Файл: Диоген.doc

Прежде всего надобно помнить, что подобно всему

остальному наука о небесных явлениях, отдельно ли

взятая или в связи с другими, не служит никакой иной

цели, кроме как безмятежности духа и твердой уве-

ренности. Поэтому здесь не нужно прибегать к невоз- sa

можньш натяжкам, не нужно все подгонять под одно

и то же объяснение, как это мы делаем при обсужде-

нии образа жизни или при освещении других вопросов

о природе, таких, например, как о том, что все состоит

из тел и неосязаемой пустоты, или что основа всего -

неделимые атомы, или что-нибудь иное, допускающее

только одно объяснение, соответствующее явлениям.

Нет, небесные явления не-таковы: они допускают много

причин своего возникновения и много суждений о своей

сущности, которые все соответствуют ощущениям.

421

А природу исследовать надо не праздными пред-

положениями и заявлениями, но так, как того требуют

S7 сами видимые явления, потому что в жизни нам на-

добно не неразумие и пустомыслие, а надобно бестре-

вожное житье; и вот, вопросы, с должной убедитель-

ностью допускающие многообразные объяснения, соот-

ветствующие видимым явлениям, как раз и оставляют

наш покой непотревоженным, а кто одно объяснение

принимает, а другое, столь же соответствующее явле-

нию, отвергает, тот, напротив, с очевидностью соскаль-

зывает из области науки о природе в область басно-

словия.

Указаниями на то, что происходит при небесных яв-

лениях, служат нам явления земные, которые доступ-

ны рассмотрению, тогда как небесные недоступны и

88 Могут происходить по многим причинам. Каждую види-

мость следует наблюдать и выделить в ней такие приме-

ты, многообразное протекание которых не противоре-

чит тому, что происходит у нас на земле.

Мир есть область неба, заключающая в себе свети-

ла, землю и все небесные явления; если он разру-

шится, все придет в смешение. Он отделен от бесконеч-

ности и заканчивается границей, которая может быть

как плотной, так и редкой, как вращающейся, так

и неподвижной, как круглой, так и треугольной или

каких угодно очертаний; все это одинаково приемле-

мо, потому что одинаково не противоречит ничему

в этом мире, граница которого для нас недоступна.

S9 Нетрудно понять, что таких миров может быть бес-

конечное количество и что такой мир может возник-

нуть как внутри другого мира, так и в междумирии

(так мы называем промежуток между мирами), в ме-

сте, где пустоты много, но не <в большом пространстве,

совершенно пустом>, как утверждают некоторые56.

Возникновение совершается тогда, когда необходимые

для этого семена истекают из какого-либо мира, или

междумирия, или нескольких миров, постепенно при-

бывая, расчленяясь, размещаясь при случае и оро-

шаясь из нужных для этого источников, пока по

наступит такая законченность и устойчивость, что за-

ложенное основание не сможет уже более ничего при-

t0 нимать. Ибо не достаточно только того, чтобы в пу-

стоте, где может возникнуть мир, явилось скопление

атомов или вихрь (как принимается по мнениям о не-

422

$

iS.

обходимости57)' и чтобы он разрастался до тех пор,

пока не столкнется с другим миром (как уверяет один

из так называемых физиков58): это противоречит ви-

димым явлениям.

Солнце, луна и остальные светила не возникли сами

по себе и не вошли в состав мира лишь впоследст-

вии59,-нет, они стали образовываться и разрастаться

одновременно с ним, посредством приращений и вих-

рей более легких пород, схожих с ветром, с огнем или

и с тем и другим; именно это подсказывается нашими

ощущениями. Величина солнца и других светил для at

нас такова, какова кажется// так он говорит и в XI кни-

ге <О природе>; а если бы величина уменьшалась от

расстояния, говорит он, то еще более того уменьшалась

бы и яркость, потому что и то и другое как нельзя

более соответственно соразмеряется с расстоянием//;

сама же по себе она или больше видимой, или немного

меньше, или равна ей. Ведь именно так наблюдаются

нашими чувствами на земле огни, видимые из отдале-

ния 60; всякое возражение на этот счет легко опровер-

гается, если только быть внимательным к очевидно-

стям, как то показано в наших книгах <О природе>.

Восход и закат солнца, луны и прочих светил мо- оз

жет происходить вследствие их возгорания и погаса-

ния, если обстоятельства в тех местах таковы, что до-

пускают совершение этого: никакие видимые явления

этому не противоречат. А может это происходить и

вследствие их появления над. землей и сокрытия за

нею: этому тоже никакие видимые явления не проти-

воречат61. Движения их могут совершаться вследствие

круговращения всего неба, а могут и вследствие того,

что небо неподвижно, а они круговращаются по изна-

чальной неизбежности, явившейся при восходе их

вместе с возникновением мира; ...62 сильнейшего жа- вз

ра, потому что огонь всегда переходит, распространя-

ясь, на смежные места. Повороты в движении солнца

и луны происходят, быть может, от искривления неба,

с необходимостью происходящего время от времени;

а быть может, и от сопротивления воздуха, или оттого,

что всегда необходимое вещество отчасти уже сож-

жено, а отчасти еще нетронуто; или же оттого, что

с самого начала эти светила получили такое кругообра-

щение, что пошли по спирали63. Все такие и подобные

объяснения не противоречат очевидности, если только

423

держаться возможного и всякую частность сводить

к согласованности с видимыми явлениями, не пугаясь

рабских исхищрений астрономов 64.

а* Ущерб луны и новый ее прирост может происхо-

дить от вращения этого тела, равным образом может

и от того, какую форму примет воздух, а может и от

заслонения65, может и всяким иным способом, каким

для объяснения этих фаз могут быть привлечены зем-

ные явления,- лишь бы, увлекшись одним каким-ни-

будь объяснением, не отвергнуть праздно все осталь-

ные, как бывает, когда не задумаешься, что для чело-

века познаваемо и что нет, и оттого устремишься

изучать недоступное. Точно так же и свет луны может

быть ее собственным, а может быть заимствованным

>5 от солнца66; ведь и у нас можно наблюдать многое,

имеющее собственный свет, и многое, имеющее заим-

ствованный. И никакое небесное явление не ускольз-

нет от объяснения, если помнить, что таких объяснений

много, и если рассматривать только те предполо-

жения и причины, которые вяжутся с этими явления-

ми, а которые не вяжутся - те оставлять без внима-

ния, не придавать им мнимой важности и не сползать

там и тут к попыткам единообразного объяснения. Так

и очертание лица на луне может иметь причиной, и

перемещение ее частей, и заслонение67, и сколько угод-

но других объяснений, лишь бы они согласовывались

ее с видимыми явлениями. Ни для каких небесных явле-

ний не должно отходить от этого пути исследования:

ведь кто борется с очевидностями, тот никогда не смо-

жет достигнуть истинной безмятежности духа. Так и

затмения солнца и луны могут происходить вследствие

погасания (потому что такое можно наблюдать и

у нас), а могут и вследствие заслонения другим пред-

метом 68, будь то земля или какое-нибудь небесное тело.

Так должны мы рассматривать различные объяснения

одновременно, не отвергая и того, что некоторые из

них могут действовать сразу.//В XII книге <О природе>

он говорит то же самое и добавляет, что солнце затме-

вается от тени луны, а луна - от тени земли или, MO-

OT жет быть, от ее отдаления. То же самое говорит и

эпикуреец Диоген в I книге <Выборок>.//

Правильность движения небесных тел следует по-

нимать так же, как правильность иных явлений, со-

вершающихся возле нас; божественная природа к это-

424

му не должна быть привлекаема, а должна пребывать,

чужда забот и в полноте блаженства. Если же этого

условия не выполнять, то все исследование причин не-

бесных явлений окажется праздным, как уже оказыва-

лось у тех, кто не держался приемлемого способа объ-

яснений, а полагал возможным только одно объяснение

и отвергал все другие, впадая из-за этого в нелепости,

доходя до немыслимого и лишаясь возможности учи-

тывать те явления, в которых следовало бы видеть

нужные указания.

Продолжительность ночи и дня меняется оттого, что 98

движение солнца над землей совершается то быстрее,

то снова медленнее - потому ли, что меняется длина

его пути, потому ли, что иные места оно проходит быст-

рее или медленнее69, как то и у нас можно наблюдать,

чтобы по такому сходству судить и о небесных явле-

ниях. А кто принимает одно лишь объяснение, те бо-

рются против видимых явлений и не понимают, что до-

ступно человеческому умозрению и что нет.

Предсказания погоды могут совершаться как по

совпадению обстоятельств (например, по животным,

наблюдаемым у нас), так и по переменам воздуха70:

ни то ни другое не противоречит видимым явлениям,

но, в каких именно случаях действует та или иная

причина, знать невозможно.

Облака могут образовываться и собираться как от 99

сгущения воздуха под давлением ветра, так и от пере-

плетения пригодных к этому атомов, цепляющихся друг

за друга, и от скопления истечении земли и вод71; а мо-

гут такие составы образовываться и многими иными

способами. Когда они или сжимаются, или преобразу-

ются 72, то могут возникать дожди; возникают они так- юо

же от истечении, возносящихся сквозь воздух из подо-

бающих мест, причем более сильный ливень образуется

из таких скоплений, которые пригодны для подобных

излияний.

Гром может происходить от вздувания ветра в по-

лостях туч, как бывает и у нас в сосудах73; или от

рева огня в них, раздуваемого ветром; или от разрыва

и раздвигания туч; или оттого,что тучи, затвердев, как

лед, трутся друг о друга и ломаются. И здесь, как и

всюду, видимые явления велят нам утверждать много-

образие объяснений.

425

loi Молния также может происходить различными спо-'

собами: оттого, что при столкновении и трении туч

вьюкальзывает сочетание [атомов], производящее

огонь, и рождает молнию; оттого, что ветры выталкива-

ют из туч такие тела, которые производят этот блеск,

или же их выжимает давление на тучи - или тучами

же, или ветрами; или оттого, что по тучам рассеивает-

ся свет небесных светил, а потом от движения туч и

ветров сгоняется в одно место и вырывается из туч;

или оттого, что через тучи просачивается свет самого

тонкого состава, //потому и облака возгораются от

огня, и происходит гром//, и движение его производит

молнию; или оттого, что от напряженного движения

Ю2 и от сильного вращения воспламеняется ветер; или

оттого, что ветры разрывают облака74, и из них выпа-

дают атомы, производящие огонь и видимые как мол-

ния. Есть много и других столь же легких способов

рассмотрения молнии, нужно лишь все время держать-

ся видимых явлений и уметь сопоставлять в них по-

добное.

Молнии предшествуют грому при таком строении