Файл: С овременная Гуманитарная Академия Дистанционное образование 4208. 01. 01РУ. 011.doc

, при котором под объек-том понимается сама реальная (объективная) действительность, которая “еще подлежит научному изучению”, а под предметом – создаваемый наукой (в этом смысле – субъективный) идеальный теоретический образ познанного объекта. С этих позиций объектами юридической науки являются право и государство. А ее предметом – основные сущностные свойства права и государства.

Предметом юридической науки являются понятие права и понятие государства, поскольку сущностные свойства объекта в соответствии с требованиями научного (теоретического) познания можно адекватно выразить лишь в такой высшей познавательной форме, как понятие.

При наличии в юридической литературе многих формулировок предмета общей теории государства и права можно предложить следующее достаточно полное определение.

Предметом теории государства и права являются наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государственно-правовой действительности (государства, права и производных от них явлений), на основе познания которых разрабатывается система основных понятий юриспруденции, используемых всеми юридическими науками.

Для сравнения приведем два других более конкретных определения. Первое: “предметом об-щей теории права и государства выступают право и государство как явления общественной жизни, закономерности их возникновения, функционирования, их классово-политическая и общечелове-ческая сущность, содержание и формы, юридические отношения и связи, особенности правового сознания и правовой культуры”. Другое определение: “предметом теории государства и права выступают такие явления общественной жизни, как государство и право, основные закономер-ности их возникновения и развития, их сущность, назначение и функционирование в обществе,
а также особенности политического и правового сознания и правового регулирования” [14].

При подобном подходе (перечислении всех основных признаков предмета) всегда остается опасность упустить какие-то признаки в силу того, что определение должно быть по возможности кратким, или, наоборот, вместо какого-то важного признака указать менее основной, поскольку отбор основных определяющих признаков и менее основных производится в значительной степени субъективно.

Наконец, следует специально отметить позицию отдельных авторов, полагающих, “что общая теория государства и права..., включает в себя две основные части: социологию государства и права и философию государства и права” [7]. Или даже три взаимосвязанные части: философию права, социологию права и социально-юридическую теорию (речь идет не о теории государства и права, а об общей теории права) [11]. Однако приходится согласиться и с тем, что при таком подходе утрачивается разграничение философии права, в рамках которой осмысливается право как таковое и его отличие от закона и теории права, предметом которой выступает позитивное право, а также энциклопедии права, предметную область которой составляют сведения о юридических науках и юридических категориях.

1.3 Методология теории государства и права

Целостность и специфика той или иной науки определяется не только ее предметом, то есть что эта наука изучает (онтологический аспект), но и тем, как, каким образом и какими способами она это делает (гносеологический аспект). Изложение последнего вопроса связано с пониманием метода и методологии данной науки.

Применительно к теории государства и права понимание это осложняется тем, что разные авторы пользуются категориями и «метод», и «методология», а чаще – обеими категориями одно-временно, не уделяя достаточно внимания разграничению этих философских понятий. В юридической литературе в связи с широким использованием философских категорий справедливо указывается на то, что только полагаясь и опираясь на понятийный и категориальный аппарат, выработанный философией, на “философские понятия и категории, можно идти от более общего, перво-начального представления о государственно-правовой материи к менее общему, углубленному представлению о ней, от незнания к знанию” [7].

Начиная с Нового времени (т.е. с XVII века – периода научной революции в естествознании, становления капитализма и начала буржуазных революций), проблема методологии становится одной из основных в философии. До этого не проводилось различия между наукой и научным методом. Родоначальник английского материализма и эмпиризма Ф. Бэкон (1561–1626) образно сравнивал метод в познании со светильником, освещающим дорогу в потемках, с путеводной нитью в руках исследователя. Но сами по себе методы (“россыпью” или в совокупности) еще не составляют методологию. Ею они становятся только тогда, когда объединены единой системой.

Последовательно формировалось положение о том, что каждому предмету (и объекту) познания в той или иной науке должен соответствовать свой метод (а также методология) познания. Процесс формирования научной методологии привел к созданию в ХIХ веке диалектического материализма, который, с одной стороны, представляет собой собственно материалистическую философско-мировоззренческую науку о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления

, а с другой, – общую методологию научного исследования любой конкретной науки с позиций раскрытия основных законов бытия и познания, таких, как единство и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания (развития “по расширяющейся спирали”, каждый виток которой как бы “отрицает” в силу своего нового “качества” предыдущий виток, а затем и сам таким же образом “отрицается” следующим витком). Все современные отечественные исследователи государства и права так или иначе придерживаются диалектико-материалистических позиций.

Со времени утверждения в отечественной философии марксизма-ленинизма и до конца
80-х гг. XX столетия распространение диалектического материализма на исследования общественной жизни в целом рассматривалось главным образом через призму исторического материализма (материалистического понимания истории) – науки о наиболее общих законах и движущих силах развития человеческого общества. В силу сложившейся при этом схематичности, односторонне подчеркиваемой значимости классовости и партийности этой науки в современной теории государства и права категории исторического материализма стали применяться более ограниченно. В научный обиход вошла наука “социальная философия”. Тем не менее, такие категории исторического материализма, как общественно-экономическая формация, экономи-ческий базис общества и государственно-правовая надстройка, понятия классовой борьбы в связи с развитием государства и права и многие другие неизменно исследуются современной теорией государства и права.

Метод (методология) исследования неразрывно связан с его предметом (объектом). И то, и другое выражаются через категории (основные наиболее общие понятия) данной науки. Однако процесс применения понятий для достижения нового знания подчиняется определенным методологическим правилам, соблюдение которых является обязательным условием для получения объективно-истинного знания. Неверное применение категорий (любых теоретических положений) приводит к заблуждениям и ошибкам, а не к открытию новых знаний.

Подводя итог сказанному, отметим, что в современной философии под методом понимается способ достижения определенной цели, совокупность приемов и операций практического или теоретического освоения действительности. Тогда как под диалектико-материалистической

методологией понимается: во-первых, философское учение о методах познания и преобразования действительности; применение принципов мировоззрения к процессу познания, к духовному творчеству вообще и к практике; во-вторых, системная совокупность особых приемов исследования, принципов и способов, методов и частных методик, применяемых в какой-либо науке, знания о них.

Научную методологию общей теории государства и права можно представить как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и методов исследования государственно-правовых явлений. Методология, таким образом, “не сводится к совокупности определенных методов, способов познания, а является цельным, внутренне единым аппаратом познания государственно-правовых и политико-идеологических явлений” [10].

В соответствии с изложенным в методологической системе теории государства и права выделяются:

1) принципыисследования государственно-правовой материи: объективность, всесторон-ность, историзм, комплексность, плюрализм, практика как цель и критерий истинности познания;

2) логические приемы, применяемые при выработке научных понятий о государстве и праве: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, гипотеза и другие;

3) методы исследования:

– всеобщие (диалектико-материалистический и метафизический методы; их всеобщность выражается в использовании во всех конкретных науках и на всех этапах научного познания);

– общие как для теории государства и права, так и для ряда других наук, методы. Это такие методы как структурно-функциональный, абстрагирование, системный (определяет целостность объекта познания и выявляет многообразие типов и связей в нем), подведения менее общего понятия под более общее, восхождения от абстрактного к конкретному и другие. Сфера их применения ограничивается решением определенных познавательных задач и не охватывает всех стадий научного познания;

– специальные методы (разрабатываются в рамках специальных наук, но широко исполь-зуются и для изучения государственно-правовых явлений); в их числе статистический, математи-ческий, компьютерной обработки, кибернетический, моделирование, психологический, социоло-гический (наблюдение, опрос, анкетирование, анализ документов и пр.) и многие другие методы;

Смотрите также файлы

10 сынып. Физика пні. Магнит рісі блімі бойынша жиынты баалау.docx

Блім Натурал сандар жне нл Педагогті аты жні.docx

Саба 10 Мектеп.doc

Тменде электромагниттік сулелерді олданылуы туралы мліметтер берілген, райсысы тсына ай сулеге сйкес келетінін жазыыздар.docx

Краткое содержание инструктажа Ф. И. О. инструктирующего Ф. И. инструктируемого Под пись.doc

Файл: С овременная Гуманитарная Академия Дистанционное образование 4208. 01. 01РУ. 011.doc

1.3 Методология теории государства и права

Смотрите также файлы

Информация

Списки файлов

Дополнительно