Файл: Тойнби.doc

тех, что уже получили триумфальный ответ во внешнем поле и, преобразо-

ванные, обратились теперь к внутренним сферам жизни эллинского общест-

ва.

Например, внешний вызов ахеменидского и карфагенского военного

давлений стимулировал эллинское общество в ходе своей самообороны к

созданию двух мощных социальных и военных инструментов -афинского фло-

та и сиракузской тирании. Эти инструменты исполнили свою непосредс-

твенную функцию, придав Элладе силы в борьбе с внешним врагом. Но эти

же инструменты породили определенные стрессы и напряжения внутри эл-

линской социальной системы -борьбу за гегемонию между Афинами и Спар-

той, распад афинской власти и превращение ее в тиранию, борьбу в Сира-

кузах. Все это и представляло собой новый вызов эллинскому обществу,

вызов, на который оно не смогло ответить, что привело к социальному

наглому.

В западной истории соответствующая тенденция прослеживае тся

вплоть до настоящего времени. В ранний период западное христианство

противостояло вызовам человеческого окружения. В младенчестве западное

христианство вынуждено было защищаться от арабов-строителей нового си-

рийского универсального

244

государства на Иберийском полуострове,а также от экспансии недоразви-

тых дальнезападнохристианской и скандинавской цивилизаций. Противосто-

яло оно и континентальным варварам. В эпоху крестовых походов западные

христиане распространили свое влияние на Средиземноморье и Прибалтику.

Экспансия их была временно приостановлена успешным сопротивлением со

стороны местных обществ, не желающих подчиняться агрессии. Западный

мир подвергся контрдавлению, с одной стороны, московитов, с другой -

османов. Однако вскоре Запад вновь ударился в экспансию: началось дви-

жение, сравнимое по своему размаху разве что с победами македонян и

римлян, движение, которое противопоставило Запад всему незападному ми-

ру.

Современная западная экспансия в буквальном смысле имеет мировой

масштаб,и по крайней мере в настоящее время она освободила нас пол-

ностью от старых вызовов со стороны внешнего окружения. Последний вы-

зов такого рода в современной западной истории наблюдался два с поло-

виной века назад,когда османы попытались захватить Вену. Однако с до-

цента неудачи последнего крупного оттоманского нашествия 1683 г. Homo

Occidentalis успел позабыть, что значит предстать перед серьезной уг-

розой со стороны внешних сил. С тех пор он постоянно угрожает другим,

сам не ведая чувства страха, и в последнее время достиг всемирного

господства как в экономическом плане, так и в политическом, и культур-

ном. Трансформация внешнего конфликта между двумя противостоящими об-

ществами во внутренний конфликт, поражающий то из них, которое, побе-

див противника, включает его в свою собственную социальную систему,

представляет собой феномен, который легко обнаружить в истории отноше-

ний современного западного общества с любым другим обществом, оказав-

шимся в сфере его интересов. Фактическая элиминация внешних вызовов из

человеческого окружения, что было одной из примечательных черт запад-

ной истории в течение последних двух с половиной столетий,сопровожда-

лась эквивалентными вызовами во внутренней жизни западного общества,

продолжавшего свою глобальную экспансию. В экономическом плане одним

из этих видоизмененных вызовов стала проблема, возникшая из различий в

жизненных стандартах, что продолжает разделять человечество,уже в не-

которой степени связанное мировой системой экономических отношений,

международной торговлей, транснациональной промышленностью и финанса-

ми. В политическом плане процесс вестернизации породил вызов освящен-

ных война со стороны народов, пытающихся оградить свою независимость и

сохранить самобытность, вылился в проблему "империализма" и "колони-

альной администрации". В культурном плане конфликт между западной

культурой и другими культурами перерос в конфликт между различными

классами и расами внутри созданного Западом "великого общества".

Превращение внешних вызовов во внутренние сопровождало

245

победное шествие закладной цивилизации. В материальной сфере процесс

трансференции действия особенно отчетливо прослеживается в экономичес-

кой истории Великобритании - страны, где сто пятьдесят лет назад впер-

вые заявил о себе нащрадный индустриализм, чтобы раснросграниться за-

тем но всему миру, как раскаленная лава, низвергаясь из кратера, ис-

торгаемая земными недрами, расползается но склонам горы.

В Англии первый круг упорного сос гадания Человека с Природой,

породивший новую силу индустриализма, проходил при тех же условиях,

что и мифологическая борьба Иакова с Ангелом, когда Сверхчеловек побс-

дил человека, повредил ему бедро (27). В канун промышленной революции

пионеры ипдустриализма в Англии, находясь в зависимости от источников

сырья и энергии, ощущали настоятельную потребность подчинить их своей

воле. Гончары были привязаны к месторождениям гончарной глины, стале-

вары - к рудникам и каменноугольным копям. Даже текстильщики были вы-

нуждены строить свои фаорики у подножия гор, чтобы использовать энер-

гию горных ручьев для работы машин. На этой стадии физическая природа

диктовала человеку место и характер взаимоотношений, а промышленная

карта Англиии находилась в прямой зависимости от геологической и физи-

ческой карт.

Но подобно Иакову, всю ночь проборовшемуся с Ангелом, человек по-

корил природу. Во втором круге состязания отцы индустриализма решили

транспортную проблему. освободив тем самым промышленность от террито-

риальной привязанности к сырьевой и энергетической базам.

В течение столетия индустриализации происходило иостенепное изме-

нение роли двух фундаментальных факторов в промышленном производстве.

Если в ХVШ в. господствующим фактором в гончарном производстве было

сырье, диктовавшее гончару, где размещать мастерскую, то век спустя

господство перешло от Природы к Человеку. Место для гончарных мастерс-

ких уже стало диктоваться не столько местоноложением залежей глины,

сколько наличием квалифицированных гончаров.

Первоначально магнитом была глина, но в следующей главе истории

магнетическая сила из неодушевленной природы перемещается в человечес-

кое мастерство.

Обратимся теперь от глины к металлу, открыв еще одну главу в ис-

тории индустриализации. Когда человек устаиовил свое господство над

источниками сырья и энергии, прорыв человеческого духа в другие сферы

стал делом времени.

В английской металлургии после окончания мировой войны 1914-1918

гг. наблюдается тенденция к техническому перевооружению и переориента-

ции на выпуск новых видов продукции, менее материалоемких,но более на-

укоемких и требующих большего мастерства при изготовлении. В 1931 г.

это было подмечено зорким взглядом французского ученого А Зигфрида,

писавшего в своей книге "Кризис Англии": "Наблюдается спонтанная миг-

ра-

246

ция населения с севера Англии на юг, из добывающих районов в Лондон и

долину Темзы. Это заметное передвижение можно понять как первое оче-

видное следствие подрыва угольной монополии. В XIX в. центр тяжести

британской экономической структуры упорно перемещался в направлении

угольных бассейнов севера; ХХ в. может породить новое равновесие, ме-

нее зависимое от угольной монополии"*.

В хлопчатобумажной промышленности, имеющей дело с материалом куда

более легким, чем сырье послевоенной металлургии, человеческий фактор

также стал играть главенствующую роль. В этой отрасли промышленности

уровень мастерства, стимулированного ростом технической оснащенности,

значительно возрос, что позволило обрабатывать сырье в нетрадиционных,

порой существенно удаленных от источников сырья центрах. В настоящее

время хлопок выращивается почти во всем тропическом и субтропическом

поясе при наличии воды и подходящих почв, однако весь мировой урожай

хлопка не стекается, как это было когда-то, в Манчестер или Лоуэлл, а

перерабатывается на фабриках, выросших, как грибы, по всему миру - от

польских равнин до низин Северной Каролины.

В распространении ткацкой промышленности можно наблюдать класси-

ческий пример триумфального ответа Homo Faber на вызов физического ок-

ружения. Следует ожидать, что результат, полученный в текстильной про-

мышленности (на всех ступенях - от переработки сырья до сбыта готовой

продукции), по всей видимости, завтра будет достигнут и другими про-

мышленными отраслями. В сущности, мы можем вполне предвидеть такой мо-

мент в развитии индустрии, когда все ее отрасли полностью освободятся

от пут местной зависимости и сделают технически возможным выполнение

любых операций в любом месте, где только они захотят обосноваться. Од-

нако развитие текстильной промышленности и самый ее успех показывают,

что конфликт между Человеком и Физической Природой не был преодолен,

скорее он был просто перенесен в область человеческих отношений, став

конфликтом между Человеком и Человеком.

Основатели текстильной промышленности стояли перед проблемами вы-

ращивания хлопка, транспортировки урожая,механической обработки волок-

на. Однако триумфальное развитие техники создало новые проблемы в сфе-

ре человеческих отношений. Борьба за рынки сны гм породила напряжение

между производителями хлопка Америки, Азии и Африки; совершенствование

хлопкообрабатывающей техники также породило соперничество между произ-

водителями Великобритании, Новой Англии, Северной Каролины, Японии,

Китая, Индии и Польши за место на мировом рынке; кроме того, возник

конфликт между капиталом и трудом, между производителем и потребите-

лем. Эти проблемы достались

--------------------

* Siegfried A. England's Crisis. London, 1931. рр. 125-126.

247

Человеку как следствие развития текстильной промышленности, как ре-

зультат победы над Природой. В истории современной западной текстиль-

ной промышленности еще раз можно заметить тенденцию к перемещению сфе-

ры действия с внешнего окружения на внутреннюю жизнь общества или ин-

дивидуума.

Аналогичную тенденцию можно видеть и в истории развития техничес-

ких средств транспорта и коммуникаций, сыгравшего, безусловно, важней-

шую роль в промышленном развитии современного Запада.

Изобретение корабля помогло преодолеть морскую преграду; изобре-

тение винтовых пароходов дает надежный источник энергии и несколько

ослабляет зависимость от стихии. Изобретение колеса дает человеку воз-

можность транспортировать грузы значительного веса и объема; изобрете-

ние железной дороги позволяет ему увеличить количество грузов почти ad