Файл: Учебник по психологии.doc

Понятие о памяти. Ее значение в жизни и деятельности личности. Теории памяти: ассоциативная и гештальт-теория памяти. Психоаналитическая теория памяти. Деятельная теория памяти А.Н. Леонтьева. Изучение смысловой памяти московской школой (А.А. Смирнов и др.); изучение произвольной и непроизвольной памяти харьковской школой (П.И. Зинченко и др.). Современная информационно-кибернетическая теория памяти.

Механизмы памяти (физиологический, биохимический, психологический аспекты). Процессы памяти: запоминание, сохранение, воспроизведение. Зависимость запоминания от протекания деятельности. Эффект Зейгарник, его психологическое объяснение. Смысловое и механическое запоминание.

Произвольное и непроизвольное запоминания. Условия успешного запоминания учебной информации.

Рациональные приемы запоминания.

Сохранение. Забывание. Ретроактивное и проактивное торможение следов памяти. Реминисценция. Воспроизведение и узнавание. Виды памяти и их особенности. Принципы классификации памяти на виды по срокам хранения информации, силе волевого усилия, органам чувств и использованию мнемонических средств: образная, словесно-логическая, двигательная, эмоциональная.

Индивидуальные особенности памяти в: способах запоминания и преобладания той или иной модальности; уровне организации. Эйдетическая и феноменальная память. Типы памяти: наглядно-образная, словесно-логическая. Рациональные приемы запоминания. Целенаправленное развитие памяти в обучении.

Ключевые понятия. Биохимические и физиологические теории памяти, виды памяти: двигательная, долговременная, кратковременная, механическая, непроизвольная, образная, оперативная, произвольная, смысловая, эмоциональная: воспроизведение, забывание, запоминание, мнемика, память, проактивное и ретроактивное торможения, реминисценция, сохранение, типы памяти: амнезия, наглядно-образный, словесно-абстрактный, смешанный; эйдетизм.

Тема 5. Мышление

Понятие о мышлении как процессе активного, творческого познания и преобразования действительности. Теории мышления: ассоциативная, Вюрцбургская школа, деятельностная теория (А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин и др.). Информационно-кибернетическая теория мышления. Мышление и чувственное познание. Мышление и речь. Социальная природа мышления человека. Внутренняя речь как материальная основа мышления.

Мышление как обобщенное и опосредованное отражение действительности в ее существенных свойствах и отношениях.

Формы мышления - понятия, суждения, умозаключения. Формирование понятий в процессе обучения. Принципы деления мышления на виды по: форме (наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логическое); характеру решаемых задач (теоретическое, эмпирическое, практическое); степени развернутости и осознанности (дискурсивное и интуитивное); степени новизны и оригинальности (репродуктивное и творческое).

Психологическая характеристика понимания.

Мышление как деятельность. Решение мыслительных задач и проблемная ситуация. Проблемные ситуации в обучении. Типы мыслительных действий и решение задач. Ориентировочные действия. Гипотеза как основной механизм мышления и раскрытия творческих возможностей личности. Эвристический характер мыслительной деятельности человека. Логические операции мышления: анализ, синтез, абстракция, обобщение, сравнение, конкретизация.

Теория П.Я. Гальперина о поэтапном формировании умственных действий. Индивидуальные особенности мышления. Творческое мышление как высший уровень в развитии мышления и необходимое условие успешной деятельности личности в современных условиях.

Психологические проблемы компьютеризации обучения. Методы изучения мышления учащихся.

Ключевые понятия. Абстракция, анализ, виды мышления: логическое, наглядно-действенные, наглядно-образное; гипотеза, интеллект, интуиция, «искусственный интеллект», конкретизация, мозговая атака, мышление, обобщение, опосредование, понятие, представление, проблемная ситуация, сериация, синтез, сравнение, суждение, умозаключение, эвристика.

Тема 6. Речь

Значение речи в жизни личности. Механизмы речи. Роль левого полушария головного мозга в речевой деятельности. Центры речи. Единство мышления и речи. Внутренняя речь, ее роль в процессе мышления. Слово как понятие. Сокращенная и развернутая речь, их психологические особенности.

Язык и речь. Структура речевого действия. Функции речи. Речь как средство общения (коммуникации) и обобщения (мышления).

Экспрессивно-выразительная функция речи.

Виды речи. Основные требования к речи учителя. Расстройства речи (афазии).

Ключевые слова. Афазия, знаковая система, психосемиотика, речь: внутренняя, диалогическая, монологическая, эгоцентрическая: язык.

Тема 7. Воображение

Понятие о воображении, его отличие от образов восприятия и памяти. Воображение и творческое мышление.

Воображение как специфический вид деятельности человека. Физиологические основы. Идеомоторный акт. Воображение и биогенные ритмы организма.

Функции воображения: познавательная, программирующая, антиципирующая, регуляторная, контрольно-корректирующая, эмоциональная.

Опережающее отражение в процессе воображения. Их виды. Особенности каждого вида воображения.

Аналитико-синтетический характер процесса воображения. Способы возникновения образов воображения (схематизация, агглютинация, гиперболизация, миниатюризация).

Воображение и творчество. Этапы творческого процесса. Использование воображения в аутотренинге и психотерапии.

Индивидуальные качества воображения. Роль воображения в игровой деятельности ребенка и творческой деятельности учителя.

Ключевые понятия. Агглютинация, акцентирование, воображения: воссоздающее и творческое, гиперболизация, мечта, минизация, опережающее отражение, схематизация, творчество.

Разделi. Психология как наука Глава 1. Предмет психологии §1. Понятие о психике

Слово «психология» в переводе на русский язык буквально означает «наука о душе» (греч. psyche – «душа», logos – «учение»).

Душа – понятие, употребляемое для обозначения внутреннего мира человека, его сознания и самосознания.

Внутренний мир человека чрезвычайно сложен и многообразен, он опирается на факты нашего внутреннего субъективного опыта -- это наши чувства, мысли, желания и т.п. Помимо названных компонентов в него включены и другие формы проявления психики – это факты поведения, неосознаваемые компоненты и пр.

В настоящее время вместо понятия «душа» употребляют понятие «психика», которая является предметом изучения психологии. Как наука психология выявляет закономерности развития отдельных фактов психической жизни человека, раскрывает механизмы, лежащие в их основе. Психика имеет сложное строение, в ней можно выделить познавательные психические процессы, позволяющие человеку познать окружающее. Это ощущение, восприятие, память, мышление, воображение. Психические состояния, включающие мотивацию, эмоциональные переживания, волю. Психические свойства индивидуальные особенности человека, управляющие действиями и поступками. К ним относится – темперамент, характер, способности.

Основой возникновения психологии как науки явился житейский эмпирический опыт людей. Психологические знания помогали им лучше познать друг друга, повлиять на отдельные действия и поступки, предупредить нежелательные, учесть индивидуальные особенности. Эти знания накапливались, передавались из поколения в поколение, закреплялись в пословицах и поговорках, в языке, памятниках народного творчества, произведениях искусств. Однако эти знания были лишены систематичности, глубины доказательности и поэтому не могли быть твердой основой для работы с людьми.

Житейские психологические знания существенно отличаются от научных прежде всего тем, что они были основаны на интуиции и носили конкретный, ситуативный характер. Знания, которыми располагает житейская психология, базировались в основном на наблюдениях и предположениях.

Научная психология, в противовес житейской, строится на обобщениях, знания осознаны и в их приобретении значительную роль играет эксперимент.

Психология сравнительно молодая наука. Ее официальное оформление осуществилось немногим более 100 лет назад. Становление психологии как науки было тесно связано с развитием философии и естественных наук, в недрах которых и шло ее формирование.

§2. Становление психологии как науки

Первые представления о психике сложились в первобытном обществе. Еще в глубокой древности люди обратили внимание на то, что существуют явления вещественные, материальные (предметы, природа, люди) и невещественные (образы людей и предметов, воспоминания, переживания) таинственные, но существующие самостоятельно, независимо от окружающего мира. Так возникло представление о теле и душе, о материи и психике как самостоятельных началах.

Представление о психике в этот период носило анимистический характер. Существовала версия о том, что душа человека перемещается в животное, впоследствии это оформилось в концепцию, согласно которой психика присуща всей материи. Это и было первым определением предмета психологии, которое было дано более двух тысяч лет тому назад греческим философом Платоном.

Становление материализма и идеализма произошло в Древней Греции (VIII–I вв. до н.э.), где и сложилось два противоположных взгляда на психику -материалистический и идеалистический.

Один из крупнейших философов древности Платон (428–348 гг. до н.э.) утверждал, что в основе всего лежат идеи - общие понятия, вечные и неизменные, существующие сами по себе. Идеи образуют свой мир, невидимый для нас: человек может стараться постичь идею посредством разума, но в полной мере они доступны богу. Миру идей противостоит мир материи (бесформенного небытия, по Платону); между ними – как посредник – мировая душа. Душа человека родственна мировой душе. Первоначально она обитает на звезде, затем переселяется в тело человека и теряет гармоничность; задача человека вернуть гармонию через познание. По Платону, человек не столько познает, сколько вспоминает то, что душа уже знала.

Человеческая душа направляется разумом, при правильном управлении она возвышается и приближается к исходной гармонии. При ином исходе она может переселиться в тела животных и птиц. Душа бессмертна полагал Платон. По составу она трояка: он выделяет ум (находится в голове), эмоциональное начало (расположено в груди), вожделения (живут в печени).

Иной взгляд на сущность души имел Демокрит (V–IV вв. до н.э.), который утверждал, что она состоит из атомов, со смертью тела умирает и душа, так как атомы ее с разложением тела улетучиваются и рассеиваются. Душа, по Демокриту,– движущее начало, орган ощущения и мышления. Она материальна.