Файл: Диоген.doc

сти. А когда он занялся делами государственными, то

волновался так, что, воскуряя ладан, положил его мимо

кадильницы; и когда Кратет из толпы стал издеваться,

что он так хлопочет о государстве, то он велел

145

бросить Кратета в тюрьму. Однако и в тюрьме, видя

проходящего Менедема, Кратет высовывался и обзывал

его Агамемпопчнком и градоначальнпчком.

132 Был он отчасти замкнут и суеверен. Однажды с Ас-

клспиадом он 110 недосмотру отведал в харчевне от бро-

шенного мяса; узнав об этом, он побледнел н занемог,

пока Лсклепиад не вразумил его, что страдает он не от

мяса, а от собственной мнительности.

В остальном был он человек великодушный и благо-

родный. Даже телом своим он до старости оставался

крепок и загорел не хуже любого атлета, был плотен

и закален; и сложения он был соразмерного, как мож-

но видеть по статуе в Эретрии на старом стадионе, где

он представлен, словно с умыслом, почти нагим и тело

его хорошо видно.

1зя Был он и гостеприимен, и так как Эрстрия - место

нездоровое, то часто устраивал попойки - порою и для

поэтов, и для музыкантов. он любил и Арата, и тра-

гика Ликофрона, и Антагора Родосского, но более всего

он ценил Гомера, потом лириков, потом Софокла и

даже Ахея, который, по его суждению, уступал в сатп-

ровских драмах одному Эсхилу. Оттого, говорят, он

даже своим противникам в государстве отвечал сти-

хами:

Опережает быстроту бессилье,

Орел влачится вслед за черепахой -

134 стихи эти Ахея, из сатировской драмы <Омфала>. По-

этому не правы те, кто уверяют, будто он не читал ни-

чего, кроме <Медеи> Еврипида (которую к тому же

некоторые приписывают Неофропу Сикионскому).

К учителям из Платоновой и Ксенократовой школы,

равно как и к Паребату Киренскому, он относился с

презрением, зато восхищался Стильпоном; когда у не-

го спросили мнение о Стильпоне, он только и ответил,

что это - истинно свободный человек. Вообще же он

был скрытен, и вести с ним дела было трудно - на все

он отвечал уклончиво и находчиво. Спорщик он был

отменный (пишет Антисфеп в <Преемствах>); особен-

но он любил допрос такого рода: <То-то и то-то - вещи

разные?>-<Так>.-<Польза и благо-вещи разные?>-

<Так>. - <Стало быть, польза не есть благо>.

146

Говорят, он не признавал отрицательных аксиом из

и обращал их в положительные; а из положительных

он признавал лишь простые и отвергал непростые, то

есть составные и сложные. Гераклид пишет, что хотя

по учению он и был платоником, однако диалектику он

только вышучивал. Так, Алексин однажды задал ему

вопрос: <Ты перестал бить своего отца?>116-а он от-

ветил: <И не бил, и не переставал>. Тот настаивал,

чтобы было сказано простое <да> или <нет> во избе-

жание двусмысленности; а он на это: <Смешно, если

я буду следовать твоим правилам, когда можно взять

и остановить тебя еще на пороге!>

Биону, который усердствовал, опровергая гадате-

лей, он сказал: <Ты бьешь лежачих!>117 А услышав,1М

как кто-то говорил, что высшее благо иметь все, чего

желаешь, он возразил: <Нет, гораздо выше - желать

того, что тебе и вправду нужно>.

Антигон Каристский утверждает, что он ничего не

писал и не сочинял и поэтому не придерживался ни-

чьих доводов. В разбирательствах был он, говорят, та-

ким воинственным, что подчас уходил с подбитым гла-

зом. Таков он был в речах, а в поведении, напротив,

необычайно мягок. Над Алексином он много потешался

и жестоко его вышучивал - и в то же время услужил

ему, дав охрану его жене, когда она ехала от Дельфов

до Халкиды п опасалась по дороге разбойников и гра-

бителей.

Другом он был настоящим - это видно из того, как 137

жил он душа в душу с Асклепиадом, которого любнл

не меньше, чем Пилад - своего друга. Асклепиад был

старшим, и люди говорили, что это поэт, а Менедем -

актер. Говорят, однажды Лрхеполид выписал им три

тысячи драхм, по они так упрямо спорили за право

взять свою долю вторым, что оба так и остались без

денег. Еще говорят, что когда они женились, то на до-

чери женился Асклепиад, а на матери - Менедем; же-

на Асклепиада умерла раньше, и тогда он взял от Ме-

недема его жену; а Менедем потом, став во главе

города, нашел себе другую жену, богатую, однако хозяй-

ство в их общем доме продолжал поручать своей первой

жене. Впрочем, Асклепиад с Менедемом жили непри- i^g

хотливо, пользуясь от большого малым. Впоследствии

мальчик, которого любил Асклепиад, пришел однажды

147

г'а пирушку, и молодые люди его но хотели принпм-гп,,

;i Менедем велел впустить: Лсклеииад, сказал он, д.1ж"

из могилы открывает ему эти двери.

Деньги на житье давали им Гиппоник Македонские

и Агетор Ламийский: Лгетор подарил по тридцать мин

каждому, а Гнипопик дал Менедему две тысячи драхм

на приданое дочерям: дочерей было трое (пишет Гс-

раклид), а матг> их была родом из Оропа.

о> Пирушки его обычно устраивались так. С двумя

или тремя друзьями он завтракал не спеша, пока дет>

йе начинал клониться к закату, а затем кто-нибудь

принимался созывать знакомых, которые приходили i;

нему уже пообедавши. Кто являлся слишком рано, про-

хаживался возле его дома, расспрашивал входящих, ко-

торый час и что на столе; если на столе были овощи д.".

соленая рыба, они расходились, если мясо - шли в го-

сти. В летнее время на ложе стелили циновки, в зим-

' нее-овчины; подушки нужно было приносить с со-

бой. Круговая чаша была не более кружки; на закуску

были стручки или бобы, иной раз груша или гранат из

свежих плодов, а иной раз горох или даже сухие смок-

14в вы. Обо всем этом сообщает Ликофрон в сатировской

драме под заглавием <Менедем>, сочиненной в похвалу

философу. Вот несколько строк из нее:

За скромным пиром чаша невеликая

Ходила вкруговую без излишества,

11 был разумный разговор закускою.

В первое время эретрийцы смотрели на него с пре-

зрением и обзывали пустозвоном и псом; а потом стали

им восхищаться и даже вверили ему город. Он ездил

послом к Птолемею и Лисимаху, всюду встречая почет;

мало того, он был и у Деметрия и умерил ежегодную

подать от своего города с двухсот талантов до пяти-

десяти. а оклеветанный перед Деметрием, будто он

хотел предать город Птолемею, он оправдывался в

14< письме, которое начинается так: <Менедем желает

здравствовать царю Деметрию. Я слышал, что тебе до-

несли на меня...> Клеветником, по некоторому изве-

стию, был один его политический противник, по имени

Эсхил.

В посольстве к Деметрию об Оропе118 он вел себя

тоже достойным образо.м (о чем упоминает и Евфант

в <Истории>). Любил его и Антигон и даже объявлял

1/|8

себя сто учеником. а Меиедем п честь его [[обеды над

варварами при Лисимахии накисал указ, простой и

iieJibcTinibu'i, начинающийся так: ('Военачальники и со- !i2

ветпики внесли предложение: так как царь Антигоп,

победив в сраженье варваров, возвращается и свои пре-

делы и все дела его сбываются по нредусмотреиию, то

совет и народ постановили...>

.'{a эти ii за иные проявления дружбы он был за-

подозрен, что хочет предать город Антигону, и по кле-

вете Лристодсма ушел в изгнание. Жил сн в Ороче

при храме Лмфиарая. Ло Гермин> рассказывает, что

там пропали золотые сосуды, и тогда постановлением

всех беотийцов ему было велено уйти; глубоко огор-

ченный, он тайно пробрался в родной город, захватил

жену с дочерьми и уехал к Антигону, где и умер от

огорчения. А Гераклид рассказывает совсем противо- их

положное: Менедем был у эретрийцев советником и

не раз вызволял их от тиран иов "9, призывая Демет-

рия; поэтому он не стал бы предавать город Анти-

гону, и обвинение против него было клеветническим;

т; Антигону он явился в намерении вызволить отече-

ство, по тот на это не пошел, и тогда Менедем от огор-

чения покончил с жизнью в семидневной голодовке 120.

Подобным же образом повествует и Антигон Карист-

ский. Единственным открытым врагом Менедема был

Персей - он-то, по-видимому, и удержал Антигона от

намерения восстановит!, в Эретрии ради Менедема на-

родное правление121. Оттого-то однажды за вином щ

Мепедем, опровергнув Персея в его рассуждениях, ска-

зал, между прочим: <Вот какой он философ; а чело-

век он такой, что хуже его не было и не будет>.

Умер он, по словам Гераклида, на 74-м году 7киз-

ни. О нем также есть у нас стихи следующего содер-

жании:

а! i,i о тебе, Менедем, проведали: сам по доброй воле

Жизнь угасил ты семидневным голодом.

В этом - великая честь Эретрии, но не Мспсдему:

Отчаянье - дурной вожатый мудрому 122.

Таковы сократики и их преемники. Теперь следует

перейти к Платону, начинателю Академии, и его пре-

емникам, поскольку они стяжали известность.

КНИГА ТРЕТЬЯ

ПЛАТОН

1 Платон, афинянин, сын Аристона и Периктионы

(или Потопы), которая пела свой род от Солона.

а именно у Солона был брат Дропид, у того - сьш

KpiiTilii, у того - Каллесхр, у того - Критий (из

Тридцати тнранпов) и Главкои, у Главнопа - Хар-

мид и Перектиопа, а у нее и Аристона - Платоп -

в шестом поколении от Солона. А Солон возводил свой

род к Нелею и Посидопу. Говорят, что и отец его про-

исходил от Кодра и Меланфа, а Кодр и Мелапф (по

словам Фраспла) - от Посидона.

2 Спевсшш (в книге под заглавием <Платоыова

тризна>), и Клеарх (в <Похвальном слове Платону>),

и Анаксилаид (во II книге <О философах>) пишут,

что по Афинам ходил такой рассказ: когда Потопа

была в цвете юности, Аристон пытался овладеть ею,

но безуспешно; и, прекратив своп попытки, он увидел

образ Аполлона, после чего сохранял жену в чистоте,

пока та не разрешилась младенцем.

Родился Платон в 88-ю олимпиаду, седьмого фар-

гелиоца, п день, когда делосцы отмечают рождение

Аполлона ',- так пишет Лполлодор в <Хронологии>.

Скончался он на свадебном пиру в первый год 108-й

олимпиады, на 81-м году, - так пишет Гермипп.

3 (Впрочем, Пеанф говорит, что он умер 84 лет.) Таким

образом, он на шесть лет моложе Исократа: тот ро-

дился при архонте Лисимахе, а Платон - при Амннии,

в год смерти Перикла2. Был он из дема Коллит (как

говорит AiiTiuieoiiT во II книге <О сроках>), а родил-

ся, по мнению некоторых, на Эгине (в доме Фидпада,

150

сына Фалсса, как пишет Фаворпн в <Разнообразном

повествовании>), куда отец его был послан вместе

с другими поселенцами, по вернулся в Афины, когда

iix выгнали спартанцы, явившись на помощь Эгине.

В Афинах он даже выступил хорегом3 (за счет Дио-

на, как пишет Лфнподор в VIII книге <Прогулок>).

У него были два брата, Адпмапт п Главкон, ц сестра t

Потопа, мать Сневсипна.

Грамоте он учился у Дионисия, о котором упо-

минает в своих <Соперниках>4, а гимнастикой зани-

мался у борца Аристона из Лргоса - от него он и по-

лучил имя Платон (<Широкий>) за свое крепкое сло-

жение, а прежде звался Лристоклом, по имени деда

(так пишет Александр в <Преемствах>). Впрочем, не-

которые полагают, что он так прозван за широту свое-

го слога, а Псанф-что за широкий лоб. Иные гово-

рят, будто он даже выступал борцом на Пстмо (так

пишет Диксарх в I книге <Жизнеописаний>), зал>- s

мался живописью и сочинял стихи5-сперва дифи-

рамбы, а потом лирику и трагедии. По говорят, голос

у него был слабый (так пишет и Тимофей Афинский

в <Жизнеописаниях>).

Рассказывают, что Сократу однажды приснился

сон, будто он держал на коленях лебеденка, а тот вдруг

покрылся перьями и взлетел с дивным криком: а на

следующий день он встретил Платона и сказал, что

это и есть его лебедь. Сперва Платон занимался фило-

софией (в Академии, затем в саду близ Колона)6

(так пишет Александр в <Преемствах>), следуя Ге-

раклиту; по потом, готовясь выступить с трагедией на

состязаниях, он услышал перед Дионпсовьш театром