Файл: Тойнби.doc

1919-1922 Гг. Турки сражались уже не за своего падишаха и его владе-

ния. Они сражались за собственную родину. Турецкий народ был поставлен

перед необходимостью выбирать: аннигиляция или метаморфоза. Сила вызо-

ва, перед которой предстали турки, была уравновешена соразмерной силой

ответа в "одиннадцатый час" их истории. Реверсия в направлении давле-

ния между западным миром и основной областью православного христианс-

тва, проявившись под стенами Вены в 1683 г., продолжается затем в виде

переноса стимула, что в свою очередь напшо свое отражение в этосе двух

сообщесгв, испытавших на себе сигуацию Вызоваи-Ответа.

Что же касается сравнения Австрии с Баварией, то здесь интересно

то,что Бавария и Австрия были первоначально элементами единого целого.

Первоначально Австрия представляла собой форпост Баварии, а вернее,

ряд ее восточных форпостов, таких, как Верхняя Австрия, Нижняя Авс-

трия, Штирия (38).

В течение последних десяти-двенадцати столетий страна, которая

начала свою жизнь как восточный форпост Баварии, прошла длинную череду

испытаний, предохранив от них внутренние земли Баварии. Сначала Авс-

трию стимулировали повторяющиеся волны атак со стороны аваров, мадь-

яров, османов, но по-

155

том она была расслаблена отеческим деспотизмом Габсбургов. Австрии

приходилось исполнять самые разнообразные функции, и каждая фаза ее

переменчивой и неповторимой истории оставляла свой след, пока в ее об-

лике и характере не стерлись, не исчезли все собственно баварские чер-

ты (39). В течение того периода, когда восточный форпост Баварии играл

решающую роль в жизни западного общества и в жизни всего мира, внут-

ренние земли Баварии оставались одной из тех малых стран, которые

"счастливы, не имея своей истории", о чем свидетельствует и тот факт,

что Бавария сохранила свое первоначальное название,а Австрия его изме-

нила. В течение десяти двенадцати веков баварский этос неизменно оста-

вался локальным,бурным и сангвиническим; тогда как австрийский стал

отличаться утонченностью и скептицизмом. Контраст темпераментов жите-

лей этих двух южногерманских католических стран в наши дни просто по-

ражает иностранцев. И вряд ли будет справедливым объяснять его ссылка-

ми на расовые различия. Нет причин полагать, что баварское население

восточных форпостов отличалось чем-либо от жителей внутренних баварс-

ких земель. Не суеществует также никаких свидетельств изменения расо-

вого состава населения, за исключением того, что оно было разделено на

отдельные общины. Единственным правдоподобным объяснением различия

между баварским и австрийским этосами в настоящее время может быть

объяснение, выведенное из схемы Вызова-и-Ответа.

Западный мир против дальнезаиадного христианства. Продемонстриро-

вав действие закона Вызова-и-Ответа на материале исторических ответов

на внешнее давление, котороМу подвергались континентальные границы за-

падного христианства, посмотрим теперь на три другие границы того же

общества: сухопутную границу с вымершим ныне дальнезападным христианс-

твом, обитавшим на британской alter orbi; морскую границу с недоразви-

той скандинавской цивилизацией,протянувшуюся вдоль французских и анг-

лийских берегов по Северному морю и Ла-Маншу, и сухопутную границу с

сирийской цивилизацией на Иберийском полуострове.

Каков генезис Соединенного Королевства Великобритании? Союз коро-

левств Англии и Шотландии вместе с частью завоеванной ими Ирландии.

Эти королевства появились в результате борьбы за существование полудю-

жины государств-преемников Римской империи, образовавшихся на ее раз-

валинах в течение постэлинистического движения племен. Исследование

процесса происхождения Соединенного Королевства, таким образом, упира-

ется в начальный вопрос: каким образом эта борьба за существование

между примитивными и эфемерными варварскими княжествами привела к по-

явлению прогрессивных и устойчивых государств - членов западного об-

щества? Если мы задумаемся, почему Английское и Шотландское королевс-

тва пришли на смену

156

Гептархии, мы снова вынуждены будем признать,что детерминирующим

фактором на каждой ступени был ответ на некий вызов, обусловленный

внешним давлением.

Образование Шотландского королевства можно усмотреть в вызове,

который был брошен какие-нибудь девять-десять веков назад раннему анг-

лийскому княжеству Нортумбрия представителями недоразвитой дальнеза-

падной христианской цивилизации - пиктами (40) и скоттами. Современная

столица Шотландии Эдинбург была основана нортумбрийским принцем Эдин-

бургом как пограничная крепость Нортумбрии против пиктов. Политическим

и культурным центром средневековой, как, впрочем, и современной, Шот-

ландии был район, называемый Лотиан (41). Лотиан первоначально служил

форпостом Нортумбрии против пиктов и бриттов. Вызов был брошен,когда

пикты и скотты завоевали в 954 г. Эдинбург, а на рубеже Х-ХI вв. при-

нудили Нортумбрию уступить им весь Лотиан. Удалось ли Лотиану сохра-

нить западную христианскую культуру, несмотря на изменение политичес-

кого режима, или он подчинил чуждой дальнезападнохристианской культуре

кельтских завоевателей? Лотиан ответил на вызов "завоеванием завоева-

телей".

Культура покоренной территории обладала такой привлекате льностью

для королей скоттов, что они обосновались на этой земле и стали вести

себя так, словно Лотиан был их вотчиной.

Другой парадокс заключается в том, что шотландский язык стал счи-

таться английским диалектом Лотиана, хотя это был язык гэлов, коренно-

го населения Шотландии (42).

Завоевание Лотиана скоттами и пиктами привело к тому, что запад-

ная граница западного христианства существенно сдвинулась, охватив

весь северо-западный угол территорий Британии Новое королевство Шот-

ландии,которое появилось благодаря со юзу Лотиана со скоттами и пикта-

ми, усвоило черты западной христианской культуры, которую Лотиан внес

в общее богатство новой политической системы Шотландии. Шотландия ста-

ла членом западного общества. Таким образом, завоевание Лотиана скот-

тами и пиктами, первоначально имевшее все признаки передела территорий

между западным и дальнезападным христианством в пользу последнего, в

действительности обернулось выигрышем для западного христианства бла-

годаря выдающемуся ответу, который Лотиан дал на брошенный ему вызов.

Переход от английского к шотландскому правлению обеспечил развитие за-

падного христианства и предопределил деградацию дальнезападного хрис-

тианства в этой части Британских островов.

Таким образом покоренная часть одного из княжеств английской Геп-

тархии стала в результате ядром одной из двух социальных систем, кото-

рым предстояло поделить между собой Британию и слиться в конце концов

в Соединенное Королевство. Это была не вполне обычная реакция.

Если бы просвещенному путешественнику из Константино-

157

поля или Кордовы довелось посетить Нортумбрию в Х -ХI вв., накануне

сдачи Лотиана стоттам и пиктам, он имел бы все основания утверждать,

что у Лотиана нет будущего и что если уж какой-нибудь нортумбрийский

город может претендовать на звание столицы великой страны, то это ни-

как не Эдинбург, а скорее Йорк. Йорк был расположен в центре обширной

тщательно возделанной и плодородной равнины. Когда-то он был основным

административным центром римской окраины,а затем превратился и в рели-

гиозный центр (43). На рубеже IX-X вв. Иорк действительно претендовал

на ранг столицы, но не западного, а скандинавского мира, серьезно уг-

рожавшего в то время позициям западного христианства. Однако это скан-

динавское королевство Иорка рассеялось, как дым. К 920 г. датское ко-

ролевство Йорка, подобно Северной Нортумбрии, признало вассальную за-

висимость от Уэссекса. Сложные перипетии норманско-датской экспансии

способствовали тому, что Йоркшир все больше и больше включался в сис-

гему нового Королевства Англии. В наши дни о былых притязаниях Йоркши-

ра Утапоминает только обширность его территории. Эти надежды рухнули

одновременно с кризисом скандинавской недоразвитой цивилизации.

Нортумбрийским городом, который действительно мог состязаться с

Эдинбургом по политической значимости, был Дарем, унаследовавший от

Лотиана роль северного форпоста против скоттов,что позволило ему при-

обрести статус независимого государства, а его кардинал-епископу - не-

которые атрибуты суверена.

Западный мир против Скандинавии. В нашем исследовании мы не раз

касались скандинавского воздействия на западное христианство. Сканди-

навское давление было другой внешней силой, оказавшей решающее влияние

на создание королевства Шотландия, а также на создание королевств Анг-

лия и Франция.

Объединение земель Лотиана с владениями пиктов и скоттов стало

первой ступенью в процессе образования Шотландии. К тому времени,когда

пикты и скотты завоевали Лотиан, они уже были в союзе, но союз этот

оказался непрочным. До начала движения племен, последовавшего за паде-

нием Римской империи, пиктам уже принадлежал крайний север Британии.

Во время движения племен скотты переправились через море из Ирландии и

осели в Аргайле как сила, враждебная пиктам. Однако враждебность двух

племен не помешала политическому союзу между ними, который и был зак-

лючен в 843 г. Что же так настойчиво толкнуло их друг к другу? Дата

говорит сама за себя. Союз был заключен через год после первого рейда

викингов на Лондон и за два года перед первым их походом на Париж, а

надо сказать, что скандинавские мореплаватели в своих экспедициях за-

частую огибали Британию и Ирландию с северо-запада. Вывод напрашивает-

ся сам собой: пикты и скотты, первоначально враждовавшие за

158

обладание северной частью Британии, вынуждены были объединиться перед

лицом смертельного вызова, брошенного им со стороны викингов.

Если эта догадка верна, то можно представить процесс образования

королевства Шотландия как следствие ответов на два последовательных

вызова: во-первых, ответ пиктов и скоттов на скандинавский вызов

и,во-вторых,ответ форпоста Лотиан на вызов со стороны пиктов и скот-

тов.

В истории королевства Англия также прослеживается действие отве-

тов на эти же два вызова, причем хронологически вызовы в Англии и в

Шотландии совпадают. Так, давление скандинавов на пиктов и скоттов со-

ответствует давлению кельтов на английские княжества Гептархии, а воз-

действие пиктов и скоттов на Лотиан совнадает с действием скандинавов

на английские княжества, которые первоначально соперничали за гегемо-

нию в Южной Британии.

Схожи судьбы и главных административных и политических центров

этих регионов. Благодаря своему географическому положению Кент, как и

Йорк, был оплотом римской церкви в Британии. Однако географический

фактор, который свидегельствовал в пользу того, чтобы Кентербери и

Йорк стали ценграми епархиальных архиепископатов, с другой стороны,

препятствовал тому,чтобы сделать их столицами королевств. В политичес-

ком плане Кентербери никогда не добился большего, чем стать столицей

Кента. Политическая власть в Южной Британии тяготела не к Кенту или

Эссексу, которые занимали внутренние земли, а к Мерсии и Уэссексу,двум

английским княжествам,стоявшим лицом к лицу с "кельтским краем" на

главном острове Британского архипелага. Давление, оказываемое Уэльсом

на Мерсию, бьпю сильнее, чем давление на Уэссекс.

В то время когда Мерсия стимулировалась постоянным давлением со

стороны Уэльса, Уэссекс выпестовал идею,подсказанную западными валлий-

цами, пограничный стимул со стороны которых был значительно слабее,-

включить Кент и Эссекс в сферу своего политического влияния. Таким об-

разом, в VШ в. создалась ситуация, когда казалось, что Мерсия скорее,