Файл: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений. М. Педагогическое общество России, 2005. 352 с.doc

, сколько тем, как это осуществляется. Сущность культуры и определя­ется, в первую очередь, способами осуществления жизне­деятельности.

В связи с этим можно вести речь о разновидностях куль­тур, связанных с различными сферами и направлениями человеческой деятельности: общения, мышления, управ­ления, потребления, быта, питания, движения, физичес­кого и умственного труда, досуга и т.д. Когда говорят о воспитании культуры какой-то деятельности, то имеют в виду процесс приобщения личности ко всему тому луч­шему, что наработано человечеством, наукой и практи­кой в данной области жизнедеятельности в конкретный период человеческой жизни. Понятие культуры жизнедея­тельности в связи со сказанным всегда имеет конкретно-исторический, относительный характер.

Культура, как известно, в ее материальной и духовной формах является существенной характеристикой жизни общества. Сам человек формируется в процессе своей де­ятельности как культурно-историческое существо посред­ством усвоения языка, приобщения к существующим в данном обществе ценностям, традициям, овладения при­сущими конкретному обществу и его культуре приемами и навыками деятельности. Человек, таким образом, является продуктом общечеловеческой культуры, ее предста­вителем и носителем.

Педагогическая культура, являясь составной частью об­щей, также существует в материальной и духовной фор­мах, причем, к материальным ценностям педагогической культуры относят средства обучения и воспитания, а пе­дагогические знания, теории, концепции, накопленный человечеством педагогический опыт и выработанные про­фессионально-этические нормы составляют духовные цен­ности педагогической культуры.

Разумеется, педагогическая культура и культура педа­гога — не тождественные понятия. Приступая к разговору о культуре педагога, нельзя не коснуться понятия «куль­тура личности».

Культура личности понимается нами в двух аспектах.

Во-первых, это уровень развития и реализации сущно­стных сил человека, его способностей и дарований.

Во-вторых, это совокупность компетенций:

♦ политических и социальных, связанных со способнос­тью брать на себя ответственность, участвовать в со­вместном принятии решений, регулировать конфлик­ты ненасильственнйм путем, участвовать в совместном принятии решений по поводу функционирования и раз­вития демократических институтов;

---

♦ компетенций, касающихся жизни в поликультурном обществе (понимание различий между представителями различных культур, языков и религий, уважительное от­ношение к чужим традициям, верованиям) и т.п. Культура личности формируется в процессе воспита­ния и обучения, под влиянием социальной среды и лич­ной потребности в постоянном развитии и совершенство­вании.

Взаимосвязь общей и профессиональной культуры вполне очевидна: педагогическая культура базируется на общей культуре и с учетом специфики деятельности педагога яв­ляется частью общечеловеческой культуры, интегрирую­щей историко-педагогический опыт и регулирующей сферу педагогического взаимодействия.

Общество определяет цели и содержание процесса вос­питания и образования в общем аспекте социализации личности. По сути, педагог осуществляет интеллектуальную связь между поколениями, являясь носителем и рас­пространителем (в определенном смысле пропагандистом) общественно-исторического опыта. Общественно-культур­ная целостность народа, всей цивилизации, преемствен­ность поколений во многом обусловлены ролью образова­ния как социального института и педагога как одного и: главных действующих в нем лиц.

Общая (базовая) культура педагога представляет собор совокупность зрелости и развитости социально значимых личностных характеристик, реализуемых в его профессио­нальной деятельности. Культуру можно рассматривать и как результат личностного развития, показывающий сте­пень освоения культурного опыта человечества отдельной личностью, уровень развития ее духовных сил и способ­ностей, уровень интенсивности их проявления в практи­ческой деятельности, характер ценностных ориентации на конкретном этапе развития личности. Культурное разви­тие человека — это процесс качественной трансформации его знаний, убеждений, способностей, чувств, норм дея­тельности и поведения.

Для педагога процесс общекультурного развития обя­зательно сопрягается с проявлением личной активности, стремлением к расширению своего кругозора и эрудиции, коррекцией через самовоспитание индивидуальной сис­темы норм поведения, приведением ее в соответствие с социально значимыми культурными образцами и норма­ми. Возвращаясь к определению культуры личности как совокупности ряда компетенций (политических, соци­альных, поликультурных и пр.), логично предположить, что в содержание общей базовой культуры специалиста в сфере образования целесообразно включить: культуру ум­ственного и физического труда; культуру самообразова­ния и саморазвития, самоорганизации; культуру быта; культуру общения и культуру досуга.

---

Содержание базовой культуры современного педагога можно рассматривать и в аспекте отношений личности с окружающим миром. Если понимать жизнедеятельность человека как совокупность его разнообразных отношений с внешним миром, то следует выделить такие области:

♦ экологическую культуру (характеризующую взаимоот­ношения человека с окружающей природой);

♦ технологическую культуру (характеризующую разнооб­разные трудовые отношения и операционно-технологическую готовность к выполнению разных видов тру­довой деятельности);

♦ правовую культуру (характеризующую правовые отно­шения с людьми и субъектами производства, государ­ственными учреждениями);

♦ политическую культуру (отражающую особенности от­ношений с властью, партиями, объединениями и со­юзами, общественным строем и т.д.);

♦ культуру семейных отношений;

♦ коммуникативную культуру;

♦ гносеологическую и информационную культуру;

♦ экономическую культуру (отражающую специфику эко­номических взаимоотношений личности с другими людьми и субъектами собственности).

Таким образом, педагогическая культура представляет собой часть общечеловеческой культуры, в которой с наи­большей полнотой запечатлелись духовные и материальные ценности образования и воспитания, а также способы твор­ческой педагогической деятельности, необходимые для об­служивания исторического процесса смены поколений, соци­ализации личности.

---

3.2. КОМПОНЕНТЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Педагогическая культура рассматривается нами как:

а) уровень овладения педагогической теорией и практикой, современными педагогическими технологиями, способами творческой саморегуляции индивидуальных возможностей личности в педагогической деятельности;

б) системное образование, выступающее как сущностная характеристика личности педагога в сфере профессио­нальной деятельности.

К основным системным компонентам и показателям уровня сформированности педагогической культуры пе­дагога, учителя можно отнести (по Е.В. Бондаревской):

♦ гуманистическую позицию педагога по отношению к детям и его способность быть воспитателем;

♦ психолого-педагогическую компетентность и развитое педагогическое мышление;

♦ образованность в сфере преподаваемого предмета (для учителя, преподавателя) и владение педагогическими технологиями;

♦ опыт творческой деятельности, умение обосновать соб­ственную педагогическую деятельность как систему (ди­дактическую, воспитательную, методическую), способ­ность разработать авторский образовательный проект;

♦ культуру профессионального поведения, способы са­моразвития, умение саморегуляции собственной дея­тельности, общения.

Признавая глубину и обоснованность системы компо­нентов педагогической культуры учителя, предложенной Е.В.Бондаревской, рассмотрим другую, более общую со­вокупность основных компонентов, включающих в той или иной степени перечисленные выше: аксиологический, тех­нологический, эвристический и личностный.

Рассмотрим подробно каждый из этих компонентов педагогической культуры (рис. 16).

3.2.1. Аксиологический компонент педагогической культуры

Название данной составляющей педагогической куль­туры происходит от термина «аксиология», т.е. философ­ское учение о материальных, культурных, духовных, нравственных и психологических ценностях личности, колле­ктива, общества, их соотношении с миром реальности, из­менении ценностно-нормативной системы в процессе ис­торического развития. Следует отметить, что в современ­ной педагогике аксиология определяет систему педагоги­ческих взглядов на основе таких человеческих ценностей, как смысл жизни, конечная цель и отношение к челове­ческой, в том числе и педагогической, деятельности.

---

Этот компонент профессиональной культуры педагога содержит в себе усвоение и принятие им следующих цен­ностей педагогического труда:

♦ профессионально-педагогические знания (психологи­ческие; историко-педагогические; закономерности це­лостного педагогического процесса; знание особенно­стей детского возраста; правовая культура и др.) и ми­ровоззрение;

♦ культура умственного труда, включая научную органи­зацию труда, учет биоритмов, культуру чтения, культу­ру мышления, в том числе методологического, и пр.;

♦ свобода личности всех участников педагогического процесса, предполагающая уважение личности ребен­ка, следование нормам общей и педагогической этики и пр.

Важное место в структуре педагогической культуры за­нимает ее мировоззренческий компонент, представляющий собой процесс и результат формирования педагогических убеждений, процесс определения педагогом своих инте­ресов, предпочтений, ценностных ориентации в образо­вательной сфере. Педагог заинтересован в активном вклю­чении в процессы рефлексии, профессионального само­сознания, результатом которого становится формирова­ние и становление его профессиональной направленности, позиций, установок.

Формирование у будущих педагогов культуры умствен­ного труда предполагает работу с ними по таким направ­лениям:

♦ самовоспитание и воспитание учащихся;

♦ использование элементов научной организации труда;

♦ усвоение правил техники безопасности, гигиены и са­нитарии;

♦ учет биоритмов в работе;

♦ знание и применение различных способов и средств восстановления работоспособности и повышения мо­тивации труда;

♦ учет в педагогической деятельности психологическую механизмов и свойств внимания, памяти, мышления, воображения, закономерностей и механизмов форми­рования знаний, умений и навыков, отношений, твор­ческих способностей;

♦ овладение приемами учебной деятельности и мысли­тельными операциями.

Необходимо учить будущих педагогов приемам эконо­мии времени, поиска, систематизации и классификации информации, рационализации записей, приемам конспек­тирования лекционных материалов и реферирования на­учной литературы.

Для будущих педагогов важно научиться ритмично работать в течение учебного дня, недели, семестра, учеб­ного года, всего периода обучения; правильно чередовать умственные и физические нагрузки; вести записи лекций с повышенной скоростью за счет сокращений и структу­рирования записей, выделять в материале главное, при­оритетное, представлять информацию в свернутом, лако­ничном виде и развернутом, с пояснениями, примерами и комментариями.

---