Файл: Рока, бессмысленности и непредсказуемости бытия в произведениях Г. фон Клейста.docx

Это (в таблице) главные герои. В романе также присутствуют другие персонажи

• 
  Пьер Гренгуар – поэт и философ, примкнувший к бродягам.
  
• 
  Феб де Шатопер – капитан, офицер, любивший женское общество.
  
• 
  Жоаннес Фролло де Молендино – школяр, младший брат Клода.
  
• 
  Клопен Труйльфу – король бродяг и нищих.
  
• 
  Флер-де-Лис – девушка из знатной семьи, невеста Феба.
  
• 
  Сестра Гудула (Пакетта Шантфлери) – затворница Крысиной норы, «вретишница», мать Эсмеральды.
  

Краткое содержание Собор Парижской Богоматери Гюго (сайт: 2 минутки)

Действие романа разворачивается в Париже. Началось все с того что лет шестнадцать назад молоденькая девушка у которой была прелестная дочка доверилась цыганке и ненадолго отлучилась. Когда же молодая женщина вернулась вместо, красавицы дочки лежало завернутое в тряпки чудовище. Бедная мать, проклиная себя и цыган, помешалась умом.

Квазимодо так назвали подкидыша, она отнесла к Собору и оставила там, сама же добровольно стала затворницей «Крысиной Норы». Над мальчиком сжалился священник и вырастил его, а маленькая Эсмеральда выросла у цыган.

Дети подросли и встретились на празднике возле Собора. Эсмральда выросшая среди цыган прекрасно танцевала и показывала разные шутки с помощью козочки. Квазимодо к этому времени стал звонарем, мало того, что он был ужасен ко всему прочему он еще и оглох. Праздник закончился плохо не только для этих молодых людей, но и для Гренгуара, который ничего не смог заработать и пропал бы не приди к нему на выручку Эсмеральда. Она сжалилась над ним и заключила с ним фиктивный брак, потому что девушке нельзя терять невинность и ко всему прочему она страстно любит капитана Шеба.

Этого капитана она видела всего один раз. Это случилось пред ее замужеством. На нее напали двое мужчин, а красавец Феб спас ее. Теперь сердце юной красавицы принадлежит только ему. Одного нападавшего поймали, им оказался Квазимодо. Бедолагу приговорили к страшному наказанию, и только Эсмеральда его пожалела, когда горбун просил глоток воды. Сердце уродца растаяло, его охватила нежность к этой девушке.

Но не только звонарь влюбился безответно в красавицу, но и настоятель Собора Фролло. Это благодаря его усилиям и равнодушию капитана Феба Эсмиральду казнят. Сердце Квазимодо разрывается на части, он потерял любимую. Он не смог ее уберечь от смерти, но теперь она принадлежит только ему. Теперь он может быть с ней навечно.

---

Очень часто бывает, что под красотой скрывается подлая и черствая душа

---

38. Своеобразие композиции романа "93-й год" В. Гюго.

Виктор Гюго (1802-1885) занимает особое место в истории французской литературы.

Революции посвящен последний роман Виктора Гюго, названный им просто и строго «Девяносто третий год» (1874). Он был рожден размышлениями писателя над событиями, происходившими во Франции в 1870- 1871 гг. (франко-прусская война, Парижская Коммуна и ее разгром), и мыслями о соотнесении гуманности и революционного насилия.

Созданию ярчайшего эпического полотна способствовало то, что Гюго был современником и очевидцем революций 1830, 1848 и 1870-х годов, что сам он на протяжении многих лет боролся за утверждение республиканского строя в стране.

Сложность и своеобразие творческого метода Гюго состоит в том, что реалистическая тенденция в его произведениях тесно сплеталась с романтической.

«93-ий год» строился по принципу романа диалогическического: писателю нужно выяснить истину. Мнения оппонентов скрещиваются как шпаги. Стиль одновременно афористичен и предельно насыщен образностью.

Драматизмом насыщен сюжет романа. «93 год» начинается рассказом об острой борьбе, которую вынуждена вести молодая республика как с внутренними врагами, так и с внешними. Глубоко правдивы образы крестьян из мятежной Вандеи: мужественный и суеверный матрос Гальмало, слепо верящий в Бога и короля, мать троих детей, бредущая по лесу день и ночь, плохо понимающая, что происходит вокруг нее.

В центре произведения находится народ: с одной стороны, темный отсталый — вандейские мятежники; с другой — сознательный, революционный, суровый и великодушный. Судьба малышей, усыновленных батальоном сержанта Радуба в лесу — одна из главных проблем романа, ведь не будь их в лесу, может быть, война развернулась бы по-другому – они в центре, из-за них происходят некоторые сцены (Говен хочет отвоевать детишек у Лантенака, сцена пожара в замке) Образ народной массы, поднявшейся на освободительную борьбу, превращает роман Гюго, насыщенный острейшей социально-исторической проблематикой,

---

в героический эпос о революции.

! Весь роман строится на самых разнообразных сопоставлениях и противопоставлениях. В нем можно выявить множество контрастных пар героев: Лантенак и Симурден, бывший священник, а затем революционер, Говен- Лантенак, Говен-Симурден и тд. Идеал писателя разделяется между: Симурденом, защитником угнетенных, который стал проводить в жизнь идею возмездия в годы революции, и Говеном, мечтателем, грезящим о «республике идеала», всеобщем мире и братстве. Также вместе с героями противопоставлены враждебные лагери: «синими» (республиканской армии) и «белыми» (отрядами монархических мятежников). Картины, изображающие гражданскую войну в Вандее, сменяются картинами, рисующими революционный Париж, его народные массы и их вождей.

С одной стороны, Гюго, переживший кровавые дни Парижской Коммуны, отвергает идею абстрактного добра и всепрощения, которую он проповедовал. С другой стороны, совсем отказаться от своего излюбленного тезиса (будто милосердие побеждает самую бесчеловечную жестокость) писатель не может. ! Гюго прибегает к исключительной ситуации: жертвуя собой, Лантенак спасает трех маленьких детей. Гл. своеобразие: ! социальный конфликт перерастает в нравственный: понятия Истины и Справедливости как бы приподнимаются над «Революциями»: из главной темы революционной борьбы роман перерос в тему милосердия, верности себе, тема гуманизма становится ведущей. 

Итак, каждый из героев приходит к вечному и неизменному началу человеколюбия и милосердия: Лантенак тем, что освобождает детей; Говен тем, что отпускает Лантенака; Симурден своим самоубийством: он до конца остается верен Конвенту, но его самоубийство свидетельствует о кризисе его революционного миросозерцания.

Человеческое, вечное торжествует над временным, примиряет и уравнивает людей, принадлежащих к разным классам. Республика «милосердия» торжествует над республикой «террора».

---

! Революция способна решить временные вопросы, но вечные, общечеловеческие вопросы ей не решить! – вокруг этого крутится весь роман, начиная с самого начала, когда батальон усыновил детей в лесу. Говен выражает мысль автора: «Вы мечтаете сделать из человека солдата, а я — гражданина; вы основываете республику обнаженных мечей, а я бы основал республику духа».

---