ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 12.02.2025

Просмотров: 10132

Скачиваний: 3

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

СОДЕРЖАНИЕ

1Прежде всего совершенно неизвестно, что это за

2. Разделение греческой философии. Было бы есте-

3. 1!Ачало греческой философии. Если теперь обра-

11. Состав j книги. То, что'1 кппга заключает в себе

48), Равно как и о душепереселении (VIII 14) и выс-

3. Ниренаики. Прежде всего поражает и здесь, в этом

3. Характеристика диалогов Платона. Другим - и

68) И связывает с этим платоновское учение о разли-

2. Неточность отдельных утверждений. Остальные

12 Философию философией [любомудрием], а себя фи-

20 ТГпрроновскую школу из-за неясности ое воззрений

1. Фалес

24 О том же свидетельствуют Гераклит и Демокрит). Не-

11Гт у него на устах тти слона ворпого-

7. Периандр

1.Анаксимандр

10 Говорят, он предсказал падение небесного камня

17 Учение его таково. Вода разжижается от огня и,

84 Однажды он позвал к обеду богатых гостей, и

42 Пять драхм (а Евбулид говорит, что даже сто). Судьи

I"7' голоса; пятый писал исследования о сочинителях пес-

10. Евклид

1'Азне число останется тем же?

84 Наука бывает трех родов: действенная, произво-

99 Гах и прочих жизненных средствах. Разумные жела-

8 Отличался он и крайней независимостью. Так, ко-

82 Слушал он и уроки геометра Гиппоника; это был

It туши Пиррона он пряпет, помчится бегом к Дио-

38 Это он свел аркадянина Архия с Евменом и тем

5/1 Чем, некоторые переняли его бесстыдство: так, гово-

8. Лакид

1° Три года; к Филиппу поехал в архоптстпо Пифодота,

4. Ликон

5. Деметрии фалерский

21 Наказанием. Некоторые сообщают, что он получал

62 Увидев беглого раба, который сидел над колодцем64,

63 На вопрос, что дала ему философия, он ответил:

4. Онесикрит

87 Расцвет его пришелся на 113-ю олимпиаду.

6. Метрокл

7. Гиппархия

1.Зенон

12 ''Мерти. На устроение гробницы избраны голосованием:

44 Мах, как словесных, так и предметных, а среди них

77 Свернутое рассуждение (logotropos) - это рассуждение,

7(1 Далее, рассуждения бывают истинные и ложные.

11; Стопки называют мудреца бесстрастным, потому что

12.4 Он непогрешим, ибо но подвержен ошибкам. Он нс-

125 А это значит безумие. А мудрец все, что ни делает,

I3i! Любовь - это стремление к сближению, вызванное

I3i Они полагают, что у мудрецов и жены должны быть

8 Сываются Пифагору. Далее, Аристоксен утверждает,

It itkm же обращены и наши очищения, умилостивле-

II вкушать того не вздумай, что упало со стола! м

1. Гераклит

3. Пагмепид

4. Мелисс

6. Левкипп

1;Ым, потом высохло и закружилось в общем вихри и

8. Протагор

II Протагор, по преньс словес необычно искусный...

9. Диоген аполлонпйскии

77 Догматики возражают, будто скептики этим вовсе

01 Верно само по себе. Нельзя ведь доказывать, что. Сти-

20 Они с Гермархом почтут за нужное. Гермарха пусть

54 Далее, следует полагать, что атомы не обладают ни-

88 Могут происходить по многим причинам. Каждую види-

116 Совершать то, что ими предсказывается,- ни одна хоть

128 Тела, третьи - просто для жизни. Если при таком рас-

129 Его мы познали как первое благо, сродное нам, с него

136 От киренаиков он отличается представлением о на-

8 В Диосполь. Там жрецы из страха перед царем не решались

20 Он так привлекал к себе всех, что одна только речь, про-

47 Кой дурной пище. Вот почему для предварительной подготовки

5 Ему тогда пятьдесят девять лет. Я провел с ним весь этот год

9 Были при нем женщины, всей душою преданные филосо-

12 Сириан принял юношу и отвел его к великому Плутарху,

13 Итак, менее чем за два года прочитал он насквозь все

27 Что же касается Орфея, ю однажды, читая с ним Орфеевы

1903-1905), Но эти успехи скорее отсрочили, чем приблизили

4. Этика. Переходя к этической части философии стоиков,

2. Физика. Основной темой этого письма (X 35-83) явля-

стал там прогуливаться. Люди подумали, что он это

сделал не по болезни, а из желания основать там соб-

ственную школу, и стали стекаться к нему со всех

сторон. Среди них был и Аркесилай, желавший через

Крантора попасть к Полемопу (хоть Крантор и был

в него влюблен, как о том будет сказано в жизнеопи-

25 сании Аркесилая) 23. И все-таки, выздоровев, он ос-

тался слушателем Полемопа - и за это его все осо-

бенно хвалили.

Имущество свое, говорят, он завещал Аркесилаю,

а было в нем двенадцать талантов. А на вопрос, где

он хочет быть погребен, отвечал:

Прекрасно опочить в родной земле!24

Говорят, он сочинял и стихи, которые оставил под

печатью в храме Афины в своем родном городе. А поэт

Феэтет написал о нем так:

Людям угоден ты был, а более Музам угоден,

Крантор, и старости злой ты, умирая, не знал.

О земля, прими в свое лоно усопшего мужа,

Да обретет он и там мир и блаженство души25.

2в Больше всех поэтов Крантор любил Гомера и Ев-

рипида: трудно, говорил он, писать по сути трагично

и в то же время трогательно - и приводил такой стих

из <Беллерофонта> 26:

Увы! Увы ли? Смерть-людской удел...

Говорят, у поэта Антагора есть такие слова Крантора

о Любви:

Дух мой сомненьем объят: Любовь, из какого ты рода?

То ли назвать тебя богом из тех, кто первыми в мира

Были Эребом седым рождены и царственной Ночью

В давние веки в бескрайной пучине глубин Океана?

27 Или Киприда тебя родила многоумная? Или

Гея-Земля, или Ветры над ней? Такое ты людям

Благо приносишь и зло, что видишься нам ты дву-

ликой 27.

190

Он был на редкость меток в выражениях. Об од-

ном трагике он сказал, что голос у него необтесанный

и корявый; об одном поэте - что в стихах его полная

нищета; о положениях Феофраста-что они писаны

пурпуром. Из сочинений его более всего славится кни-

га <О страданиях>28. Скончался он раньше и Поле-

мона и Кратета, потому что заболел водянкой. Наши

о нем стихи таковы:

Осилен был ты, Краптор, тяжкою болезнью,

И с нею ты спустился в пропасти Плутона,

А здесь осиротели без твоей беседы

И роща Академа, и родные Солы29.

6. АРКЕСИЛАЙ

'Аркесилай, сын Севфа (или Скифа, по словам Апол-28

лодора в III книге <Хронологии>), из Питаны в Эо-

лиде. Он был зачинателем Средней академии; он пер"


вый стал воздерживаться от высказываний при проти"

воречивости суждений, первый стал рассматривать

вопросы с обеих сторон, первый сдвинул с места уче"

вие, завещанное Платоном, вопросами и ответами вне-

ся в него больше спора30.

К Крантору он попал вот каким образом. Он был

четвертым среди братьев, а было их двое от одного

отца и двое от одной матери; старшего по матери зва-

ли Пилад, а старшего по отцу - Мерей, он-то и был

его опекуном. До отъезда своего в Афины он учился 29

у математика Автолика, своего земляка, и сопровож-

дал его в Сарды; потом учился у Ксанфа, афинского

музыканта; потом слушал Феофраста и наконец не-

решел в Академию к Крантору. Упомянутый брат его,

Мерей, побуждал его к риторике, но он остался пре-

дан философии. Крантор в него влюбился и спросил

его словами из <Андромеды> Еврипида31;

- О дева, наградишь ли за спасенье?

а он ответил:

- Бери меня - рабой или женой!

С этих пор они жили вместе; а Феофраст, огорченный, эо

сказал будто бы так: <Что за пригожий и ретивый

мальчик сбежал от моих разговоров!> В самом деле,

191

Аркесилай не только был несокрушим в доводах и ле-

гок на писательство, но и слагал стихи. Известна та-

кая его эпиграмма в честь Аттала:

Славен оружьем Пергам, но не только он славен

оружьем!

Славен и бегом коней возле Алфеовых струй,

И прореку - если смертным дано провидеть судь-

бину -

Станет еще он славней в песнях грядущих пев-

цов э2.

И такая - о Менодоре, любимце Евгама, Аркесилаева

товарища по занятиям:

ai Как далеко от фригийской земли, от твоей Фиатиры

Как далеко ты лежишь, о Кадапид Менодор!

Но к Ахеронту для нас одинаково моряны тропы,

Древнее слово гласит: путь несказанный един.

Здесь тебе ставит Евгам сей памятник, издали видный,

Ибо любил он тебя более прочих рабов 33.

Выше всех поэтов он ценил Гомера: всякий раз,

отходя ко сну, он читал что-нибудь из него, а если хо-

телось, читал и поутру, говоря, что отправляется к сво-

ему любимому. Пиндара он также почитал великим

в его полнозвучности и богатстве слов и речений.

А в молодости он изучал и описывал Иона.


82 Слушал он и уроки геометра Гиппоника; это был

ленивый зевака, но в пауке своей весьма искушенный,

так что Аркесилай шутя говорил, что геометрия зале-

тает к нему прямо в зевающий рот. А когда тот по-

вредился в уме, то Аркесилай взял его в свой дом и

ходил за ним, пока он не поправился.

Школу он принял после кончины Кратета, когда

некий Сократид уступил ему это главенство. Книг он

(как утверждают некоторые) в силу своего воздержа-

ния от всяких суждений34 не писал вовсе; другие же

говорят, будто его видели за правкой каких-то сочине-

ний, которые он то ли издал, то ли сжег; Платоном

он, по-видимому, восхищался и имел у себя его книги.

эз Впрочем, и Пиррона он брал за образец, и диалектике

был предан, и эретрийскими рассуждениями владел -

оттого-то Аристон и сказал о нем:

Ликом Платон и задом Пиррон, Диодор серединой35;

l'J2

а Тимоп сказал так:

В сердце имея своем тяжелый спппец Моподома,

It туши Пиррона он пряпет, помчится бегом к Дио-

дору 36 -

и, немного погодя, вывел его с такими словами:

Путь к Нирропу держу, к кривому плыпу Дподору.

В речах oil был сжат, сводил все к исходным по-

ложсн:1нм, любил четко различать слова, умел гово-

рить колкости ii насмешки; поэтому тот же THMOII го- ;>

ворит о I!OM так:

В мыслях своих замесив попреками льстивые речи...37

Например, oil воскликнул, когда очень молодой че-

ловек стал рассуждать слишком задорно: <Неужели

Н.ЕКТО но обставит его в бабки?> Когда человек, слыв-

ший женоподобным, утверждал перед ним, что но ви-

дит разницы между большим и меньшим, on cnpocii.;i:

<И нутром ты не чувствуешь разницы между штукой

в десять пальцев и в шесть пальцев?> Некий Гемон

Хиосский, безобразный лицом, по мнивший себя кра-

савцем и щеголяяцгий в топких тканях, заявил было,

что истинный мудрец шпюгда не влюбится. <Даже

в такого красавца и щеголя, как ты?> - спросил Ар-

косилай. А когда разг.ратнин, намекая на Аркесилаеву

величавость, сказал ему:

- Спросить тебя, царица, иль смолчать? - 35

то Аркесплай откликнулся:

- О жепщипа, зачем так непристойно

Ты говоришь?..33

Докучному болтуну без роду без племени оц ска-

зал:

Как тяжек спор с отродьями рабов...зв


О другом болтуне он сказал: <Нот на него няньки по-

строже!> А некоторых он вообще не удостаивал отня-

том. Один любитель словесности, ссужавший деньги

в рост, признался ему, что в чем-то заблуждался; Ар-

косилай ответил стихами из Софоклова <Эномая>40:

- Заблудится и птица меж ветров,

Коль по стремится к милому приплоду.

7 Диоген Лаэртскнй

193

so Один диалектик Алексиновой школы не смог по-

вторить как следует какой-то довод Алексина; Арке-

силай рассказал ему историю про Филоксена и кир-

пичников. Филоксеп услышал, как они поют, ковер-

кая что-то из его напевов, и стал за это топтать их

кирпичи, приговаривая: <Вы портите мое, а я -

ваше>.

не любил он тех, кто принимается за пауки но

в должную пору. В разговоре он обычно, сказав

<<а утверждаю>, добавлял: <А такой-то с этим не со-

гласится>-и называл имя; от него это переия.-iu

многие его ученики, как н весь его облик и образ

речи.

з? Был он очень находчив в метких ответах, умел обо-

рачивать рассуждение, возвращая его к исходному

месту, умел применяться к любому случаю. Силою

убеждения он превосходил всякого; потому и стека-

лись к нему в школу столь многие, хоть и страшась

его острого языка. Но они смиренно это переносили,

так как был он добр и умел обнадеживать слуша-

телей.

С товарищами он был всегда готов поделиться и

оказать услугу, но по скромности своей скрывал эту

доброту. Так, навестив однажды больного Ктесибия н

приметив, в какой он бедности, он потихоньку подло-

жил ему под изголовье кошелек; и тот, обнаружив его,

воскликнул: <Это шутки Аркесилая!> А в другой раз

Аркесилан послал ему тысячу драхм.


38 Это он свел аркадянина Архия с Евменом и тем

дал ему случай достичь высокого достоинства. По ши-

роте души и щедрости он был первейшим посетителем

платных зрелищ41 и пуще всего стремился на Архе-

крата и Калликрата, которые брали за вход по золо-

тому. Многим он помогал, для многих собирал склад-

чипу. Когда кто-то взял у него столовое серебро, чтобы

принять гостей, и не вернул, Аркесилаи об этом не на-

поминал и не спрашивал; а другие передают, что он

с готовностью дал это серебро на время, а когда взяв-

ший стал возвращать, то подарил насовсем, потому что

тот был человек бедный.

У него было имение в Питане, с которого высы-

лал ему доходы брат его Пилад; кроме того, немалыми

деньгами опекал его Евмен, сын Филетера,- оттого-то

ему одному из всех царей посвящал Аркесилаи свои

194

книги. И хотя много народу услужало Антигону и :ia

встречало его при наездах в Афины, но Аркесилаи

оставался в стороне, не желая напрашиваться на зна-

комство. Другом ему был Гиерокл, начальник Муни-

хия42 и Пирея; Аркесилаи навещал его в порту каж-

дый праздник, и тот долго уговаривал его приветить

Антигона, по Аркосилай не поддался u от самых цар-

ских дверей повернул прочь. .После морской победи

Антигона многие стали приходить к нему сами, мно-

гие - обращаться со льстивыми письмами, но Арко-

силай молчал. Лишь однажды он ездил послом своих

сограждан в Деметриаду к Антигону, по без

успеха.

Все свое время он проводил в Академии, отстра-

няясь от общественных дел. Лишь иногда, выходя <о

в город, он по дружбе к Гнероклу задерживался в 11и-

рее, обсуждая разные положения, и за это иные о ном

злословили.

Роскоши он был предан безмерно - чем не второй

Аристипп? Любил званые обеды, но только с гостями

тех же вкусов, что и он. Жил открыто с Феодотой и

Филой, гетерами из Элиды, а кто его бранил, тем он

отвечал Аристипповыми изречениями. Любил маль-

чиков н совсем терял из-за них голову; за это Аристон

Хиосский со своими стоиками поносил его, обзывая ра-

стлителем отроков, мужеложцем и наглецом. Особен- /'!

по, говорят, был он влюблен в Деметрия, с которым

плавал в Кирену, а еще в Клеохара Мирлейского; это

о Клеохаре он крикнул из-за двери пьяным гулякам,

что он и отворил бы им, да мальчик не хочет.