Файл: Тойнби.doc

тель"), полиглот и знаток греческой философии, обратился к му-

сульманским законоведам за разрешением на убийство (при неразде-

ленности в исламе светского и духовного права признание како-

го-либо действия негреховным освобождает и от уголовной ответс-

твенности за него) и получил его.

[19] Имеется в виду сословие стражей в идеальном государстве Платона.

[20] Имеется в виду Крымское ханство, выделившееся в 1443 г. из Золо-

той Орды и бывшее в 1475-1783 гг. вассалом оттоманского государс-

тва.

[21] Янычары (турецк. Yeni ceri, букв. <новое войско>) - созданная в

1330 г. пехота, образованная из рабов, набранных по <налогу кро-

ви> из христианских мальчиков 9-12 лет. Жили и воспитывались при

дворе, не могли иметь ни собственности, ни семьи. С ХVII в. в их

состав стали вливаться свободные мусульмане, они получили право

заниматься ремеслами и жить с семьями в городе; составляли нема-

лую часть населения Константинополя и были опорой духовенства и

основной силой переворотов, направленных против каких-либо нов-

шеств. Султан Махмуд II, сын убитого янычарами Селима III

(1761-1808, султан в 1789-1807), после попытки мятежа приказал 15

июня 1826 г. перебить всех янычар.

[22] Сераль - название султанского дворца в Стамбуле; в европейской

литературе так обычно назывались гаремные покои этого дворца.

[23] Сипахи - здесь: придворный кавалерийский корпус, формировавшийся

по образцу янычар.

[24] Селим II Мест (т.е. Пьяница) (1524-1574) - султан с 1566 г.

699

[25] Румелия (от <Рум> - <Рим>) - территории, отвоеванные турками у

Византии, позднее - европейские владения Турции.

[26] По законам полулегендарного Ликурга (IХ-VIII вв. до н.э.?) все

полноправные спартанцы были равны между собой. Равенство поддер-

живалось самым принудительным казарменным способом: дети с девя-

тилетнего возраста должны были жить в специальных общежитиях -

агелах ("агела" - греч. <стадо>), взрослые до сорокалетнего воз-

раста могли посещать своих жен только по ночам; все свободные

спартанцы-мужчины должны были посещать сисситии - совместные тра-

пезы - с их весьма грубой пищей; регламентировались одежда и даже

форма бороды и усов. За соблюдением законов Ликурга наблюдали

особые блюстители - эфоры, возводившие свой род к двум сыновьям

Геракла и имевшие право наказывать кого угодно, вплоть до царей.

Так что знатью, более или менее условно, можно называть лишь ца-

рей, эфоров и членов герусии - совета старейшин, избиравшихся по-

жизненно из числа граждан старше 6О лет.

[27] В Спарте ежегодно эфорами назначалось по три старца, каждый из

которых должен был отобрать по сто юношей. Принципы отбора неиз-

вестны, но предполагалось, что не вошедшие в число трехсот станут

завидовать им и лучше готовиться к обязанностям будущих воинов.

[28] По рассказу Плутарха, один спартанский мальчик поймал лисенка

(это, как и многое другое запрещалось, но нарушение запретов,

проходившее незамеченным, напротив, поощрялось) и спрятал его в

одежду. В это время его вызвал кто-то из старших и завел разго-

вор. Лисенок начал кусать мальчика, но юный герой спокойно внимал

беседе, пока не упал бездыханный - лисенок прогрыз ему живот.

[29] После победы в Пелопоннесской войне Спарта распространила свою

гегемонию почти на всю Элладу. Но уже в Коринфской войне 395-387

гг. до н.э. Спарта потерпела поражение от противостоявших ей по-

лисов. Концом независимости Спарты, как и всей Греции, считается

римское завоевание в 146 г. до н.э.

[30] Поводом к Пелопоннесской войне было соперничество Коринфа и Афин.

Коринф побудил Спарту вмешаться в этот конфликт.

[31] Разложение ликургова строя, обнищание большинства спартиатов по-

буждали некоторых государственных деятелей Спарты к реформам.

Царь Агис IV (ок. 262-241 до н.э., царь с 245 до н.э.) в 243 г.

до н.э. провозгласил отмену долгов, упразднение эфората, передел

земли и изгнал своего коллегу царя Леонида. Кассация долгов была

проведена, но земельная реформа провалилась. Во время военного

похода царя его противники взяли верх, все постановления царя бы-

ли отменены, возвратившиеся эфоры приговорили царя к смерти, об-

маном выманили его из храма, где он укрылся, и казнили. Сын Лео-

нида Клеомен III (ок. 260-219 до н.э., царь в 235-221 до н.э.)

предпринял ту же попытку, что и Агис IV, но опираясь не на народ-

ное собрание, а на войско. Против его переворота в 228 г. до н.э.

выступили не только его спартанские противники, но и Македония, и

враг Македонии Ахейский союз во главе с Аратом (271-213 до н.э.).

Ахейско-македонские войска разгромили Клеомена. В Спарту впервые

за всю ее историю были введены чужеземные солдаты, прежний строй

восстановлен, но уже без царей вообще. Клеомен бежал в Египет; не

найдя помощи у царя Птолемея IV, он поднял против него мятеж, по-

терпел неудачу и был казнен.

[32] Каламата (совр. Калама) - город в 25 км от Спарты.

[33] Аксель Оксеншерн (1583-1654) - граф, шведский канцлер.

[34] Анимализм в терминологии А. Тойнби - возвращение к животному сос-

тоянию.

[35] Немусульманское население Оттоманской империи до Танзимата (эпохи

реформ) в кон. 30-х годов ХIХ в. называлось райя - стадо.

[36] См.: Плутарх. Агесилай, ХХVI. Агесилай II правил Спартой в

401-360 гг. до н.э.

[37] Данная интерпретация мифа о Прометее принадлежит А. Тойнби. Нас-

колько можно судить, Прометей и Зевс в конце концов примиряются.

[38] Жизненный порыв (elan vital) - в философии А. Бергсона есть некая

космическая

700

сила, сущность которой в непрерывном самовоспроизводстве, творчестве

новых форм жизни, не обязательно биологической.

[39] Восставшие против Зевса титаны были низвергнуты в Тартар, и об

освобождении их Зевсом из греческой мифологии ничего не известно.

[40] Спиноза рассматривал природу в двух аспектах: natura naturans

- природа творящая, вневременная бесконечная всепорождающая субстан-

ция, и natura naturata, природа сотворенная, бесконечная совокупность

единичных вещей, изменяющихся во времени.

Процесс роста цивилизаций

[1] Кхароштхи было распространено в Северо-Западной Индии в III в.

до н.э. - III в. н.э., но позднее вытеснено возникшим после 800 г. до

н.э. письмом брахми, к которому восходят нынешние индийские алфавиты.

[2] Homo Оссidentalis - лат. <человек западный>.

[3] В VII-V вв. до н.э. на Японские острова начали проникать, види-

мо с Корейского полуострова, предки нынешних японцев. В междоусобной

борьбе и в сражениях с аборигенами - айнами и переселившимися с юга

морем еще во II тыс. до н.э. народами, близкими к полинезийцам, в VIII

в. н.э. сложилось единое государство, охватывающее весь архипелаг (ре-

ально о. Хоккайдо, где жили айны, был заселен японцами в ХII-ХV вв.).

Эпохой расцвета классической японской культуры считается хэйянская

эпоха, названная по тогдашней японской столице Хэйян (нынешний Киото),

- 795-1192 гг. У власти стояла придворная аристократия, с Х в. факти-

чески оттеснившая императора от управления. Рост земельных владений

этой аристократии, соперничество между знатными родами привели к воз-

никновению сословия дружинников, живших при князьях на их хлебах, -

самураев. Усиление военного сословия произошло из-за междоусобиц, а не

внешней экспансии. В 1192 г. власть захватил опиравшийся на самураев

Еритомо из рода Минамото - началось правление сегунов. Культура после-

хэйянского времени отличалась от предшествующей придворной культуры,

утонченной и изысканной, но вряд ли можно считать ХII в. временем

окончательной гибели японской культуры, если вспомнить ее позднейшие

достижения - поэзию танок и хокку, театр Но и Кабуки, живопись Хокусая

и Утамаро.

[4] В состав государства инков входило лишь Северное Чили.

[5] Имеется в виду распространенная в долине Миссисипи вплоть до

Великих озер в ХIII-ХV вв. т.н. культура строителей маундов (маунды -

искусственные насыпные сооружения сложной формы то ли оборонительного,

то ли ритуального назначения). Связь ее с ацтекской культурой пробле-

матична; большинство исследователей настаивает на автохтонном ее про-

исхождении.

[6] Большая Берта - название сверхдальнобойного немецкого орудия,

обстреливавшего Париж во время первой мировой войны.

[7] В 375 г. жившие в Причерноморье готы переселились в пределы Им-

перии, спасаясь от гуннов. Притесняемые римскими чиновниками, готы

восстали и в битве при Адрианополе 378 г. разгромили римское войско,

причем командовавший им император Валент погиб. Это сражение, по мне-

нию ряда историков, показало превосходство конницы над пехотой.

[8] Военный строй фаланги известен со времен Троянской войны.

[9] Поражение союзных войск греческих полисов, в первую очередь

Афин и Фив, от македонского войска в 338 г. до н.э. в битве при не-

большом городе в Средней Греции Херонее привело к утверждению гегемо-

нии Македонии над Элладой.

[10] Братоубийственными вряд ли можно считать Пунические войны (1-я

- 264-241, 2-я - 218-201, 3-я - 149-146 до н.э.) с иноэтническим Кар-

фагеном. Македонские войны (1-я - 215-205, 2-я - 200-197, 3-я -

171-168 до н.э.), закончившиеся уничтожением Македонского царства,

римляне вели в союзе с греческими противниками Македонии и под лозун-

гом (вполне фальшивым) освобождения Эллады от македонского ига.

701

[11] До реформ Гая Мария римское войско формировалось по принципу

ополчения на определенную кампанию. Марий, сохранив последнее ус-

ловие, перевел войско на полупрофессиональную основу: вводилось

жалованье, единообразное вооружение, в армию брались и неимущие

(которые не могли служить при сохранении прежнего принципа, когда

каждый вооружался на свой счет). Он же ввел новую структуру легио-

на, состоявшего из 30 манипул, делившихся на две центурии по 100

человек; Марий ввел когорты по три манипула. Август (Цезарь не

проводил военных реформ) превратил войско в полностью профессио-

нальное с двадцатилетней службой в провинциях и пятнадцатилетней в

преторианской гвардии (преторий - палатка полководца в лагере; раз

император был верховным главнокомандующим, ему полагалась особая

постоянная охрана) в Италии; преторианцы не составляли легиона и

делились на когорты.

[12] Историки обычно включают в эпоху гражданских войн период от

убийства Гая Гракха в 133 г. до н.э. до установления единодержав-

ного правления Августом после сражения при мысе Акций в 31 г. до

н.э. между флотами его и Антония и Клеопатры, закончившегося пора-

жением последнего соперника Августа.

[13] Имеется в виду закон, проведенный Солоном (между 640 и 635 - ок.