Файл: Тойнби.doc

ем было служить универсальным государством сирийского, а не вавилонс-

кого общества. В течение пяти столетий вавилонское общество постепенно

исчезло. К началу христианской эры его уже не существовало.

Андское общество. Исследуя мертвые общества, мы не касались пока

тех из них, которые не оставили после себя ни живых преемников, ни ре-

ликтов и которые известны нам исключительно по литературным и археоло-

гическим памятникам.

71

В настоящее время известно два таких общества Нового Света. Оба

были поглощены западным обществом в ходе завоеваний XVI в. В тот пери-

од в Старом Свете шел процесс объединения арабского общества с иранс-

ким, в результате чего образовалось нынешнее единое исламское общест-

во. К началу испанской экспансии одно из местных обществ Нового Света

занимало Центральную Америку от бассейна мексиканских озер до полуост-

рова Юкатан. Другое общество занимало андское нагорье с прилегающими к

нему долинами в узкой вытянутой с севера на юг зоне между нынешней Ко-

лумбией и северо-восточными границами Чили,захватывая северо-западную

часть Аргентины. В столь разнообразном ландшафте-пампасы на юге и тро-

пические леса в бассейне Амазонки на востоке -андское общество не мог-

ло сохранить единую сущность.

Наше знание об этих двух обществах проистекает частично из данных

археологических раскопок, а также опирается на литературные свидетель-

ства, оставленные испанскими конкистадорами или членами покоренных об-

щин и сделанные еще до того,как традиция местных обществ была уничто-

жена вместе с самими этими обществами. К тому времени, когда естест-

венный ход исторического развития был прерван воздействием внешних

разрушительных сил,андское общество перешло уже из периода смутного

времени в период универсального государства, а центральноамериканское

общество переживало последние конвульсии смутного времени.

Андским универсальным государством была империя инков, которая к

тому времени безраздельно властвовала над местными государствами, объ-

единив все земли андского общества, за исключением северной оконечнос-

ти плато за пределами Кито. На всей территории,подвластной инкам,царил

единый порядок и закон. В результате нападения испанцев империя инков

пала (95). Образовалось другое универсальное государство, получившее

название испанское вице-королевство Перу (96).

Центральноамериканским универсальным государством была ацтекская

империя Теотиуакан (97). Консолидация земель под эгидой этого госу-

дарства началась приблизительно в 1375 г. н.э., причем войны велись

столь кровопролитные и разорительные, что сравнить их можно разве что

с походами ассирийцев. Когда появились испанцы, во всем центральноаме-

риканском мире оставался единственный еще не опустошенный ацтеками го-

род. Это был город-государство Тлашкала, жители которого избежали ги-

бели от ацтеков только ради того, чтобы стать жертвами испанских заво-

еватетгей. Заключив союз с уцелевшими тлашкальцами, испанцы сбросили

ацтеков. Победители полагали, что поверженное государство ацтеков

трансформируется в местное центральноамериканское универсальное госу-

дарство наподобие испанского вице-королевства Мехико (98).

Пытаясь ретроспективно осмыслить историю обществ Нового

72

Света, обратимся для начала к истории андского общества, взяв за точку

отсчета момент испанского завоевания.

К 1530 г.,году своего катастрофического падения,империя инков

уже в течение ста лет выполняла функции андского универсального госу-

дарства. Империя инков доказала свое право на звание универсального

государства покорением царства Чиму, которое было не просто одной из

величайших держав.андского мира, но и прародиной андской культуры. Та-

ким образом, завоевание инками в XV в. Чиму установило политический

союз между самыми старыми и самыми молодыми структурами андского об-

щества. Кроме того, оно завершило оформление политического союза между

обитателями долин побережья и горных районов материка, которые разли-

чались и культурно, и физически. Объединенные под властью инков, они

образовали единый андский мир. Именно поэтому завоевание Чиму можно

считать фактом эпохальной важности, завершившим процесс создания анд-

ского универсального государства. Победа в этой войне стала высшей

точкой в судьбе инки Пачакутека,а поскольку Пачакутек правил приблизи-

тельно с 1400 по 1448 г., мы не погрешим против истины, если будем да-

тировать процесс аннексии Чиму примерно 1430 г. Следовательно, к 1530

г. универсальное государство существовало в андском мире около ста

лет.

Завоевание и аннексия Чиму - это кульминация, но не предел анд-

ской истории. Процесс строительства империи начался примерно за три

столетия до этого взлета,во времена правления Льоке Юпанки (прибл.

1140-1195) И Майка Капак (прибл. 1195- 1230). Эти два инки заложили

основание империи, аннексировав земли в бассейне озера Титикака и при-

соединив их к Куско, кото рый издавна принадлежал их предкам. Они рас-

ширили свои владения вплоть до крайней южной линии перуанского побе-

режья. Все возраставший милитаризм, который сопровождал строительство

империи, был симптомом смутного времени, начавшегося между 900-1100

гг. и исчерпавшего себя к концу XV в. (99).

Если мы обратимся к первоистокам андского смутного времени,то

заметим на историческом ландшафте несколько специфических черт. Мы ви-

дим, что период смутного времени и в горах, и в прибрежной долине нас-

тупил одновременно и что оба эти района играли заметные исторические

роли уже в век роста. Наконец, мы видим, что власть Нагорья над Доли-

ной, достигшая своего зенита с расцветом универсального государства,

не была изначальной.

Археологические данные свидетельствуют,что андская культура бе-

рет свое начало в двух районах - Чиму и Наска - и что именно здесь за-

родился творческий импульс, давший толчок созидательной работе, про-

должавшейся в течение первых пяти веков н.э. Искусство раннего Чиму,

дошедшее до нас в красочной керамике, в гармонии и пластике изображе-

ния человеческого те-

73

ла, достойно сопоставления с искусством ранних эллинов. В тот период

обитатели Долины находились на более высокой ступени культурного раз-

вития, нежели жители гор. Вплоть до VI в. контакты и конфликты жителей

Долины с жителями гор служили культурному обогащению горцев и являлись

стимулами творческого роста их. Затем наступил относительно короткий

период в развитии андской культуры, когда Нагорье не только достигло

первенства в культуре, и особенно в архитектуре, но и стало лидировать

в политике и даже превзошло соседей в воинском искусстве. Выдающимся

памятником андской истории и свидетелем былого расцвета является гор-

ный город Тиауанако на юго-восточном краю озера Титикака,огромные ка-

менные плиты которого до сих пор с успехом противостоят суровому кли-

мату. Но вслед за этим периодом шло время всеобщих раздоров, так назы-

ваемое смутное время. Нагорье, где культура имела менее глубокие корни

и история которого была значительно короче, страдало сильнее. После

наступления смутного времени культурный уровень жителей Нагорья пал

настолько, что, пожалуй, достиг первоначального примитивного состоя-

ния, тогда как в Долине эта же ситуация привела к возрождению в XI и

ХП вв. Таким образом, Долина в период смутного времени еще раз подт-

вердила свое культурное превосходство и уже никогда не отдавала пальму

первенства в этой области Нагорью-.даже в те времена, когда военный и

политический гений инков включил Долину в каркас андского универсаль-

ного государства.

Юкатанское, мексиканское и майянское общества. Центральноамери-

канская история в сравнении с андской представляется более сложной,ибо

к моменту испанского завоевания там сложилось два отчетливо выраженных

центра: Мексиканское нагорье и полуостров Юкатан. Более детальное исс-

ледование открывает тот факт,что эти центры соответствуют прародинам

двух некогда самостоятельных обществ, которые соответственно можно

назвать "юкатанским" и "мексиканским". Юкатанское общество было поко-

рено мексиканским на рубеже ХП и ХШ вв. н.э. (100). Завоевание Юкатана

произошло, как полагают, из-за того, что между городами-государствами

юкатанского мира разгорелась междоусобная война, в которой использова-

лись мексиканские наемники. Война измотала местные государства и сде-

лала бывших наемников господами. Война явилась несомненным признаком

того, что юкатанское общество вступило в смутное время, и есть свиде-

тельства, что после объединения юкатанского общества с мексиканским в

единое центральноамериканское смута лишь увеличилась и охватила все

стороны социальной жизни. К середине ХV в. кризис поразил всю Цент-

ральную Америку. Развязка наступила с установлением ацтеками универ-

сального государства, что совпало с приходом испанских завоевателей.

Рассмотрев ход истории в глубь времен, начиная от смутного

74

времени, мы обнаружим, что связь между юкатанским и мексиканским об-

ществами аналогична связи между арабским и иранским. Появившись в раз-

ных местах в период междуцарствия, который датируется приблизительно

690-990 гг., оба эти общества имели в своей основе универсальное госу-

дарство, вобравшее в себя более древние общества. Универсальным госу-

дарством была так называемая Первая империя майя,которая после более

чем двухсотлетнего периода расцвета неожиданно и стремительно рухнула