой (в которой учился в детстве основатель музея), а также мельницей (где отец Г. Форда обрабатывал овечью шерсть). Отдельно экспонировались дома, где родились или жили известные американские деятели. Уже этот краткий перечень дает представление о слабости музейной концепции Г. Форда — отсутствии согласованности и ясной центральной идеи. Объясняется это, в частности, тем, что меценат не доверял музейным профессионалам и принимал все решения самостоятельно. Кроме музея под открытым небом Г. Форд в отдельном помещении создал музей индустрии США и Великобритании, где экспонировались образцы старых механических мастерских, лаборатория изобретателя Т. Эдисона, автомастерская братьев Райт и др.

Г. Форд был уверен, что образование должно учить людей смотреть вперед и глубоко верил в качества первопроходцев, сформировавших американскую нацию, в их независимость, способность справиться с непредвиденными проблемами. Он подвергал сомнению практическое значение школьного и высшего образования, пытался установить связь школы с сельским хозяйством и промышленностью. Форд надеялся на повышение эффективности обучения за счет непосредственного сопоставления людьми тех предметов, которыми они пользуются в своей трудовой деятельности. С его точки зрения, опыт такого рода мог быть более ценным для жизни человека, чем месяц чтения.

Сегодня музей Форда, объединенный с Эдисоновским институтом и Депо оборудования, является одним из крупнейших музеев мира.

Катаклизмы первой мировой войны вызвали в европейских странах недоверие к знаниям человека о самом себе. Это характерно как для побежденных стран, так и для стран-победительниц, и те и другие захлестывались волнами экономических и политических кризисов.

Сотрудники Музея Человека в Париже, организованного на базе этнографического музея Трокадеро, сделали попытку преодолеть стереотипы, которые установились во взаимоотношениях между людьми разного расового и этнического происхождения. Претенциозному чувству превосходства европейцев над теми, кто пользовался менее современными орудиями труда, противопоставлялся интерес к человеческому виду в целом.

Выдающийся музеолог Жорж Анри Ривьер, предложивший название для нового музея — «Музей Человека», был убежден в том, что «человечество — это неделимое целое в пространстве и времени» и что наука должна ликвидировать барьеры политической географии и синтезировать искусственные классификации физической антропологии, истории первобытного общества, археологии, этнографии, фольклора, социологии и филологии. В экспозиции Музея Человека повествовалось об образе жизни разных народов, их возможности контролировать силы природы вокруг и внутри себя, отношения между индивидами, а также между индивидами и обществом.

Музей был открыт для публики в 1939 г. во дворце Шайо, построенном для Всемирной выставки 1937 г. Его идея отражала гуманистические идеалы, противостоявшие грубой силе германского нацизма, армия которого через год после открытия музея оккупировала Париж.

Тема взаимоотношений человека и окружающей среды отражалась в экспозициях этнографических музеев, количество которых стремительно возрастало. В одних показывалась жизнь общества с примитивной материальной культурой, людей, существующих вне мира белой расы, в других — образ жизни людей Европы до промышленно-технической революции.

Например, на выставке «Пустыня Сахара» в Музее Человека полноценный образ создавался за счет соединения материалов по истории первобытного общества, геологии, географии, ботаники, зоологии и этнографии. Медицинский музей Уэлкома в Лондоне, первоначально рассчитанный на исследователей, своим опытом работы подтвердил, что подобные комплексные экспозиции могут быть адресованы и непрофессионалам. Экспозиция музея Уэлкома иллюстрировала болезни человека — их причины, симптомы, лечение и методы профилактики. Аутентичные предметы, которые выполняли функцию доминант в экспозиции, подавались на фоне фотографий и диорам, а все вместе это образовывало единое, согласованное целое. Аннотации, снабженные списками основной рекомендованной литературы по тому или иному разделу экспозиции, дополнялись таким нововведением, как фонозаписи (последние критиковались за чрезвычайную подробность и наукообразие). Сравнительный и эволюционный подходы сочетались при создании экспозиции в Музее общества и хозяйства в Вене.

Быстрое развитие автомобильного транспорта в США обусловило появление в 20—30-х гг. XX в. большого количества музеев (в том числе природоведческих и технических), которые размещались вдоль основных шоссейных дорог. Эти музеи были сориентированы в первую очередь на среднего взрослого американца и олицетворяли принцип непрерывного образования. Тогда же было высказано мнение, что музеи могут содействовать развитию туризма. Их начали включать наравне с выдающимися памятниками архитектуры и природы в туристические маршруты.

В числе музеев, которые создавались в этот период, наибольший размах и высшая степень совершенства были достигнуты в музее под открытым небом «Колониальный Уильямсбург» в штате Виргиния (США). В начале ХХ в. столица старейшей британской колонии в Северной Америке — Уильямсбург пришла в упадок. По предложению священника У.А. Гудвина миллиардер Джон Рокфеллер Младший вложил 80 млн.. дол. в реставрацию города по архитектурным планам, составленным в соответствии с первоисточниками. На территории 70 га было размещено около 30 оригинальных домов с соответствующими интерьерами, открытых для посетителей. С течением времени в «живой» исторической местности было расположено еще 100 домов, одну часть которых заняли местные жители, а другую отдали для проживания туристов. Около домов расположились пристройки и сады, сделанные по образцу американских и английских садов XVIII в. Историки, архитекторы, археологи, музеологи работали вместе, чтобы добиться высокой степени аутентичности. Большое внимание уделялось образовательным программам и интерпретации памятников, которые хранил музей.

В 1934 г. город-музей XVIII в. был открыт для первых посетителей, которые увидели в нем древние дома с садами вдоль спокойных улиц. Кроме жилых интерьеров можно было познакомиться с мастерскими, в которых ремесленники занимались традиционными ремеслами. В тавернах предлагались приготовленные блюда по старым рецептам, в магазинах продавали товары старых образцов. Одетые в жилеты и шляпы XVIII в. экскурсоводы давали посетителям информацию об интерьерах домов, мастерских, гостиниц. Временами по улицам проезжали коляски или повозки с грузами, маршировали люди в военной форме с оружием времен войны за независимость. В одном из домов была возобновлена обстановка заседания руководителей восстания (Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона и др.).

Притягательная сила «Колониального Уильямсбурга» для посетителей была велика. Объяснялось это главным образом тем, что создатели музея сумели передать атмосферу и дух времен возникновения Соединенных Штатов. Кроме того, «Колониальный Уильямсбург» в отличие от большинства современных ему музеев показывал условия жизни людей, которые не принадлежали к привилегированным слоям общества.

7.2. Идеологизация и упадок музейной деятельности в тоталитарных странах запада и ссср

С приходом к власти в Италии и Германии тоталитарных режимов музеи этих стран были поставлены на службу фашистской и нацистской идеологии.

В Италии периода фашизма (1922—1943) его идеология в наибольшей степени проявилась в создании двух новых музеев: Музея Римской империи, основанного в 1926 г., и Музея Муссолини, открытого в 1938 г.

Каталог Музея Римской империи авторитетно утверждал, что музей обязан своим существованием «энтузиазму Древнего Рима, возрожденному фашизмом во всей итальянской нации». Сбор материалов для музея был организован с большим размахом. По всем провинциям страны разослали запросы с целью выявления и доставки в столицу всех памятников Древнего Рима. Таким образом было собрано значительное количество статуй, рельефов, фотографий, карт и другого разнообразного материала. К сожалению, основное внимание уделялось их идеологической ценности в ущерб научной и художественной. Так, первостепенное значение в экспозиции приобрели предметы, дававшие представление об одежде и вооружении легионеров, которые завоевали три континента, о кораблях, которые вели римские моряки к победам, и т. п. Домашняя утварь и орудия труда обычных людей Древнего Рима занимали более скромное место.

Первоначально собранные коллекции размещались в фондах существовавшего с 1876 г. Национального музея. В дни празднования 50-летия последнего Музей Римской империи издал каталог, где в духе речей Муссолини была сформулирована основная общественная миссия музея: «Когда собранные материалы в будущем будут представлены в здании, достойном их, не только ученые, но и широкая образованная публика и особенно подрастающее поколение поймет, чего римляне достигли в Галлии, Испании, Британии и на Ближнем Востоке, а также в Азии и Африке. В головах людей пробудятся видения величия Римской империи, ее значения в истории человеческой цивилизации».

Музей Муссолини (1938) первоначально был расположен в здании римского монастыря Сан-Амброджа. Он экспонировал преимущественно предметы классической археологии, которые относились к Риму как к центру империи. Каталог объяснял, что «это учреждение посвящено человеку, который отдал городу (Риму) свой неукротимый, мощный дух и свои безграничные силы».

Главную задачу исторических музеев итальянские фашистские власти определяли как ведение пропагандистской работы среди населения.